Diferencia entre revisiones de «Sócrates»

No hay cambio en el tamaño ,  hace 1 año
Ortografía; mantenimiento
(→‎E: https://dle.rae.es/porqué)
(Ortografía; mantenimiento)
}}</ref>
 
* «Así, pues, el justo se parece al bueno y discreto; y el injusto al ignorante y malo».<ref>{{Versalita|Fernández Sabaté}}, Edgardo. ''Hombre y comunidad a través de la historia'', Volumen 1'', p. 90. Editorial Depalma, 1977, p. 90.</ref>
** Fuente: ''La república'' de Platón
** Nota: Contestación a Trasímaco
=== C ===
 
* «Cada uno de nosotros sólo será justo en la medida en que haga lo que le corresponde».<ref>{{Versalita|Torre López}}, Fernando; Samuel Miguel Angel {{Versalita|Zarco Zeri}}. ''Introducción a la filosofía del hombre y de la sociedad: la filosofía en sus textos'', p. 19. 3.ª Edición. Editorial Esfinge, 1973, p. 19.</ref>
** Fuente: ''La república'' de Platón
 
=== D ===
 
* «Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La [[Felicidad]] la hace solamente uno mismo con la buena conducta».<ref>{{Versalita|Cantú Ortiz}}, Félix. ''Pícara historia de las memorias de don Hilario, hombre con talento poco, menos ingenio, y sin más designio que el de sus sueños y su fe por encontrar la felicidad, primera parte'', p. 88. Editorial Palibrio, 2011. ISBN 9781617643514, p. 88.</ref>
 
* «[[Deseo]] y [[amor]] tienen por objeto cosas o cualidades que un hombre no posee de momento, sino de las que carece».<ref>{{Versalita|Greene}}, Robert. ''El arte de la seducción''. Editorial Oceano, 2012. ISBN 9786077350064.</ref>
=== E ===
 
* «El grado sumo del saber es contemplar el porqué».<ref>{{Versalita|Hamelin}}, Octave (traducido por Adolfo Enrique {{Versalita|Jascalevich}}). ''El sistema de Aristóteles'', p. 278. Editor Miguel Angel Virasoro. Editorial Esturario, 1946, p. 278.</ref>
 
* «El hombre desenfrenado no puede inspirar afecto ni a otro hombre ni a un dios, es insociable y cierra la puerta a la amistad».<ref>{{Versalita|Ayllón}}, José Ramón. ''Introducción a la ética: Historia y Fundamentos'', p. 19. Editorial Palabra, 2011. ISBN 9788498400137, p. 19.</ref>
** Nota: Respuesta dada al hedonista [[Calicles]].
 
=== N ===
 
* «¿No crees que me he pasado la vida preparando mi defensa?».<ref> Pérez de Laborda, Miguel. ''El más sabio de los atenienses: vida y muerte de Sócrates'', p. 13. Edición ilustrada. Ediciones Rialp, 2001. ISBN 9788432133312, p. 13.</ref>
 
* «¿No te parece que es una vergüenza para el hombre que le suceda lo que a los más irracionales de los animales?"