Discusión:Che Guevara

Cita con referencias, pero con poblemas diversos (doble identificación del autor, sesgo en la selección de la frase, fuente espuria o poco fiable, etc.)

• «El camino pacífico está eliminado y la violencia es inevitable. Para lograr regímenes socialistas habrán de correr ríos de sangre y debe continuarse la ruta de la liberación, aunque sea a costa de millones de víctimas atómicas». [Se da como referencia, muy incopleta y poco fiable: Táctica y Estrategia de la Revolución Cubana. Revista Verde Olivo, Prensa Latina 8-10-68.]

• El socialismo económico sin la moral socialista no me interesa. Luchamos contra la miseria pero al mismo tiempo luchamos contra la alienación. [En "Sobre el Sistema Presupuestario de Financiamiento" (febrero de 1964). (pero sin referencias).]

• «Fusilamientos, sí, hemos fusilado, fusilamos y seguiremos fusilando mientras sea necesario. Nuestra lucha es una lucha a muerte. Nosotros sabemos cuál sería el resultado de una batalla perdida, y también tienen que saber los gusanos cuál es el resultado de la batalla perdida hoy en Cuba». [Supuestamente en un Discurso ante la ONU el 11 de diciembre de 1964. (pero sin referencias).
  • Se da como referencia de cita: Castro Formento, Manuel. La obra de la revolución cubana: Aspectos relevantes entre 1952 y 2016 (Tomos I y II). ibukku, 2017. ISBN 9781640860131. (pero falta la página y la forma de comprobarlo; el sesgo en la selección del párrafo es casi pueril)

• «Ha pasado un camión del ejército, el mismo de ayer, en la parte de atrás dos soldaditos envueltos en una manta. No he tenido el valor de dispararles ni he tenido suficientes reflejos para capturarlos». [Supuestamente en Diario de Bolivia, 3 de junio de 1967. Secretos y Misterios de Patriotas Celebres Argentinos. Editor Humberto Quiroga Lavié. el link avisa sobre la fiabiliadad de la referencia...]

• «Hasta la victoria. Siempre, Patria o muerte».
  • Se da como fuente titulada: Hasta la victoria, siempre: la historia de la frase con la que Raúl despidió a Fidel Castro'. Publicado en La Voz el 26 de noviembre de 2016... Entonces lo dijo Raúl o el Ché??? También aparece como consigna al final de una carta en la que el Che explicaba a Fidel las razones de su marcha de Cuba en 1965... (pero sin referencias).

• Hay que acabar con todos los periódicos, pues no se puede hacer una revolución con libertad de prensa. Los periódicos son instrumentos de la oligarquía. [Supuesta cita del Ché recogida en el libro "Fidel y el Che", de José Pardo Llada (1923-2009), periodista, político y ex revolucionario cubano, que acompañó a Guevara en sus viajes a Egipto y a la Unión Soviética. (pero sin referencias).]

• La juventud tiene que crear. Una juventud que no crea que es una anomalía realmente. [Discurso en el segundo aniversario de la integración de las organizaciones juveniles revolucionarias, 20 de octubre de 1962. (pero sin referencias).]

• «Los negros, los mismos magníficos ejemplares de la raza africana que han mantenido su pureza racial gracias al poco apego que le tienen al baño, han visto invadidos sus reales por un nuevo ejemplar de esclavo: el portugués. Y las dos viejas razas han iniciado una dura vida en común poblada de rencillas y pequeñeces de toda índole. El desprecio y la pobreza los une en la lucha cotidiana, pero el diferente modo de encarar la vida los separa completamente; el negro indolente y soñador, se gasta sus pesitos en cualquier frivolidad o en "pegar unos palos", el europeo tiene una tradición de trabajo y de ahorro que lo persigue hasta este rincón de América y lo impulsa a progresar, aun independientemente de sus propias aspiraciones individuales». [Parrafada de blogueo personal supuestamente tomada de: Guevara, Ernesto. Diarios de motocicleta. Grupo Editorial Planeta. tercera edición argentina. 2005. Página 203.]

