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Estado (política)

forma de organización social, económica, política soberana y coercitiva
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«Estado» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Estado (desambiguación).

El Estado,[1] como concepto político, es una forma de organización social de un territorio determinado, aglutinando un conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan la sociedad, y con soberanía interna y externa sobre un territorio definido. El Diccionario de la Real Academia Española lo define como «conjunto de los órganos de gobierno de un país soberano».[2]

«El Estado soy yo»
Luis XIV de Francia

Citas de «estadista», «estado», etc.

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A

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  • «Apenas son suficientes mil años para formar un Estado; pero puede bastar una hora para reducirlo al polvo».[3][4]

B

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C

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  • «Cuando estás en el extranjero eres un estadista; en tu país eres simplemente un político».[7]
  • «Cuando las calamidades caen sobre un Estado, se olvidan los dioses y nadie se preocupa de honrarlos».[8]

E

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  • «El Estado de derecho se defiende en las tribunas, en los salones y también en los desagües».[6]
  • «El Estado, esa gran ficción por la que todo el mundo se esfuerza en vivir a expensas de todo el mundo».
    [L'État, c'est la grande fiction à travers laquelle tout le monde s’efforce de vivre aux dépens de tout le monde.] [9]
  • «El Estado es nuestro enemigo. Un Estado sin limitaciones es el peor enemigo del hombre; por eso tenemos que luchar, para limitar los poderes del Estado».[10]
  • «El Estado no es una forma de sociedad que el hombre se encuentra dada y en regalo, sino que necesita fraguarla penosamente». [11]
  • «El Estado ni tira la piedra ni esconde la mano. Cambia de manos y se queda todas las piedras».[13]
  • «El Estado se convierte cada vez más, aunque no lo diga, en Estado ético, en Estado no simplemente de derecho, como el liberal, sino de justicia».[15]
  • «El pueblo es aquella parte del Estado que no sabe lo que quiere».[18]
  • «El pueblo se compone de individuos concretos y libres, mientras que el Estado los reduce a números. Donde predomina el Estado, también la muerte tiene un valor abstracto».[19]
  • «El que la actitud de los primeros cristianos ante el Estado no sea acorde, sino que parece ser contradictoria, guarda relación con el concepto complejo de [que el Estado es] ‘provisional’. Hago hincapié: parece ser así. Pensemos, por ejemplo, en Rom 13, 1: «Sométase toda persona a las autoridades superiores»; y junto a esto, el Apocalipsis de Juan 13, 1 y sig[uiente]s, donde el Estado es la bestia que sale del abismo».[20]
  • «En última instancia sólo se puede definir el Estado moderno, sociológicamente, partiendo de su medio específico, propio de él así como de toda federación política: me refiero a la violencia física. “Todo estado se basa en la fuerza”, dijo Trotski en Brest-Litovsk. Así es, en efecto. Si sólo existieran estructuras políticas que no aplicasen la fuerza como medio, entonces habría desaparecido el concepto de “Estado”, dando lugar a lo que solemos llamar “anarquía” en el sentido estricto de la palabra».[23]
  • «Es malo que sea el Estado o uno de sus departamentos quienes decidan qué poetas deben ser estimulados y cuáles no».[25]

L

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  • «La guerra hizo el Estado, y el Estado hizo la guerra».<br<[War made the state and the state made war».[28]
  • «La investigación científica es la única forma de poesía retribuida por el Estado».[29]
  • «Los estados son como los hombres, pues son seres humanos los que los forman».[17]

M

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  • «Más Estados han perecido por la depravación de las costumbres que por la violación de las leyes. Todos los pueblos defienden mejor sus costumbres que sus leyes».[31]

N

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  • «No existe un Estado cuyo jefe no desee asegurar una paz constante por medio de la conquista del universo entero, si ello fuese posible».[32]
  • «Nunca se ha logrado que el Estado no estuviera más amenazado por los ciudadanos que por los enemigos, y que quienes detentan su autoridad no temieran más a los primeros que a los segundos».[33][34]

S

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  • «Si el Estado es fuerte nos aplasta. Si es débil, perecemos».[35]
  • «Si fuera necesario que perecieran cincuenta mil hombres para el bienestar del Estado, yo los lloraría; pero la razón del Estado es antes que nada».[3]
  • «Si un hombre fuese necesario para sostener el Estado, ese Estado no debería existir».[36]

T

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  • «Todas las revoluciones modernas han concluido en un reforzamiento del poder del Estado».[37]

Citas por autor

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Aristóteles

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Página principal: Aristóteles
  • «El único Estado estable es aquel en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley».[38]
  • «Un estado es gobernado mejor por un hombre bueno que por una buena ley».[3]

Bakunin

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Página principal: Bakunin
  • «El Estado es un matadero, un inmenso cementerio; en él van a morir todas las aspiraciones del pueblo y todas las fuerzas vivas del país».[39]
  • «El estado es un mecanismo históricamente temporal, una forma transitoria de sociedad».[40]
  • «Los estados poderosos sólo pueden sostenerse por el crimen. Los Estados pequeños sólo son virtuosos porque son débiles».[16]

Engels

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Página principal: Engels
  • «Cuando sea posible hablar de libertad, el Estado dejará de existir».[41]
  • «El Estado no es más que un mecanismo de opresión de una clase por otra, lo mismo si se trata de una democracia que de una monarquía».[17] [con Karl Marx]

