Diferencia entre revisiones de «Albert Einstein»

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* «Algunas investigaciones recientes de E. Fermi y L. Szilard, que me han sido comunicadas en un manuscrito, me hacen suponer que el elemento uranio puede convertirse en una fuente de energía nueva e importante en el futuro inmediato».<ref>{{Versalita|Einstein}}, A. (agosto 2, 1939). Carta a Franklin Delano Roosevelt. EN: {{Versalita|Bronowski}}, J. (1973/1979). ''El ascenso del hombre'' [''The Ascent of Man'']. Trad. Alejandro {{Versalita|Ludlow Wiechers}}, Francisco {{Versalita|Rebolledo López}}, Víctor M. {{Versalita|Lozano}}, Efraín {{Versalita|Hurtado}} y Gonzalo {{Versalita|González Fernández}}. Londres/Bogotá: BBC/Fondo Educativo Interamericano.</ref>
 
* «A través de la lectura de libros de divulgación científica llegué pronto a la convicción de que muchas de las historias bíblicas no pueden ser verdaderas. Como consecuencia abracé con todas mis fuerzas la libertad de pensamiento y empecé a considerar que a la juventud la estaba estafando intencionadamente el Estado mediante la propagación de mentiras; fue una impresión abrumadora. De esta experiencia nació una firme sospecha ante todo tipo de autoridad, una actitud escéptica ante las convicciones vigentes en todo contexto social específico, actitud que nunca abandoné...».<ref>[[Carl Sagan|{{Versalita|Sagan}}, Carl]]. ''El cerebro de Broca'' (1981), Editorial Grijalbo, p. 21.</ref>
 
* «Difícilmente encontraréis entre los talentos científicos más profundos, uno solo que carezca de un sentimiento religioso propio. [...] Pero el científico está imbuído del sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo tan inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada divino: es un asunto puramente humano. Su [[religión|sentimiento religioso]] adquiere la forma de un asombro extasiado ante la armonía de la ley natural, que revela una inteligencia de tal superioridad que, comparados con ella, todo el [[pensamiento]] y todas las acciones de los seres humanos no son más que un reflejo insignificante».<ref>[https://books.google.es/books?id=YMfvKm6VTuMC&pg=PA35&dq=El+esp%C3%ADritu+religioso+de+la+ciencia&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj179qBjYvmAhWFD2MBHRjaCQsQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false Citado en Einstein, Albert. ''Mis ideas y opiniones'', p. 35. Traducido por Ana Goldar. Antoni Bosch editor, 2000. ISBN 9788493051631. En Google Libros.</ref>
** Fuente: ''El espíritu religioso de la ciencia.'' carta a Verlag de 1936, recogida en su libro ''Mein Weltbild (Mi cosmovisión)''
 
* «El celebrado punto de vista de [[Kant]] sobre el tiempo me recuerda del cuento de [[Hans Christian Andersen|Andersen]] sobre [[w:El traje nuevo del emperador|el traje nuevo del emperador]], salvo que, en lugar del traje del emperador, se trata de la forma de la [[intuición]]».
** Original (en inglés): «Kant's celebrated view on time reminds me of Andersen's tale about the emperor's new clothes, except that instead of the emperor's clothes, it concerns the form of intuition».<ref name=salmon/>
** Fuente: Carta a [[w:Ilse Rosenthal-Schneider|Ilse Rosenthal-Schneider]], 15 de septiembre de 1919<ref name=salmon/>
 
* «El estudio y, en general, la búsqueda de la verdad y la belleza conforman un área donde podemos seguir siendo niños toda la vida».
* «[[Energía]] equivale a la [[masa]] por la [[velocidad]] de la luz al cuadrado».
** Nota: [[w:E=mc²|E=mc²]].
 
* «Era, por supuesto, una mentira lo que usted leyó acerca de mis convicciones religiosas, una mentira que está siendo repetida sistemáticamente. No creo en un Dios personal y nunca he negado esto, sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda llamarse religioso no es sino la ilimitada admiración por la estructura del mundo tanto como la ciencia puede revelarla».
** Fuente: ''Hoffman'' (1981).<ref>{{Harv|Dukas|Hoffmann|1981|p=43}}</ref>
** Fuente: Carta<ref>{{Versalita|Dukas}}, Helen y Banesh {{Versalita|Hoffman}}. ''The Human Side''. Princeton, Nueva Jersey 1981, S. 43.</ref> 24 de marzo de 1954.
 