• Me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie. [Intervención en la Asamblea General de las Naciones Unidas en uso del derecho de réplica, 11 de diciembre de 1964 (pero sin referencias).]

• Porque esta gran humanidad ha dicho basta y ha echado a andar. Y su marcha, de gigantes, ya no se detendrá hasta conquistar la verdadera independencia, por la que ya han muerto más de una vez inútilmente. [Discurso en la Asamblea General de las Naciones Unidas, 11 de diciembre de 1964. Originalmente es parte del documento de la Revolución Cubana "Segunda declaración de La Habana". Discurso pronunciado por Fidel Castro, 4 de febrero de 1962. '(pero sin referencias).]

• Sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario. [Carta de despedida a sus hijos. (pero sin referencias).]

• Si no existe la organización, las ideas, después del primer momento de impulso, van perdiendo eficacia. [Discurso en el segundo aniversario de la integración de las organizaciones juveniles revolucionarias, 20 de octubre de 1962. (pero sin referencias).]

• Somos más conscientes por ser más maduros, somos más maduros por ser más conscientes. [En "El socialismo y el hombre nuevo en Cuba", tomado de una carta enviada a Quijano, director del Semanario "Marcha" de Montevideo. (pero sin referencias).]

• «Usted ha venido a matarme» y «¡Póngase sereno, y apunte bien! ¡Usted va a matar a un hombre!». [versiones literarias de supuestas palabras del Ché, supuestamente dirigidas al sargento boliviano Mario Terán, su verdugo, según relató él mismo años más tarde, citado en Glasman, Gabriel. Breve historia del Che Guevara. Ediciones Nowtilus S.L., 2010. ISBN 978-84-9763-554-7, p. 335.]

• «Yo creo que las cosas fundamentales en que Trotski se basaba estaban erróneas, que su actuación posterior fue una actuación errónea e incluso oscura en su última década. Y que los trotskistas no han aportado nada al movimiento revolucionario en ningún lado y donde hicieron más, que fue en Perú, en definitiva, fracasaron porque los métodos son malos». [Tomado de Las Izquierdas latinoamericanas: Multiplicidad y experiencias durante el siglo XX, p. 313. Caridad Massón. Ariadna Ediciones 2018. ISBN 9791036503610. En Google Libros. Consultado el 17 de octubre de 2020. Como citado en "Fusil contra fusil. Reunión bimestral (5 de diciembre de 1964)", en 1959: una rebelión contra las oligarquías y los dogmas revolucionarios, pp. 479-480 Ruth Casa Editorial-Instituto de Investigación Cultural Juan Marinello, La Habana, 2009... La importancia de cita histórica en el ideario del Ché es anecdótica, pero es sesgo de provocación ideológia demasiado evidente].

--Technopat (discusión) 08:52 3 feb 2020 (UTC) --Y por la limpieza de foreo, panfletismo, sesgos, selecciónes de blog personal y otras violaciones de WQ:NOES --Latemplanza (discusión) 08:04 7 jul 2021 (UTC)

Sobre el 'Ché' (refs incompletas)

• «Los estudiantes, atrapados entre las dos superpotencias e igualmente desilusionados por Oriente y Occidente, [como dijo Spender] "persiguen inevitablemente alguna tercera ideología, de la China de Mao o de la Cuba de Castro". Sus llamados a Mao, Castro, el Che Guevara y Ho Chi Minh son como conjuros pseudo-religiosos para salvadores de otro mundo; también llamarían a Tito si Yugoslavia estuviera más lejos y fuera menos accesible». En Crisis de la República (1972). Citando (Spender, op. cit., pág. 92.) referencia muy incompleta. Hannah Arendt

