Doctrina

conjunto de principios enseñados como verdad

Una doctrina es el «conjunto de teorías o principios, especialmente políticos o religiosos, sostenidos por una persona o una colectividad».[1][2]

Citas de doctrina, doctrinario, adoctrinar, etc.

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  • «El cristianismo, con su doctrina de humildad, de perdón y de amor es incompatible con el estado, con su altanería, su violencia, sus castigos, sus guerras».[3]
  • «Mal puede indignarse contra las doctrinas ajenas quien no tiene ninguna y, por tanto, en ninguna encuentra oposición».[7]
  • «No malgastes el tiempo en frívolas disputas; funesto a la verdad es argumentar creencias y doctrinas que no deben discutirse».[8]
  • «Ya es hora de que nuestras viejas doctrinas políticas den paso a las nuevas visiones» [1918].
    [It is time for our old political doctrines to give way to the new visions]. [9]

Digresiones socio-políticas

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  • «Aún en las ciencias más perfectas nunca deja de encontrarse alguna doctrina exclusivamente mantenida por el principio de autoridad».[10]
  • «El nacionalsocialismo no es ninguna doctrina de inactividad; es una doctrina de lucha. No es una doctrina de goce, sino una doctrina de esfuerzo y de lucha».[11]
  • «La moral no es la doctrina que nos enseña cómo debemos hacernos felices, sino cómo debemos hacernos dignos de la felicidad».[12]
  • «Las doctrinas falsas suelen buscar la imposición, y las verdaderas prefieren justificarse»[13]
  • «Los individuos influyentes tienen siempre dificultad en digerir doctrinas que establecen un poder capaz de poner coto a sus caprichos...[14] [...] Porque no me cabe la menor duda de que si la doctrina que dice que los tres ángulos de un triángulo son iguales a dos ángulos rectos hubiera sido contraria al derecho de algún hombre para ejercer dominio sobre otros, o a los intereses de quienes ya lo ejercen, dicha doctrina, sin ser disputada, habría sido suprimida mediante la quema de todos los libros de geometría».[15]
  • «No ignoramos que todas las iglesias están contra nosotros, un corazón tan tenso se sustrae a lo eterno y todas las iglesias, divinas y políticas, aspiran a lo eterno. La dicha y el valor, el salario y la justicia son para ellas fines secundarios. Proporcionan una doctrina y hay que consentir en ella. Pero yo nada tengo que ver con las ideas de lo eterno. Puedo tocar con la mano las verdades a mi medida. No puedo separarme de ellas. Por eso no se puede fundar nada en mi: nada del conquistador perdura, ni siquiera sus doctrinas».[16]

Referencias

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  1. Definición de la RAE
  2. Ver también definición de 1887: «conjunto global de las concepciones teóricas enseñadas como verdaderas por un autor o grupo de autores».de Echegaray, Eduardo (1887). página= 875 Diccionario general etimológico de la lengua española Tomo II. Faquineto, José María. 
  3. Ortega (2013), p. 920.
  4. Bartra (1994), p. 208.
  5. Ortega (2013), p. 3799.
  6. Moya, Carlo J. (ed). Sentido y sinsentido: Wittgenstein y la crítica del lenguaje, p. 67. Editorial Pre-Textos, 2008. ISBN 9788481919363.
  7. Ortega (2013), p. 3597.
  8. Ortega (2013), p. 996.
  9. De su discurso en el Congreso (1918). Ver Women at the Podium: Memorable Speeches in History (2000). Diane Publishing Company. Editor: S. Michele Nix; isbn 9780756762490.
  10. Reglas y consejos sobre investigación científica, Ramón y Cajal, Santiago; CSIC-CSIC Press, 2008. p. 32. ISBN 9788400000837. En Google Libros.
  11. «Adolf Hitler, discursos 1933-1938». Biblioweb. p. 180. 
  12. Crítica de la razón práctica (1788). Citado por Alferdo Gómez-Muller en Ética, coexistencia y sentido Universidad Pontificia Javeriana, 2003; p. 76.
  13. .Marías, Julián (1947). Revista de Occidente, ed. San Anselmo y el insensato. La filosofía del Padre Gratry. Ensayos de teroría. El intelectual y su mundo. 
  14. En Leviatan (1651). Citado en La fronda: Cómo la elite secuestró la democracia, por R. Garin en línea. Editorial Catalonia; isbn 9789563245370
  15. De Leviatán. Dentro de Tras la justicia: introducción a una filosofía política, por R. Larrañeta Olleta p.46. Editorial San Esteban 1999; isbn 9788482600611.
  16. Camus (1967), p. 64.