En la literatura universal

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  • «Es genuinamente español esto de ver en el Estado el ladrón legal, el ladrón permanente, el ladrón histórico... Entre otros adagios de inmoral filosofía, hay aquel de tiene cien años de perdón, etcétera... Es mi tema; esto es un país perdido... Y vaya usted a echársela de moralista. El año pasado, una marquesa bastante acomodada, a quien no quise facilitar el paso de un cargamento de vestidos, por poco me saca los ojos. Se puso hecha una leona y clamaba por la revolución y los demagogos. Una duquesa, demasiado lista, se dio el gusto de pasar, en mis barbas y en las barbas del primo de Irún... ¡pásmese usted!... ¡cincuenta y cuatro baúles llenos de novedades!».[42]

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ NOTA: «Se escribe Estado, con inicial mayúscula cuando se alude a una ‘forma de organización política, dotada de poder soberano e independiente, que integra la población de un territorio’ o al ‘conjunto de los órganos de gobierno de un país soberano’». Ver: «estado: uso de mayúsculas o minúsculas» en Fundéu. Consultado el 14 de noviembre de 2019.
  2. ↑ Definición de la RAE.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Ortega (2013), p. 1596.
  4. ↑ Palomo (2013), p. 120.
  5. ↑ Albaigès (1997), p. 386. ‘Barbarous Reflections’. The Presence of the Past, 1987
  6. ↑ 6,0 6,1 Albaigès (1997), p. 363. Elogio de la sociedad de consumo
  7. ↑ Albaigès (1997), p. 388. Citado en "The Observer" (1963).
  8. ↑ Ortega (2013), p. 1283.
  9. ↑ Œuvres complètes de Frédéric Bastiat, mises en ordre, editorial Guillaumin et Cie, 1848; Journal des débats, pág 332.
  10. ↑ Albaigès (1997), p. 364.
  11. ↑ La rebelión de las masas, 19. p. 185. Ed. Andres Bello, 1996. ISBN 9789561307940.
  12. ↑ Manifiesto Comunista. Friedrich, Carl Joachim (1982). La filosofía del derecho, p. 211. ISBN 8437502241.
  13. ↑ Albaigès (1997), p. 363. El Estado y la madre que lo parió
  14. ↑ Albaigès (1997), p. 363. Rómulo el Grande, 1949
  15. ↑ Albaigès (1997), p. 363. Ética y política
  16. ↑ 16,0 16,1 Ortega (2013), p. 1598.
  17. ↑ 17,0 17,1 17,2 Ortega (2013), p. 1594.
  18. ↑ Antonio Machado, un pensador poético. Martínez Hernández, José. GLibros Ed. Almuzara. ISBN 9788417954918.
  19. ↑ Albaigès (1997), p. 363. 'Eumeswil
  20. ↑ El Estado en el Nuevo Testamento.[referencia incompleta]
  21. ↑ Ortega (2013), p. 1595.
  22. ↑ Albaigès (1997), p. 364. Escritos históricos y políticos
  23. ↑ La política como vocación. (pdf):pág. 2.
  24. ↑ Albaigès (1997), p. 363.
  25. ↑ Albaigès (1997), p. 363.Giving it Away (1986)
  26. ↑ Ortega (2013), p. 1390.
  27. ↑ Albaigès (1997), p. 385. La cuisinière et le mangeur d'homme (1987)
  28. ↑ "Reflections on the History of European State Making" enThe Formation of National States in Western Europe, 3,42 (Charles Tilly ed., 1975) y "The Trickle-Down War". Yale Law & Policy Review, 32, 2014, Brooks, Rosa. p. 583.
  29. ↑ Albaigès (1997), p. 88. Pensées d'un biologiste.
  30. ↑ Ortega (2013), p. 1597.
  31. ↑ Ortega (2013), p. 977.
  32. ↑ Ortega (2013), p. 885.
  33. ↑ Tatián, Diego (2014). «Spinoza, un realismo anómalo de la paz». En Universidad de Sevilla, ed. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades 16 (32): 103. ISSN 1575-6823. 
  34. ↑ Pinilla Cañadas, Scheherezade (2014). Las ciudades intermitentes: el heroísmo de los muchos en Balzac y Galdós. Prensas de la Universidad de Zaragoza. p. 183. ISBN 978-84-16272-27-3. 
  35. ↑ Bartra (1994), p. 316.
  36. ↑ Palomo (2013), p. 120.
  37. ↑ Albaigès (1997), p. 504. El hombre en rebeldía.
  38. ↑ Palomo (2013), p. 180.
  39. ↑ Medina Rubio, Rogelio.Teoría de la Educación. EUNED, 1992; p. 132 (citado por O. Fullat). ISBN 9789977647500.
  40. ↑ Ortega (2013), p. 1593.
  41. ↑ Ortega (2013), p. 1599.
  42. ↑ La de Bringas Pérez Galdós (1884), pp. 229-230. Madrid, Imprenta y Litografía de La Guirnalda. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Consultado el 23 de junio de 2021.

Bibliografía

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  • Albaigès, José María (1997). Un siglo de citas. Planeta.  ISBN 8423992543.
  • Señor, Luis (1.ª ed. 1997/2017). Diccionario de citas. Espasa Calpe.  ISBN 8423992543.

Enlaces externos

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