* «[[Kant]] es una especie de [[carretera]] con muchos, muchos mojones. Después vienen todos los perritos y cada uno deposita su contribución en los mojones».
** Nota: En conversación con [[w:Ilse Rosenthal-Schneider|Ilse Rosenthal-Schneider]] (c. 1919)<ref name=salmon/>
 
* «La cosa más bella que podemos experimentar es lo misterioso. Es la fuente de toda verdad y ciencia. Aquel para quien esa emoción es ajena, aquel que ya no puede maravillarse y extasiarse ante el miedo, vale tanto como un muerto: sus ojos están cerrados... Saber que lo impenetrable para nosotros existe realmente, manifestándose como la prudencia máxima y la belleza más radiante que nuestras torpes capacidades pueden comprender tan sólo en sus formas más primitivas... Este conocimiento, este sentimiento, se encuentran en el centro de la verdad religiosa. En ese sentido, y sólo en ese sentido, pertenezco a las filas de los hombres religiosos devotos».
* «No se puede acabar con el dominio de los tontos, porque son tantos, y sus votos cuentan tanto como los nuestros».
** Fuente: ''Lo que creo'' (1930).<ref>{{Versalita|Einstein}}, Albert. ''Lo que creo'', 1930.</ref>
** Fuente: Cita poco antes de su muerte a su amiga Johanna Fantova.<ref>[http://www.focus.de/wissen/wissenschaft/physik_aid_202763.html Focus Nr. 52 (2004) "Das geheimnisvolle Genie"] [referencia dudosa]]</ref>
 
* «Nunca le he atribuido a la naturaleza un propósito ni una meta, ni nada que pueda entenderse como antropomórfico».
** Fuente: {{Harv|Dukas|Hoffmann|1981|p=39}}.
 
* «Prefiero ser optimista y tonto que pesimista y estar en lo correcto».<ref>[https://books.google.es/books?id=suh4DwAAQBAJ&pg=PT30&dq=I%27d+rather+be+an+optimist+and+a+fool+than+a+pessimist+and+right.+Albert+Einstein&hl=es&sa=X&f=false ''Albert Einstein Quotes Collection: His Thoughts On Nature, Life, Philosophy, Imagination, Creativity, Humor, Religion, Science, Reality, The Universe And More!''.] Sapiens Hub, 2018. ISBN 9783965085749. En Google Libros.</ref>
** Original: «I'd rather be an optimist and a fool than a pessimist and right».
 
== Reflexiones ==
 
* «Algunas investigaciones recientes de E. Fermi y L. Szilard, que me han sido comunicadas en un manuscrito, me hacen suponer que el elemento uranio puede convertirse en una fuente de energía nueva e importante en el futuro inmediato».<ref>{{Versalita|Einstein}}, A. (agosto 2, 1939). Carta a Franklin Delano Roosevelt. EN: {{Versalita|Bronowski}}, J. (1973/1979). ''El ascenso del hombre'' [''The Ascent of Man'']. Trad. Alejandro {{Versalita|Ludlow Wiechers}}, Francisco {{Versalita|Rebolledo López}}, Víctor M. {{Versalita|Lozano}}, Efraín {{Versalita|Hurtado}} y Gonzalo {{Versalita|González Fernández}}. Londres/Bogotá: BBC/Fondo Educativo Interamericano.</ref>
 
* «El celebrado punto de vista de [[Kant]] sobre el tiempo me recuerda del cuento de [[Hans Christian Andersen|Andersen]] sobre [[w:El traje nuevo del emperador|el traje nuevo del emperador]], salvo que, en lugar del traje del emperador, se trata de la forma de la [[intuición]]».
** Original (en inglés): «Kant's celebrated view on time reminds me of Andersen's tale about the emperor's new clothes, except that instead of the emperor's clothes, it concerns the form of intuition».<ref name=salmon/>
** Fuente: Carta a [[w:Ilse Rosenthal-Schneider|Ilse Rosenthal-Schneider]], 15 de septiembre de 1919<ref name=salmon/>
 
* «La [[creencia]] en un mundo exterior e independiente del sujeto que percibe es la base de toda la [[ciencia]] natural. No obstante, dado que la [[percepción]] sensorial sólo brinda una información indirecta de ese mundo exterior o [[realidad]] física, únicamente podemos captar ésta última por medios especulativos».<ref name=rioja>{{Versalita|Rioja}}, Ana. [https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/article/view/RESF8989110087A/12252 «Einstein: el ideal de una ciencia sin sujeto.» ''Revista de Filosofía''. N.º 2/87-108 (3.ª época), p. 93.] Editorial Universidad Complutense. Madrid, 1989. Revistas Científicas Complutenses. Consultado el 6 de noviembre de 2019.</ref>
* «La mayoría de las ideas fundamentales de la ciencia son esencialmente sencillas y, por regla general pueden ser expresadas en un lenguaje comprensible para todos».<ref>{{Versalita|Sapag-Hagar}}, Mario. ''Unidad Bioquimica Del Hombre, de lo molecular a lo cultural''. Editorial Universitaria, 2003. ISBN 9789561116528, p. 49.</ref>
 
