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Ateísmo

negación de la existencia de deidades u otros seres sobrenaturales
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Ateísmo es la doctrina, convicción o condición del ateo, que «niega la existencia de Dios o de cualquier divinidad», definición aceptada tanto en el ámbito filosófico como en el religioso. El término proviene del adjetivo griego “αθεος” (“azeós”), que significaba ‘sin dios’ (en cualquiera de los dos sentidos, de no creer en uno o más dioses o de no venerarlos debidamente); suma de la partícula negativa ‘no’ o ‘sin’ y ‘theós’: (dios, literalmente Zeus).[1]

Citas de ateísmo, ateo/a, etc.

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  • «El ateísmo está más en la boca que en el corazón del hombre». [Atheism is rather on the lips tan in the heart of man].[2]
  • «El ateísmo es una posición esencialmente individualista: la del hombre que toma como tipo de evidencia el de su propio existir, con lo cual inaugura el reino de la nada, más allá de las fronteras de su yo. Este hombre, o no cree en Dios, o se cree Dios, que viene a ser lo mismo».[3]
  • «El ateo es un mal conductor del género humano». [C'est un mauvais conducteur du genre humain que celui qui est athée]. [5]
  • «Hasta un ateo necesita a Dios para negarlo».[8]
  • No creo que exista noción de Dios, no creo que exista nada sobrenatural. Decir que alguien es ateo es de por sí religioso, y yo no creo que nadie sepa a qué se lo está contraponiendo. No es que yo no crea en Dios, es que no sé qué es Dios, y el que cree tampoco lo sabe.[12]
  • «No es dureza de corazón o pasiones malignas lo que conduce a ciertos individuos al ateísmo, sino más bien una escrupulosa honestidad intelectual». [13]
  • «Nosotros los nacionalsocialistas quizá discrepemos en algún punto de organización de nuestras instituciones religiosas, pero no queremos jamás ateísmo y falta de fe, ni pretendemos que nuestros templos se conviertan en clubes o cines».[14]
  • «Si la religión desapareciera del mundo, en el corazón de un ateo es donde la volverían a encontrar».[15]
  • «Si las civilizaciones industriales son naturalmente ateas, las agrícolas son naturalmente paganas».[16]
  • «Soy lo que se llama aquí ‘ateísta secular’, excepto que no puedo llamarme a mí mismo ateo porque no está del todo claro lo que me piden que niegue».[18]

En la literatura universal

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  • «En una época de masones de chascarrillo, de liberalotes furibundos, de volterianismos estudiados, León Roch es 'ateo'. Esto es: hombre que niega la existencia de Dios» (Madrid, 1960, p. 13). Al ateo opone el «antiteo» [sic], que es el que «intenta luchar con Dios y que [...] cree en él» (14). Apoya esta definición en la opinión personalísima de que al ateo no le importaría fingir que practica la religión, y al antiteo, sí. De esto deduce que León, si quisiera a María, podría fingir una religiosidad que no siente, lo cual revela una ignorancia total de la moralidad de Roch. Con este razonamiento es claro que el ateísmo de León no debiera perturbar a un alma religiosa como la de María, puesto que no es combativo».[19]
  • «Esta es la filosofía del materialismo universal (que ese nombre veo dan algunos modernos a esta especie de diabólica secta), y que, como dije arriba, derechamente conduce al ateísmo, o por mejor decir, en sí mismo le envuelve, pues aunque la voz ateísta o ateo significa hombre que niega a Dios la existencia, equivalencia suya es negarle la providencia; y para el efecto de inducir los hombres a vivir como brutos, igual o poco menor fuerza tiene lo uno que lo otro, pues quitado enteramente el temor de la deidad respecto del castigo, ¿qué freno queda al hombre para retraerle de aquellos delitos que puede o espera ocultar a los demás hombres?».[20]

Referencias

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  1. ↑ Definición del DLE
  2. ↑ Goicoechea (1952), p. 45. Essays: 16, Atehism.
  3. ↑ Machado, Antonio (2009). Juan de Mairena. Alianza Editorial (1ª ed. Biblioteca de autor). p. XXXIII, p. 210.  ISBN 9788420649849
  4. ↑ web.org en línea.
  5. ↑ Goicoechea (1952), p. 45. De Los miserables (I, 1, 10)
  6. ↑ Albaigès (1997), p. 400. Citado por Ado Kyrou en Luis Buñuel. An Introduction.
  7. ↑ Señor, Luis (ed.). Diccionario de citas. Editorial Espasa Calpe, 2005. ISBN 8423992543, p. 482.
  8. ↑ Nieto Aguilar, Gilberto. El milagro del comienzo: Una transición de estudiante a profesor. Editorial Palibrio, 2012. ISBN 978-14-6334-273-9. [revisar fuente]
  9. ↑ Lartigue, Gustavo de (1840). Diccionario de pensamientos sublimes y sentenciosos.... Cádiz. Imprenta Gaditana de D. Esteban Picardo. p. 22. Biblioteca Virtual de Andalucia.]
  10. ↑ Albaigès (1997), p. 429. Parlamento de un personaje de Opiniones de un payaso (1963).
  11. ↑ Arbeloa Muru, Víctor Manuel (2011). Clericalismo y anticlericalismo en España (1767-1930): Una introducción, Encuentro, p. 224. ISBN 8499205488
  12. ↑ Entrevista en La Nación del 25.03.2007.
  13. ↑ [It is not hardness of heart or evil passions that drive certain individuals to atheism, but rather a scrupulous intellectual honesty], en 2000 Years of Disbelief: Famous People with the Courage to Doubt by James A. Haught.
  14. ↑ Discursos1933-1938. 21/05/1935.
  15. ↑ Cohetes. Baudelaire, Charles (1999). ‘Mi corazón al desnudo’ y otros escritos póstumos. Valdemar; trad. de María Badiola. p. 179.  ISBN 8477022836.
  16. ↑ Albaigès (1997), p. 432
  17. ↑ Soy atea porque la religión oprime a la mujer. Publicado en El País del 22/11/2018
  18. ↑ [I'm what's called here a "secular atheist," except that I can't even call myself an "atheist" because it is not at all clear what I'm being asked to deny.]edge.org Una discusión sobre los límites de Más allá de la ciencia: Ciencia, religión, razón y supervivencia. Salk Institute, La Jolla. 5-7 de noviembre de 2006.
  19. ↑ Prólogo a La familia de León Roch, novela de Benito Pérez Galdós, publicada en 1878.Anales galdosianos. Año II, 1967
  20. ↑ En Cartas eruditas y curiosas, tomo cuarto (1753), carta 15, párrafo 6. Ver menciones en GL.

Bibliografía

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  • Albaigès, José María (1997). Un siglo de citas. Planeta. ISBN 8423992543. 
  • Goicoechea, Cesáreo (1952). Diccionario de citas: verdades y semiverdades, axiomas y paradojas. Labor. 
  • Ortega, Arturo. El gran libro de las frases célebres (pdf en línea). Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013.] ISBN 9786073116312.

Enlaces externos

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