Discusión:Jean Baudrillard

Sin referencias

• Con la instantaneidad de la información, ya no queda tiempo para la historia. El paroxista indiferente, (1997)
• El problema de hablar del fin (en particular del fin de la historia) es que uno debe hablar de lo que hay más allá del fin y también, al mismo tiempo, de la imposibilidad de finalizar. La ilusión del fin, 1992
• Las prisiones existen para ocultar que es todo lo social, en su banal omnipresencia, lo que es carcelario. La precesión de los simulacros, 1978.

• • --Latemplanza (discusión) 16:41 26 sep 2020 (UTC)