* «Por dolorosa [[experiencia]], hemos aprendido que la [[razón]] no basta para resolver los problemas de nuestra vida social. La penetrante investigación y el sutil trabajo científico han aportado a menudo trágicas complicaciones a la [[humanidad]], [...] creando los medios para su propia destrucción en masa. ¡Tragedia, realmente, de abrumadora amargura!».
** Nota: En «Un mensaje a los intelectuales», publicado el 29 de agosto de 1948, reflexionando sobre el lado oscuro de la historia de la ciencia.
 
* «Si alguien disfruta marchando al ritmo de la música, en fila y al unísono, ya le desprecio simplemente por el hecho de que le han dado un cerebro erróneamente. Con la médula espinal habría bastado».
** Fuente: «Wie ich die Welt sehe.»<ref>«Wie ich die Welt sehe.» ''Living Philosophies'', Tomo. 13, Nueva York 1931. EN: {{Versalita|Seelig}}, Carl (editor): ''Albert Einstein. Mein Weltbild'', p. 11. editorial Ullstein, Ulm 2005, ISBN 978-3-548-36728-6.</ref> ''Living Philosophies'', 1931.
 
* «Soy contrario al [[nacionalismo]] pero estoy a favor del [[sionismo]]».
** Citado en {{cita libro |apellidos= {{Versalita|Rodrigo}}|nombre= Agustín Andreu |autor= |enlaceautor= |coautores= |editor= |otros= |título= El libro de las estatuas|url= http://books.google.es/books?id=ex1zDdtLLz8C&pg=PA287&dq=einstein+sionista&hl=es&ei=Ip8QTKyJBdGosQa-4bHmBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CDwQ6AEwBA#v=onepage&q=einstein%20sionista&f=false|fecha= 2004|año= |mes= |editorial= Editorial Universitaria Politécnica Valencia|ubicación= Valencia|idioma= |isbn= 8497055586|id= |páginas= 287|capítulo= |urlcapítulo = |cita=}}
 
=== Sobre Dios, religión, ateísmo, etc. ===
 
* «A través de la lectura de libros de divulgación científica llegué pronto a la convicción de que muchas de las historias bíblicas no pueden ser verdaderas. Como consecuencia abracé con todas mis fuerzas la libertad de pensamiento y empecé a considerar que a la juventud la estaba estafando intencionadamente el Estado mediante la propagación de mentiras; fue una impresión abrumadora. De esta experiencia nació una firme sospecha ante todo tipo de autoridad, una actitud escéptica ante las convicciones vigentes en todo contexto social específico, actitud que nunca abandoné...».<ref>[[Carl Sagan|{{Versalita|Sagan}}, Carl]]. ''El cerebro de Broca'' (1981), Editorial Grijalbo, p. 21.</ref>
 
* «Difícilmente encontraréis entre los talentos científicos más profundos, uno solo que carezca de un sentimiento religioso propio. [...] Pero el científico está imbuído del sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo tan inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada divino: es un asunto puramente humano. Su [[religión|sentimiento religioso]] adquiere la forma de un asombro extasiado ante la armonía de la ley natural, que revela una inteligencia de tal superioridad que, comparados con ella, todo el [[pensamiento]] y todas las acciones de los seres humanos no son más que un reflejo insignificante».<ref>[https://books.google.es/books?id=YMfvKm6VTuMC&pg=PA35&dq=El+esp%C3%ADritu+religioso+de+la+ciencia&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj179qBjYvmAhWFD2MBHRjaCQsQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false Citado en Einstein, Albert. ''Mis ideas y opiniones'', p. 35. Traducido por Ana Goldar. Antoni Bosch editor, 2000. ISBN 9788493051631. En Google Libros.</ref>
** Fuente: ''El espíritu religioso de la ciencia.'' carta a Verlag de 1936, recogida en su libro ''Mein Weltbild (Mi cosmovisión)''
 
* «Era, por supuesto, una mentira lo que usted leyó acerca de mis convicciones religiosas, una mentira que está siendo repetida sistemáticamente. No creo en un Dios personal y nunca he negado esto, sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda llamarse religioso no es sino la ilimitada admiración por la estructura del mundo tanto como la ciencia puede revelarla».
** Fuente: ''Hoffman'' (1981).<ref>{{Harv|Dukas|Hoffmann|1981|p=43}}</ref>
** Fuente: Carta<ref>{{Versalita|Dukas}}, Helen y Banesh {{Versalita|Hoffman}}. ''The Human Side''. Princeton, Nueva Jersey 1981, S. 43.</ref> 24 de marzo de 1954.
 