• Lo primero que hay que notar es que por las venas de mi hijo corría la sangre de los rebeldes irlandeses. Ernesto Guevara Lynch, padre del Che Guevara. Citado en "Ernesto Che Guevara" de Iosif Lavretsky, traducido por A.B. Eklof.
• También honramos al gran Che Guevara, cuyas hazañas revolucionarias, incluso en nuestro propio continente, fueron demasiado poderosas para que los censores de las prisiones se las ocultaran de nosotros. La vida del Che es una inspiración para todos los seres humanos que aprecian la libertad. Siempre honraremos su memoria. Nelson Mandela, durante un discurso en Cuba (26 de julio de 1991)
• En sus viajes, recibía regalos de sus anfitriones, algunos de ellos muy caros. También me conseguía regalos, y los regalaba si los consideraba demasiado ostentosos. Me dieron un televisor a color solo para ver cómo el Che se lo pasaba a un trabajador de una fábrica. Y en aquel entonces, era una especie de artículo inimaginable. Una vez, después de un viaje a Argelia, recibió una barrica de un excelente vino. Cuando llegó a casa, me dijo que se lo diera al cuartel del ejército cerca de nuestra casa. No siempre obedecería incondicionalmente sus mandatos. Sabiendo que el vino era una de las pocas golosinas que se permitía, me quedé con cinco litros. Aleida March, viuda del Che, citada en "La viuda tiene su opinión sobre el Che" en el NY Daily News (1 de octubre de 2007)
• En la década de 1980, ese sentido de identidad y chicanismo, esa claridad militante, era difícil de encontrar. "Los jóvenes no quieren que los llamen chicanos hoy en día", me comentó más de un profesor de Estudios Chicanos. "En realidad no es que no quieran que los llamen chicanos, es más bien que el término no tiene un significado especial para ellos, no conocen el movimiento", dijo un ex activista chicana. En muchas escuelas, los chicanos y las chicanas tenían más probabilidades de tomar cursos de administración de empresas que de estudios chicanos. Ah, algunos suspiramos, ¿dónde está el Che Guevara ahora que realmente lo necesitamos? A veces, nuestro izquierdismo chicano significaba poco más que recoger el arma, se pensaba mínimamente en cualquier política más profunda que tener un cartel del Che Guevara en la pared (olvidando que el propio Che habría exigido más). Elizabeth Martínez, De Colores significa todos nosotros (1998)
• El Che no deambuló bajo el manto de Merlín, enseñando a la humanidad la maravilla de la paz y la armonía cotidianas. En cambio, usó sus facultades críticas para descubrir y exponer los mecanismos de opresión utilizados por la clase dominante global para evitar que los pobres tomaran las armas contra sus opresores. Peter McLaren, citado en Che Guevara, Paulo Freire y la pedagogía de la revolución (2000)
• Se divertía matando contrarrevolucionarios y era uno de los comunistas más duros, estalinistas y prosoviéticos de toda la dirección. Ronald Radosh, miembro adjunto del Instituto Hudson, en "'Che' spurs debate, Del Toro walkout" en The Washington Times (27 de enero de 2009)
• La mayoría de la gente no conoce al verdadero Che Guevara, el Che Guevara que escribió que estaba sediento de sangre, el Che que asesinó a miles de personas sin tener en cuenta ningún proceso legal real. Félix Rodríguez, agente de la CIA que transmitió la orden del presidente boliviano René Barrientos y del alto mando militar boliviano de ejecutar a Guevara.
• Nos sentimos enfermos por este gran espectáculo que se lleva a cabo todos los años en el aniversario de su muerte. En lugar de honrar a un hombre que vino a invadir el país, deberíamos honrar a las fuerzas armadas, a los soldados que defendieron el país. General boliviano Gary Prado Salmón, comandante de la misión para capturar a Guevara, "El Che Guevara honrado 40 años después de su muerte" en AHN News (11 de octubre de 2007)
• Como partidario de los ideales por los que murió el Che Guevara, no me opongo a su reproducción por parte de quienes desean propagar su memoria y la causa de la justicia social en todo el mundo, pero estoy categóricamente en contra de la explotación de la imagen del Che para la promoción de productos como el alcohol, o para cualquier propósito que denigre la reputación del Che. Alberto Korda sobre su fotografía de Guevara, muy reproducida, citada en "Che Guevara photographer dies" en BBC News (26 de mayo de 2001)
