Libia Grueso
trabajadora social y activista colombiana
Libia Grueso | |||||||||||
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Libia Grueso Castelblanco (Buenaventura, 4 de junio de 1965) es una trabajadora social, activista de los derechos humanos colombiana,[1] que lucha por los derechos civiles de las comunidades afrocolombianas.[2]
Citas
editar- «Para mí, el movimiento social afro en el Pacífico Sur toma las bases de ese pensamiento libertario que siembra Gerardo Valencia Cano con su trabajo y su pastoral, con la gente que él empezó a formar en ese pensamiento, con la gente que él empieza a levantar en ese pensamiento y él crea las bases de ese pensamiento. [...] Todo este pensamiento que era social de bienestar que gestó Valencia Cano de dignificación, se convirtió en un actor político, en un actor de pensamiento y reivindicaciones, porque este cura vino e hizo un trabajo súper con la gente que eran líderes de ese proceso social; también se hizo un gran trabajo de voluntariado».[3]
- Nota: Comentario sobre Monseñor Valencia Cano, conocido como el «obispo rojo» o el «obispo revolucionario».
Citas sobre Libia Grueso
editar- «L. Grueso es ampliamente conocida como una de las personas más inspiradoras al frente del movimiento “ecologista negro” latinoamericano, uno de los movimientos de base más importantes y estimulantes de los últimos años en defensa de los derechos humanos, culturales y del medio ambiente frente a los embates de la economía global y la represión militar».[4]
- «L. Grueso y el PCN han logrado tener el mayor efecto en la puesta en práctica de una visión y estrategia innovadora para un desarrollo sostenible basado en el matrimonio entre la ecología y la cultura».[4]
- Enrique Leff Zimmerman, coordinador de la Red de Formación Ambiental para la América Latina y el Caribe, Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente.
- «La aprobación de la “Ley 70” en 1993 representó una victoria sumamente importante. L. Grueso desempeñó un papel decisivo en la campaña por esta histórica ley que oficialmente otorga reconocimiento legal a la comunidad afrocolombiana como etnia particular con derechos culturales y territoriales sobre las tierras que han ocupado durante cientos de años. [...] Desde ese momento, el PCN y L. Grueso se han valido de la Ley 70 para oponerse con éxito a proyectos destructivos de desarrollo tales como la tala de árboles para la industria maderera y las plantaciones de aceite de palma africana, así como la minería del oro mecanizada y las camaroneras industriales que han devastado los manglares locales. También han logrado que el gobierno aumente las restricciones destinadas a mitigar el daño ecológico y cultural de la costa».[4]
Referencias
editar- ↑ Guerreras ambientalistas. Mujeres que protegen la Tierra.
- ↑ |título=Entrevista a Libia Grueso Castelblanco. Comunidades negras: el derecho a ser diferentes.
- ↑ Wabgou, Maguemati. Movimiento social Afrocolombiano, negro, raizal y palenquero: El largo camino hacia la construcción de espacios comunes y alianzas estratégicas para la incidencia política en Colombia. Editorial Univ. Nacional de Colombia, 2012. ISBN 9789587612844. p. 121.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 The Goldman Environmental Prize, 2004.