* «La cosa más bella que podemos experimentar es lo misterioso. Es la fuente de toda verdad y ciencia. Aquel para quien esa emoción es ajena, aquel que ya no puede maravillarse y extasiarse ante el miedo, vale tanto como un muerto: sus ojos están cerrados... Saber que lo impenetrable para nosotros existe realmente, manifestándose como la prudencia máxima y la belleza más radiante que nuestras torpes capacidades pueden comprender tan sólo en sus formas más primitivas... Este conocimiento, este sentimiento, se encuentran en el centro de la verdad religiosa. En ese sentido, y sólo en ese sentido, pertenezco a las filas de los hombres religiosos devotos».
** Fuente: ''Lo que creo'' (1930).<ref>{{Versalita|Einstein}}, Albert. ''Lo que creo'', 1930.</ref>
* «La palabra Dios no es para mí nada más que la expresión y el producto de debilidades humanas; [[la Biblia]], una colección de leyendas admirables, pero también largamente primitivas que de todas formas resultan infantiles».
** Fuente: Carta del 3 de enero de 1954, al filósofo Erich Gutkind.<ref>[http://www.tagesspiegel.de/magazin/wissen/geschichte/Albert-Einstein-Religion;art15504,2530755 Tagesspiegel], 2008. [http://savatier.blog.lemonde.fr/files/2008/05/einstein1.1210684060.jpg Imagen de la carta.]</ref>
* «Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomar en serio. Tampoco puedo imaginarme alguna voluntad o metáfora de la esfera humana. Mis opiniones son cercanas a las de Spinoza: admiración por la belleza y creencia en la simplicidad lógica del orden y la armonía del universo, que sólo podemos aprender con humildad y de manera imperfecta. Creo que tenemos que contentarnos con nuestro imperfecto conocimiento y comprensión y tratar los valores y las obligaciones morales como problemas puramente humanos los más importantes de todos los problemas humanos».
** Fuente: ''Harv'' (1972).<ref>{{Harv|Hoffmann|1972|p=95}}</ref>
 
* «No creo en el miedo de la vida, en el miedo de la muerte, en la fe ciega. No puedo probarle a usted que no hay un Dios personal, pero si hablara de él, sería un mentiroso».
** Fuente: {{Harv|Clark|1971|p=622}}.
 
* «No soy ateo, y no creo que pueda llamarme panteísta. Estamos en la posición de un niño que entra en una biblioteca llena con libros en muchos lenguajes diferentes. El niño sabe que en esos libros debe haber algo escrito, pero no sabe qué. Sospecha levemente que hay un orden misterioso en el ordenamiento de esos libros, pero no sabe cuál es. Me parece que esa debería ser la actitud de incluso los seres humanos más inteligentes hacia Dios. Vemos el universo maravillosamente ordenado y obedecemos ciertas leyes, pero sólo entendemos levemente estas leyes. Nuestras mentes limitadas captan la misteriosa fuerza que mueve las constelaciones. Estoy fascinado por el panteísmo de Spinoza, pero admiro más la contribución de él al pensamiento moderno, porque fue el primer filósofo que pensó en el alma y el cuerpo como una sola cosa y no como dos cosas separadas».
** Fuente: {{Versalita|Viereck}}, G. S. ''Glimpses of the Great'' (1930).
 
* «No se puede acabar con el dominio de los tontos, porque son tantos, y sus votos cuentan tanto como los nuestros».
* «No creo en el miedo de la vida, en el miedo de la muerte, en la fe ciega. No puedo probarle a usted que no hay un Dios personal, pero si hablara de él, sería un mentiroso».
** Fuente: Cita poco antes de su muerte a su amiga Johanna Fantova.<ref>[http://www.focus.de/wissen/wissenschaft/physik_aid_202763.html Focus Nr. 52 (2004) "Das geheimnisvolle Genie"] [referencia dudosa]]</ref>
** Fuente: {{Harv|Clark|1971|p=622}}.
 
* «Nunca le he atribuido a la naturaleza un propósito ni una meta, ni nada que pueda entenderse como antropomórfico».
** Fuente: {{Harv|Dukas|Hoffmann|1981|p=39}}.
 