• De ninguna manera podemos aceptar que mi padre aparezca en la ropa interior femenina o masculina o que esté en el bolsillo trasero de un par de jeans o que lo usen como imagen comercial para un par de gafas. Creemos que eso es una falta de respeto y no lo vamos a aceptar. Aleida Guevara, citada en "La hija de Guevara tiene una causa, a imagen y semejanza de su padre" en The Age (28 de junio de 2003)
• «La muerte del Che Guevara impone a todos los revolucionarios del mundo la responsabilidad de redoblar su decisión de luchar hasta la derrota final del imperialismo. Es por eso que en esencia el Che Guevara no está muerto, sus ideas están con nosotros». Stokely Carmichael, líder del Poder Negro (1967), citado en el libro de Andrew Sinclair ¡Viva Che!: La extraña muerte y vida del Che Guevara.
• «No fue capaz de inspirar revoluciones porque los individuos no inspiran revoluciones, inspiran movimientos, respeto y, a veces, adulación y admiración. Una vez muerto, por supuesto, el hecho de que se pudiera leer de la manera que se quisiera, y de que no hubiera peligro de ser contradicho por él, facilitó en cierto sentido que el Che inspirara a la gente. Pero lo cierto es que ninguno de los movimientos políticos que inspiró el Che tras su muerte en 1968 triunfó. Los movimientos culturales sí lo fueron, pero los movimientos políticos no llegaron a ninguna parte». Jorge Castañeda en Compañero: La vida y muerte del Che Guevara", citado en "Una vida (más o menos) revolucionaria" en The Atlantic (20 de noviembre de 1997)
• «El Che es bastante intelectual para un latino». Documento de la CIA (Desclasificado), citado en una reseña del Che Guevara y el FBI: El Dossier de la Policía Política de EE.UU. sobre el Revolucionario Latinoamericano (1997) por Michael Ratner y Michael Steven Smith, en Monthly Review (abril de 1998)
• Es como si estuviera vivo y con nosotros, como un amigo. Él es como una especie de Virgen (María) para nosotros. Decimos: 'Che, ayúdanos con nuestro trabajo o con esta siembra', y siempre sale bien". Manuel Cortez, un granjero que vive al lado de la escuela donde Guevara fue ejecutado, "En Bolivia, el impulso al turismo del Che sigue la reverencia de los lugareños" por Kevin Hall en Knight-Ridder (17 de agosto de 2004)
• Lo que más aprecié fue su honestidad y su capacidad para transformar las cosas negativas en cosas positivas (...) No se comprometía. No era fácil a menos que compartieras su visión y creyeras en ella. Alberto Granado, quien viajó con el Che a través de América del Sur en una motocicleta en 1952, citado en "Mi mejor amigo el Che" en BBC News (9 de mayo de 2005)
• «El Che no solo fue un luchador heroico, sino un pensador revolucionario, con un proyecto político y moral y un sistema de ideas y valores por los que luchó y dio su vida. La filosofía que dio a sus opciones políticas e ideológicas su coherencia, color y gusto fue un profundo humanismo revolucionario. Para el Che, el verdadero comunista, el verdadero revolucionario era aquel que sentía que los grandes problemas de toda la humanidad eran sus problemas personales, uno que era capaz de sentir angustia cada vez que alguien era asesinado, sin importar en qué parte del mundo estuviera, y de sentir júbilo cada vez que se izaba una nueva bandera de libertad en otro lugar [...] Tener un profundo respeto por la vida y estar dispuesto a tomar las armas y, si es necesario, a matar, sólo es contradictorio a los ojos del humanismo cristiano o pacifista. Para el humanismo revolucionario, para el Che, la guerra popular es la respuesta necesaria, la única respuesta posible, de los explotados y oprimidos a los crímenes y a la violencia institucionalizada de los opresores». Michael Löwy
• Los revolucionarios "no son gente normal": un eufemismo en relación a Ernesto Che Guevara. Médico, intelecto brillante, soldado competente, líder carismático, economista marxista desarrollado y, finalmente, creativo, siempre un hombre capaz de capturar el espíritu de una experiencia en su propio ser, el Che sigue siendo uno de los cuatro o cinco más grandes revolucionarios de la historia moderna. Alfredo López, citado en el CD del Smithsonian Folkway titulado "Che Guevara Speaks" (1973)
