John Locke

filósofo inglés y medico
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John Locke
«Cada uno es ortodoxo con respecto a sí mismo»
«Cada uno es ortodoxo con respecto a sí mismo»
Véase también
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John Locke (Wrington, Somerset, 29 de agosto de 1632-Essex, 28 de octubre de 1704) fue un filósofo y médico inglés, representante de la corriente de pensamiento denominada empirismo y conocido como el «Padre del Liberalismo Clásico».

CitasEditar

  • «Aquello que es estático y repetitivo es aburrido. Aquello que es dinámico y aleatorio es confuso. En el medio yace el arte».[1]
  • «Cada uno es ortodoxo con respecto a sí mismo».[2]
  • «El gobierno fue creado para protección de la propiedad».[3]
  • «El que quiera seriamente disponerse a la búsqueda de la verdad, deberá preparar, en primer lugar, su mente a amarla».[4]
  • «El trabajo del maestro no consiste tanto en enseñar todo lo aprendible, como en producir en el alumno amor y estima por el conocimiento».[5]
  • «La noticia que a través de los sentidos adquirimos de las cosas exteriores, aunque no sea tan cierta como nuestro conocimiento intuitivo, merece el nombre de conocimiento».[1]
  • «La razón por la que los hombres entran en la sociedad es para preservar su propiedad».[1]
  • «Las bestias no abstraen».[6]
  • «Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su experiencia».[sin fuentes]
  • «Si alguien considera que su idea compleja de justicia es un cierto tratamiento de su persona o de los bienes de otro de acuerdo con la ley, y no tiene una idea clara y distinta de lo que sea la ley, la cual forma parte de su idea compleja de justicia, es evidente que su misma idea de justicia será confusa e imperfecta. Esta exactitud se juzgará, quizá, como algo muy molesto y, por tanto, la mayor parte de los hombres pensarán que se les puede excusar de fijar en sus mentes de un modo tan preciso las ideas complejas de los modos mixtos. Sin embargo, debo decir que hasta que no se haga, no debe extrañar que tengan gran oscuridad y confusión en sus propias mentes, y gran número de disputas en sus conversaciones con los demás».
    • Original en inglés: An Essay Concerning Human Understanding[7]
    • Fuente: Ensayo sobre el entendimiento humano, XI:9: «De los remedios contra las ya mencionadas imperfecciones y abusos de las palabras.» (1690).[8]

ReferenciasEditar

  1. 1,0 1,1 1,2 Amate Pou, Jordi. Paseando por una parte de la Historia: Antología de citas, p. 133. Penguin Random House Grupo Editorial España, 2017. ISBN 9788417321871.
  2. Comellas, José Luis. Páginas de la historia, p. 171. Ediciones Rialp, 2009. ISBN 9788432137426.
  3. Blanco, Juan Antonio. Tercer milenio: una visión alternativa de la posmodernidad, p. 94. Editorial Txalaparta, 1999. ISBN 9788481361353.
  4. Nuestra historia, volumen 4, números 1-3. Ediciones La Cara Oculta.
  5. Gamboa Mora, María Cristina; Yenny García Sandoval, Vicky Del Rosario Ahumada De La Rosa. Diseño de Ambientes de Enseñanza-Aprendizaje: Consideraciones con base en la PNL y los estilos de aprendizaje, p. 109. Editorial Universidad Nacional Abierta y a Distancia, 2017. ISBN 9789586516112.
  6. Urbano, Andrés; Barragán, Hernando. Hipercubo/ok/: arte, ciencia y tecnología en contextos próximos, p. 88. Editorial Comité de Investigaciones de la Facultad de Artes y Humanidades, Facultad de Ingeniería, Universidad de Los Andes, 2002. ISBN 9789586950572.
  7. Locke, John (en inglés). An Essay Concerning Human Understanding, Chapter XI: «Of the Remedies of the Foregoing Imperfections and Abuses of Words.» University of Adelaide. Consultado el 15 de mayo de 2019.
  8. Locke, John: Ensayo sobre el entendimiento humano. XI:9: «De los remedios contra las ya mencionadas imperfecciones y abusos de las palabras.» Hizkuntzen arteko Corpusa (HAC). Consultado el 15 de mayo de 2019.