* «Por dolorosa [[experiencia]], hemos aprendido que la [[razón]] no basta para resolver los problemas de nuestra vida social. La penetrante investigación y el sutil trabajo científico han aportado a menudo trágicas complicaciones a la [[humanidad]], [...] creando los medios para su propia destrucción en masa. ¡Tragedia, realmente, de abrumadora amargura!».
** Nota: En «Un mensaje a los intelectuales», publicado el 29 de agosto de 1948, reflexionando sobre el lado oscuro de la historia de la ciencia.{{fuentes}}
 
* «Prefiero ser optimista y tonto que pesimista y estar en lo correcto».<ref>[https://books.google.es/books?id=suh4DwAAQBAJ&pg=PT30&dq=I%27d+rather+be+an+optimist+and+a+fool+than+a+pessimist+and+right.+Albert+Einstein&hl=es&sa=X&f=false ''Albert Einstein Quotes Collection: His Thoughts On Nature, Life, Philosophy, Imagination, Creativity, Humor, Religion, Science, Reality, The Universe And More!''.] Sapiens Hub, 2018. ISBN 9783965085749. En Google Libros.</ref>
** Original: «I'd rather be an optimist and a fool than a pessimist and right».
 
* «Sentir que detrás de cualquier cosa que pueda ser experimentada existe un algo que nuestra mente no puede captar y cuya belleza y sublimidad nos alcanza indirectamente y como un débil reflejo, eso es religiosidad. En ese sentido yo soy religioso».
** Fuente: [[Richard Dawkins|{{Versalita|Dawkins}}, Richard]]. ''El espejismo de Dios''.<ref>[[Richard Dawkins|{{Versalita|Dawkins}}, Richard]]. ''[[El espejismo de Dios]]'', página 12.</ref>
 
* «Si alguien disfruta marchando al ritmo de la música, en fila y al unísono, ya le desprecio simplemente por el hecho de que le han dado un cerebro erróneamente. Con la médula espinal habría bastado».
** Fuente: «Wie ich die Welt sehe.»<ref>«Wie ich die Welt sehe.» ''Living Philosophies'', Tomo. 13, Nueva York 1931. EN: {{Versalita|Seelig}}, Carl (editor): ''Albert Einstein. Mein Weltbild'', p. 11. editorial Ullstein, Ulm 2005, ISBN 978-3-548-36728-6.</ref> ''Living Philosophies'', 1931.
 
* «Si Dios creó el mundo, su mayor preocupación no era desde luego facilitarnos su comprensión. Lo siento claramente desde hace 50 años».
** Fuente: Entrevista para el ''The Saturday Evening Post'', p. 117, 1929.<ref>[http://www.saturdayeveningpost.com/wp-content/uploads/satevepost/what_life_means_to_einstein.pdf (en inglés)]</ref>
** Nota: Respuesta a la pregunta ¿Acepta usted la existencia histórica de Jesús?
 
* «Soy contrario al [[nacionalismo]] pero estoy a favor del [[sionismo]]».
** Citado en {{cita libro |apellidos= {{Versalita|Rodrigo}}|nombre= Agustín Andreu |autor= |enlaceautor= |coautores= |editor= |otros= |título= El libro de las estatuas|url= http://books.google.es/books?id=ex1zDdtLLz8C&pg=PA287&dq=einstein+sionista&hl=es&ei=Ip8QTKyJBdGosQa-4bHmBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CDwQ6AEwBA#v=onepage&q=einstein%20sionista&f=false|fecha= 2004|año= |mes= |editorial= Editorial Universitaria Politécnica Valencia|ubicación= Valencia|idioma= |isbn= 8497055586|id= |páginas= 287|capítulo= |urlcapítulo = |cita=}}
 
* «Un ser humano es una parte del todo, llamado por nosotros “Universo”, una parte limitada en tiempo y en espacio. Él se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sensaciones como algo separado del resto-una especie de ilusión óptica de su consciencia. Esta ilusión es una especie de prisión para nosotros, que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas cuantas personas cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión al ampliar nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la naturaleza en su belleza. Nadie es capaz de lograr esto por completo, pero el esfuerzo por tal logro es en sí mismo parte de la liberación y una base para la seguridad interna».<ref>[https://laitman.es/2012/05/albert-einstein-un-ser-humano-es-una-parte-del-todo/ Albert Einstein: “Un ser humano es una parte del todo”, (11 de mayo de 2012)] Consultado el 12 de junio de 2020.</ref>