• El Che Guevara nos enseñó que podíamos atrevernos a tener confianza en nosotros mismos, confianza en nuestras capacidades. Nos inculcó la convicción de que la lucha es nuestro único recurso. Él, era un ciudadano del mundo libre que juntos estamos en proceso de construir. Por eso decimos que el Che Guevara también es africano y burkinés. Thomas Sankara, comúnmente conocido como "el Che Guevara de África", citado en "Somos herederos de las revoluciones del mundo": Lecciones de Thomas Sankara por Akinyemi Adeseye (15 de mayo de 2010)
• Las camisetas del Che son de lo primero que verás después de aterrizar en el aeropuerto de La Habana. Pero al menos los cubanos saben a quién están glorificando. En los Estados Unidos, la historia de la vida y las ambiciones del Che parecen irrelevantes, o tal vez simplemente han sido reducidas a una caricatura. La cara del tipo es una abreviatura de "Estoy en contra del statu quo". Es la respuesta de la política a James Dean, un rebelde con una causa muy específica. David Segal, periodista, en "The Che Cachet" en The Washington Post (7 de febrero de 2006)
• "¡El Che vive!" es el lema de una generación de estudiantes inquietos y revolucionarios en ciernes en todo el mundo. Los Panteras Negras, que ocasionalmente se llaman a sí mismos "tipo Che", han adoptado su boina negra. Los guerrilleros árabes a veces nombran operaciones de combate en su honor. Carteles del Che adornan las paredes de los dormitorios desde Berkeley hasta Berlín, y sus libros se han convertido en manuales de formación básica para la Nueva Izquierda. Escritores desde Graham Greene hasta Susan Sontag lo han ensalzado. Alemania Occidental El dramaturgo Peter Weiss incluso lo ha comparado con "un Cristo bajado de la cruz". Revista Time del 12 de octubre de 1970 - citado en "Che: Un mito embalsamado en una matriz de ignorancia"
• El Che no veía el desarrollo económico como un fin en sí mismo. El desarrollo de una sociedad sólo tiene sentido si sirve para transformar al hombre y a la mujer, mejorar sus capacidades creativas y llevarlos más allá del egocentrismo. La transición al reino de la libertad es un viaje del "yo" al "nosotros". Y el socialismo no puede llevar a cabo esta transición con lo que el Che llamaba "los instrumentos torpes que nos deja el capitalismo". No podemos avanzar hacia el comunismo si la vida bajo el socialismo se organiza como una competencia entre lobos, como en la sociedad anterior. Carlos Tablada, citado en Che Guevara, Paulo Freire y la pedagogía de la revolución (2000)
• Guevara sigue siendo un héroe nacional en Cuba, donde es recordado por promover el trabajo voluntario no remunerado trabajando sin camisa en obras de construcción o transportando sacos de azúcar. Hasta el día de hoy, aparece en un billete cubano cortando caña de azúcar con un machete en el campo. Rosa Tania Valdés, periodista, en "Cuba recuerda al Che Guevara a 40 años de su caída" en Reuters (8 de octubre de 2007)
• Era un hombre lleno de odio... El Che Guevara ejecutó a docenas y docenas de personas que nunca fueron juzgadas y nunca fueron declaradas culpables... En sus propias palabras, dijo lo siguiente: "A la menor duda debemos ejecutar". Y eso fue lo que hizo en la Sierra Maestra y en la cárcel de Las Cabañas. Armando Valladares, disidente cubano encarcelado por el régimen revolucionario en 1960, en "'Che' spics debate, Del Toro walkout" en The Washington Times (27 de enero de 2009)
• A finales de la década de 1960, si se hubiera realizado una encuesta de popularidad entre los manifestantes, Lev Trotski, Mao Zedong, Ho Chi Minh y el Che Guevara probablemente habrían encabezado la lista. Estaban disgustados con los líderes soviéticos, desde Stalin hasta Brezhnev, y estaban de acuerdo en que los presidentes estadounidenses Lyndon B. Johnson y Richard Nixon, que habían reforzado la intervención militar de Estados Unidos en el conflicto de Vietnam, eran criminales de guerra. La estima por el Che Guevara se veía reforzada por su buen aspecto. El hecho de que Guevara muriera en campaña en Bolivia, a pesar de que podría haber tenido una carrera cómoda en Cuba, también le fue contado para justicia. Una reacción similar fue provocada por Ho Chi Minh. Al igual que Guevara, se enfrentaba al poderío del "imperialismo estadounidense". Los datos sobre el régimen represivo de Ho en Hanoi eran limitados y, de todos modos, sus admiradores no habrían dado crédito si se hubieran enterado de ellos. El cántico se elevó frente a las embajadas estadounidenses y en las marchas por la paz: "¡Ho! ¡HO! ¡Ho Chi Minh!, Robert Service, Camaradas: Una historia del comunismo mundial (2009)

