Pablo de Tarso
apóstol cristiano de origen judío
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Pablo de Tarso (Tarso, Turquía, c. 9 - Roma, 67), también llamado Saulo y apóstol san Pablo, fue un líder cristiano que no perteneció al círculo de apóstoles de Jesucristo.
Citas documentadas no proselitistas
editar- «La letra mata, el espíritu vivifica».[1]
- «Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres».[2]
- «Más vale casarse que quemarse».[3]
- «Ya no hay judío ni griego, ya no hay esclavo ni libre, ya no hay varón ni mujer, pues todos vosotros sois uno dentro del ámbito de Cristo Jesús».[4][5] Original: «οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ». Gálatas 3:28
Misoginia
editar- «La mujer aprenda en silencio, con plena sumisión. No consiento que la mujer enseñe, ni domine al marido, sino que ha de estar en silencio». «Que las mujeres no hablen en los sermones, pues a ellas no les es permitido hablar, antes bien, estén sometidas. Y si quieren aprender algo, que pregunten en casa a sus maridos».[6]
Sobre él
editar- «A la «buena nueva» le sucedió inmediatamente la peor de todas: la de Pablo […] La vida, el ejemplo, la doctrina, la muerte, el sentido y el derecho del evangelio entero, todo eso dejó de existir cuando este falsario por odio comprendió que era lo único que podía usar. ¡No la realidad, no la verdad histórica! […] Borró sencillamente el ayer, el anteayer del cristianismo, se inventó una historia del «cristianismo primitivo» […] Más tarde la Iglesia falseó incluso la historia de la humanidad, convirtiéndola en prehistoria del cristianismo...[7]
- «San Juan Crisóstomo lo exaltaba como superior a muchos ángeles y arcángeles (cf Paneg. 7,3); Martín Lutero sostenía que no había nada en el mundo tan audaz como su predicación (cf Tischr. 2,277); un hereje ibérico del s. VIII, Migecio, proclamaba incluso que en él se había encarnado el Espíritu Santo; y un estudioso de comienzos del s. XX lo consideraba como el segundo fundador del cristianismo (W. Wrede). Otras definiciones son más corrientes, como «el misionero más grande», «el decimotercer apóstol», «el primero después del Único» o, más simplemente, el «vaso de elección» (que Dante, Inf. 2,28, toma de Hechos 9, 15)».[8]
Referencias
editar- ↑ Señor (1997), p. 207.
- ↑ Parafraseando la máxima bíblica: No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. La Biblia (1 Corintios 15:33), atribuido a Pablo de Tarso y repetido por Luis Vives, y recopilado por Ortega (2013), p. 926. Citado por Pierre Hubert Humbert: Pensamientos sobre las verdades más importantes de la religión y sobre los principales deberes del cristianismo. Imprenta de Jose Redondo Calleja, 1856. Pág. 181.
- ↑ Señor (1997), p. 423.
- ↑ Miranda, Lidia Raquel; Lell, Helga María (05/2013). «Coexistencia de instituciones de órdenes normativos contrapuestos en la Epístola a Filemón». Classica: Revista Brasileira de Estudos Clássicos (Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos) 26 (1): 124. ISSN 0103-4316. doi:10.14195/2176-6436_26-1_6.
- ↑ Pérez Vaquero, Carlos (01/01/2014). «Homosexualidad y religiones: consideraciones divinas y humanas» (pdf). Derecho y Cambio Social (Círculo de Estudios Ius Filosóficos) (35): 24. ISSN 2224-4131.
- ↑ Atribuidas en 1 Timoteo, 2, 11-12 y 1 Corintios, 14, 34-35, respectivamente. Citadas en Iris M. Zavala, ed. (1999). Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana): La mujer en la literatura española, modos de representación desda la Edad Media hasta el siglo XVII. Anthropos. p. 192. ISBN 84-7658-469-5.
- ↑ Nietzsche, Friedrich (1980). «42». El Anticristo, maldición sobre el cristianismo. Madrid: Alianza Editorial (trad. Andrés Sánchez Pascual). p. 73. ISBN 84-206-1507-2.
- ↑ Penna (2000). Pablo, p. 1801
Bibliografía
editar- Señor, Luis (1ª ed. 1997 / 2017). Diccionario de citas. Espasa Calpe. ISBN 8423992543.