Diferencia entre revisiones de «Jean-Baptiste Alphonse Karr»

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|Wikipedia = Jean-Baptiste Alphonse Karr
|Wikicommons = Category:Jean-Baptiste Alphonse Karr
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* «Consideramos la [[incertidumbre]] como el peor de todos los males hasta que la realidad nos demuestra lo contrario».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 158.</ref>
* «El amor nace de nada y muere de todo».
 
* «El mar solo tiene un defecto, y es que cuando se le conoce, no se puede pasar ya sin él».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 393.</ref>
 
* «El mundo y el matrimonio parecerá pronto un [[baile]] donde no hay bastantes caballeros».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2605.</ref>
 
* «El ser humano todo lo [[perfección|perfecciona]] en torno suyo; lo que no acierta es a perfeccionarse a sí mismo».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 283.</ref>
* «El que quiera estar bien en este mundo, procure no dejarse engañar nunca, pero finja que se deja engañar siempre».
 
* «En política, el vencedor es quien tiene razón».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 445.</ref><ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 4116.</ref>
* «Estoy de acuerdo en que las sociedades decreten abolir la pena de muerte; pero que empiecen por abolirla los asesinos».
 
* «La [[edad]] en que todo se reparte e incluso se da generosamente es la edad en que nada se tiene».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1883.</ref>
* «La [[botánica]] no es una ciencia; es el arte de insultar a las [[flor]]es en griego y latín».
 
* «La [[felicidad]] se compone de infortunios evitados». [''De malheurs évités le bonheur se compose''].<ref>''Oeuvres complètes d'Alphonse Karr: Les femmes''; [https://books.google.es/books?id=2d7GJ_tOf-gC&pg=PA207&dq=le+bonheur+est+fait+de+malheurs+%C3%A9vit%C3%A9s+karr&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjyn4eq6LLoAhVE0uAKHQ6qCIkQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false googlep. libros207]. En Google libros</ref>
 
* «La mejor manera de vivir en paz con los [[vecinos]] es no tenerlos».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 4104.</ref>
* «Nos gusta llamar testarudez a la perseverancia ajena pero le reservamos el nombre de perseverancia a nuestra testarudez».
 
* «La mujer que se dedica a escribir aumenta el número de libros, y disminuye el de las mujeres».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. .</ref><ref>[[Severo Catalina: ''La Mujer: apuntes para un libro''. Ed. A. de San Martin, 1861. Procedencia del original: Biblioteca Pública Episcopal del Seminario de Barcelona; [https://books.google.es/books?id=zrlnALiwKGIC&pg=PA265&dq=La+mujer+que+se+dedica+a+escribir+aumenta+el+n%C3%BAmero+de+libros,+y+disminuye+el+de+las+mujeres&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwien4TmzbDmAhVLzIUKHQGcCzYQ6AEIPzAD pág. 265]</ref>
 
* «La Providencia es el nombre cristiano para el azar».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 66.</ref>
 
* «La vanidad es la [[espuma]] del orgullo».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 412.</ref>
 
* «Los [[celos]] son una mezcla explosiva de amor, odio, avaricia y orgullo».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 717.</ref>
 
* «Los ojos son los primeros que se tutean».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2965.</ref>
 
* «No [[reír]] es una dieta rigurosa que nuestro organismo no nos permite».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3673.</ref>
 
* «No se viaja por [[viajar]], sino por haber viajado».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 556.</ref>
 
* «Nos gusta llamar testarudez a la perseverancia ajena pero le reservamos el nombre de perseverancia a nuestra testarudez».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p.229 .</ref>
* «Se ama sin razón y se olvida sin [[motivo]]».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2970.</ref>
 
* «Se llama matrimonio de conveniencia a la unión entre personas que no se convienen mutuamente».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 421.</ref>
 
* «Sólo se inventa mediante el recuerdo».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 355.</ref>
* «Toda [[felicidad]] se compone de dos sensaciones tristes: el recuerdo de la privación en el pasado y el temor de perderla en el porvenir».
 
* «Tiene mucho de mentira decir verdades que no se sienten».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 4145.</ref>
 
* «Toda persona tiene tres caracteres; el que exhibe, el que tiene y el que cree que tiene».
 
== Referencias ==