--Latemplanza (discusión) 09:35 27 nov 2024 (UTC)

Homenaje proselitista de Fidel Castro usando la memoria de Che Guevara

[la selección personal de los largos párrafos, sin justificación externa-objetiva de cita, y el claro sesgo laudatorio y político exceden la permisividad de WQ:NOES

• «Si queremos expresar cómo aspiramos que sean nuestros combatientes revolucionarios, nuestros militantes, nuestros hombres, debemos decir sin vacilación de ninguna índole: ¡que sean como el Che! Si queremos expresar cómo queremos que sean los hombres de las futuras generaciones, debemos decir: ¡que sean como el Che! Si queremos decir cómo deseamos que se eduquen nuestros niños, debemos decir sin vacilación: ¡queremos que se eduquen en el espíritu del Che! Si queremos un modelo de hombre, un modelo de hombre que no pertenece a este tiempo, un modelo de hombre que pertenece al futuro, ¡de corazón digo que ese modelo sin una sola mancha en su conducta, sin una sola mancha en su actitud, sin una sola mancha en su actuación, ese modelo es el Che! Si queremos expresar cómo deseamos que sean nuestros hijos, debemos decir con todo el corazón de vehementes revolucionarios: ¡queremos que sean como el Che! / 18/10/1967 discurso en la velada solemne en memoria del Comandante Ernesto Che Guevara, en la Plaza de la Revolución.

• «¿Cómo podría caber bajo una lápida? ¿Cómo podría caber en esta plaza? ¿Cómo podría caber únicamente en nuestra querida pero pequeña isla? Sólo en el mundo con el cual soñó, para el cual vivió y por el cual luchó hay espacio suficiente para él. / discurso por la llegada de los restos del Che a Cuba, 17/10/1997. En Che en la memoria de Fidel Castro, 2ª edición, Ocean Sur, 2006, cap. 10, pp. 217-218.

• Che fue un verdadero comunista y hoy es ejemplo y paradigma de revolucionario y de comunista. Che fue maestro y forjador de hombres como él. Consecuente con sus actos, nunca dejó de hacer lo que predicaba, ni de exigirse a sí mismo más de lo que exigía a los demás. / discurso por la llegada de los restos del Che a Cuba, 17/10/1997. En Che en la memoria de Fidel Castro, 2ª edición, Ocean Sur, 2006, cap. 10, p. 219.

• Un combatiente puede morir, pero no sus ideas. ¿Qué hacía un hombre del gobierno de Estados Unidos allí donde estaba herido y prisionero el Che? ¿Por qué creyeron que matándolo dejaba de existir como combatiente? Ahora no está en La Higuera, pero está en todas partes, dondequiera que haya una causa justa que defender / Fidel Castro: discurso por la llegada de los restos del Che a Cuba, 17/10/1997. En Che en la memoria de Fidel Castro, 2ª edición, Ocean Sur, 2006, cap. 10, p. 220.