La República
diálogo de Platón
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| Autor | Platón | ||||||||||
| Idioma | griego | ||||||||||
| País | Grecia | ||||||||||
| Género | Filosofía | ||||||||||
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La República es un tratado de la filosofía de Platón.
Citas de la obra
editar- «Debemos, pues, según parece, vigilar ante todo a los forjadores de mitos y aceptar los creados por ellos cuando estén bien y rechazarlos cuando no; y convencer a las madres y ayas para que cuenten a los niños los mitos autorizados, moldeando de este modo sus almas por medio de las fábulas».[1]
- «De la mentira y el engaño es posible que hayan de usar muchas veces nuestros gobernantes por el bien de sus gobernados. Y decíamos, según creo, que era en calidad de medicina como todas esas cosas resultaban útiles».[2]
- «Es imposible que un dios quiera modificarse a sí mismo; antes bien, creo que todos y cada uno de ellos son los seres más hermosos y excelentes que pueden darse y, por ende, permanecen invariables y simplemente en la forma que les es propia».[3]
- «¿Habrá que devolver a los enemigos lo que se les debe?».[4]
- «Hay que observar, candidísimo Sócrates, que al hombre justo le va peor en todas partes que al injusto. Primeramente, en las asociaciones mutuas, donde uno se junta con otro, nunca verás que, al disolverse la comunidad, el justo tenga más que el injusto, sino menos. Después, en la vida ciudadana cuando hay algunas contribuciones, el justo con los mismos bienes contribuye más; el segundo, menos. Y cuando hay que recibir, el primero sale sin nada; el segundo, con mucho».[5]
- «Los que pasean sus miradas sobre la multitud de cosas bellas, pero no perciben lo bello en sí y no pueden seguir lo que querría conducirlos a esta contemplación, y que ven la multitud de cosas justas sin ver la justicia propiamente dicha, éstos [...] opinan sobre todo pero no saben nada [...]. Sólo tienen apego y afecto a las cosas que son objeto de opinión [y no para contemplar las esencias inmutables...]. A partir de ahora, no erraremos si los llamamos filodoxos, en vez de filósofos».[6]
- «Nadie es justo de grado, sino por fuerza y estando convencido de que la justicia no es buena para él personalmente, pues en cuanto cree que puede cometer una injusticia, la comete».[7]
Citas sobre la obra
editar- «Y en cuanto al fracaso de Platón en política, habremos de buscarlo donde seguramente no lo encontraremos: en su inmortal República. Porque esta fue la política que hizo Platón».[8]
- Antonio Machado por boca de Juan de Mairena
Referencias
editar- ↑ La República. Domínguez García, Vicente. Los dioses de la ruta del incienso: un estudio sobre Evémero de Mesene. Universidad de Oviedo, 1994. ISBN 9788474688450, p. 143.
- ↑ Macías, Julián (2011). «“Noble mentira” y bien común: la justificación platónica del uso de la mentira como herramienta de gobierno del filósofo». Stylos (20): 154. ISSN 0327-8859.
- ↑ La República. Contestación de Sócrates a Adamanto.
- ↑ En un diálogo entre Sócrates y Polemarco en el que se discute sobre la afirmación de Simónides de que es justo devolver lo que se debe. Citado por María Galati en El poder y la justicia en el pensamiento platónico. Editorial Club de Bs. As., 1987. ISBN 9789509905207, p. 51.
- ↑ La república. Ferrajoli, Luigi. Democracia, derechos humanos, derecho internacional humanitario. Universidad Libre de Colombia 2000. ISBN 9789589649725, p. 380.
- ↑ La República, 480a en Gran Enciclopedia Larousse. 'filódoxo'.
- ↑ Blackburn, Simon. La historia de La República de Platón. Penguin Random House España, 2015. ISBN 9788499925646.
- ↑ Juan de Mairena I, (III, "De política" p. 17); 5.ª ed. en Editorial Losada, 1973; p. 17.
Bibliografía
editar- La República. Ed. Minimal, 2014. ISBN 9788416099580.