Oscar Cullmann

teólogo francés
Oscar Cullmann
Véase también
Wikipedia-logo.png Biografía en Wikipedia.
Esta página contiene citas de una persona fallecida hace 21 años.
Copyright red.svg Dependiendo de cómo se publicaran, pueden estar protegidas por derechos de autor. Deben usarse según las políticas de licencias de Wikiquote.

Oscar Cullmann (Estrasburgo, 25 de febrero de 1902 - id., 16 de enero de 1999) fue un teólogo protestante francés. Es conocido sobre todo por su trabajo en el movimiento ecuménico, siendo uno de los responsables del establecimiento del diálogo entre luteranos y católicos.

CitasEditar

  • «Mis críticos pertenecen a los más variados campos. El contraste, que por preocupación por la verdad he encontrado necesario establecer entre la valiente y alegre esperanza cristiana primitiva de la resurrección de los muertos y la serena expectación filosófica de la supervivencia del alma inmortal, ha disgustado no solo a muchos sinceros cristianos en todas las comuniones y de todas las perspectivas teológicas, pero también aquellos cuyas convicciones, aunque no están alienadas externamente del cristianismo, están más fuertemente moldeadas por consideraciones filosóficas. Hasta ahora, ningún crítico de ningún tipo ha intentado refutarme por exégesis, esa es la base de nuestro estudio»
    • Original: «My critics belong to the most varied camps. The contrast, which out of concern for the truth I have found it necessary to draw between the courageous and joyful primitive Christian hope of the resurrection of the dead and the serene philosophic expectation of the survival of the immortal soul, has displeased not only many sincere Christians in all Communions and of all theological outlooks, but also those whose convictions, while not outwardly alienated from Christianity, are more strongly moulded by philosophical considerations. So far, no critic of either kind has attempted to refute me by exegesis, that being the basis of our study». [1]
    • Fuente: Inmortality of the Soul or Resurrection of the Dead?: The Witness of the New Testament (La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos : El testimonio del nuevo testamento). Capítulo En archive.org. Preface (Prólogo)
  • "Sólo aquellos que comprenden el horror a la muerte de los primeros cristianos, que se toman la muerte seriamente como muerte, pueden entender el alborozo de la Pascua de la primitiva comunidad cristiana y comprender que todo el pensamiento del Nuevo Testamento está dominado por la fe en la Resurrección. Creer0 en la inmortalidad del alma no es creer en algo revolucionario. La inmortalidad, de hecho, es sólo una aseveración negativa: el alma no muerte, sino que simplemente sigue viviendo. La Resurrección, en cambio, es positiva: todo el hombre, que ha muerto realmente, es llamado a la vida mediante un nuevo acto creador de Dios."
    • Inmortality of the Soul or Resurrection of the Dead?: The Witness of the New Testament (La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos : El testimonio del nuevo testamento). Capítulo 1 The Last Enemy. Socrates and Jesus (El último enemigo. Sócrates y Jesús)
  • "Si preguntásemos a un cristiano medio hoy en día (ya fuese un informado católico o protestante, o no) cual es la concepción que tiene de la enseñanza del Nuevo Testamento acerca del destino del hombre después de la muerte, con pocas excepciones obtendríamos la respuesta: "La inmortalidad del alma". Sin embargo, esta ampliamente aceptada idea es uno de los mayores malentendidos del cristianismo."
    • Inmortality of the Soul or Resurrection of the Dead?: The Witness of the New Testament (La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos : El testimonio del nuevo testamento). Capítulo Introduction (Introducción)
  • "Las enseñanzas de los grandes filósofos Sócrates y Platón no pueden, en modo alguno, armonizarse con las del Nuevo Testamento".
    • Inmortality of the Soul or Resurrection of the Dead?: The Witness of the New Testament (La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos : El testimonio del nuevo testamento). Capítulo Conclusion (Conclusión)
  • "El que la actitud de los primeros cristianos ante el Estado no sea acorde, sino que parece ser contradictoria, guarda relación con el concepto complejo de [que el Estado es] ‘provisional’. Hago hincapié: parece ser así. Pensemos, por ejemplo, en Rom 13, 1: "Sométase toda persona a las autoridades superiores"; y junto a esto, el Apocalipsis de Juan 13, 1 y sig[uiente]s, donde el Estado es la bestia que sale del abismo".
    • En su libro El Estado en el Nuevo Testamento.[sin fuentes]
  • "Ninguna otra publicación mía ha provocado un entusiasmo tan grande o tan violenta hostilidad."
    • Inmortality of the Soul or Resurrection of the Dead?: The Witness of the New Testament (La inmortalidad del alma o la resurrección de los cuerpos : El testimonio del nuevo testamento). Capítulo Preface (Prólogo)
  1. Immortality. Terence Penelhum. Editor y compilador Terence Penelhum. Wadsworth Publishing Company, 1973. ISBN 9780534003333. Página 54.