Diferencia entre revisiones de «Richard Wagner»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición |
Ortografía/mantenimiento |
||
Línea 1:
{{Referencias}}
[[w:Richard Wagner |''' Wilhelm Richard Wagner''']] (Leipzig, Reino de Sajonia, Confederación del Rin, 22 de mayo de 1813
==Citas==
== Citas ==
<!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. -->
* «Creo en Dios, Mozart y Beethoven».<ref>Las últimas palabras del héroe de "The Life's End of a German Musician in Paris" (1840), un cuento escrito para la ''Gaceta Musical'', como se cita en el bosquejo autobiográfico (1843).</ref>
* «El que ama cumple con su deber».
Línea 21 ⟶ 24:
* «La música es una mujer. La naturaleza de la mujer es el amor, pero este amor es receptivo y se entrega incondicionalmente en la percepción».
* «¿Quién sería capaz de expresar en palabras las sensaciones infinitas por plurales e indecibles, que van del dolor a la más sublime elevación, hasta expirar en un pensamiento infinito? No cabe la menor duda, únicamente el compositor lo consiguió en esta pieza maravillosa».
(Acerca de la ''Sinfonía Heroica'' de Beethoven).
* «[…] el canto es el órgano a través del cual un ser humano puede expresarse dentro de la música, y si dicho órgano no ha alcanzado un perfecto desarrollo, se echa en falta de inmediato un lenguaje auténtico».<ref>Wagner, R. (2011 [1834]). ''Recuerdos de mi vida y otros escritos''. Aracena: Doble J. P. 162.</ref>
▲Extraídas de <big>'''''La ópera alemana'''''</big> (1834):
* «
* «
* «
* «
▲Extraídas de <big>''[[w: Arte y revolución| Arte y revolución]]''</big> (1849):
[[File:Eugène Delacroix - La liberté guidant le peuple.jpg|thumb|right|«Solo la Revolución, ciertamente no la Restauración, puede devolvernos la obra de arte suprema. La tarea que nos espera es infinitamente mayor que lo hecho en el pasado». R. Wagner, ''Arte y revolución.'']]
* «El arte es la alegría de ser uno mismo, la alegría de vivir, la alegría de pertenecer a una comunidad».
* «El griego, hombre libre que se situó en el vértice de la naturaleza, pudo crear arte desde la alegría de ser hombre; el cristiano, que rechazó tanto la naturaleza como a sí mismo, pudo ofrecer sacrificios a su dios solo en el altar de la renuncia, no pudiendo ofrecerle ni sus acciones ni su audacia».
* «El arte es la actividad más elevada del hombre, del hombre dueño de todos sus sentidos y en armonía consigo mismo y con la naturaleza, del hombre capaz de sacar del mundo de los sentidos la mayor alegría así como el instrumento del arte, pues solo del mundo de los sentidos puede nacer la voluntad de crear obras de arte».
* «La naturaleza es tan fuerte, tan indestructible y tan inagotable en su renovación, que ningún poder imaginable podría limitar su fuerza creadora».
* «[…] tener la posibilidad, por cultura y belleza, de participar en las representaciones, se consideraba un honor; nosotros, por el contrario, dejamos que parte de nuestro proletariado social, presente en todas las clases, quede amaestrada mediante el entretenimiento; la malsana vanidad, el deseo de agradar y, en algunos casos, el afán de ganar pronto mucho dinero es lo que anima a gran parte de nuestras gentes de teatro».
* «Solo la Revolución, ciertamente no la Restauración, puede devolvernos la obra de arte suprema. La tarea que nos espera es infinitamente mayor que lo hecho en el pasado».
* «Si la obra de arte griega reflejaba el espíritu de una gran nación, la obra de arte del futuro debe reflejar el espíritu de la humanidad libre, por encima de los límites de las naciones […]».
* «Solo los hombres fuertes conocen el amor, solo el amor entiende de belleza, solo la belleza crea arte […] En cada región, en cada pueblo, los hombres conquistarán con la libertad su propia fuerza, y con ésta el verdadero amor, y con éste, la belleza: y la actividad de la belleza es el arte».
* «El arte del futuro […] se elevará, asentado en el fértil y vigoroso terreno de la naturaleza, hacia alturas insospechadas, pues su desarrollo irá desde abajo hacia arriba, como los árboles que desde la tierra se elevan hacia el cielo, desde la naturaleza del individuo hacia el gran espíritu de la humanidad».
* «Mientras el dinero siga siendo necesario para satisfacer las necesidades de la vida, mientras el hombre sin dinero solo pueda contar con el aire y el agua, no lograremos que las representaciones teatrales sean completamente verdaderas».
* «Cuando llegue el día en que la sociedad se haya desarrollado de manera humana, hermosa y noble, algo que no alcanzaremos solo mediante el arte, sino también con las grandes e inevitables revoluciones sociales, entonces las representaciones teatrales serán las primeras manifestaciones colectivas completamente ajenas al dinero y al afán de lucro; pues, gracias a los cambios sociales mencionados, la educación se acercará siempre más hacia lo artístico, y todos acabaremos siendo artistas y como artistas nos uniremos, por amor al Arte y no por algún fin industrial, para compartir libremente nuestras actividades».
* «[…] en el futuro, todas las actividades sociales, cuando alcancen sus propósitos, tendrán carácter artístico, el carácter que mejor responde a las nobles facultades del hombre».
* «El arte se relaciona con el ser humano tal como este se relaciona con la naturaleza».
▲Extraídas de <big>''[[w: La obra de arte del futuro| La obra de arte del futuro]]''</big> (1849):
▲[[Archivo:Richard Wagner Das Kunstwerk der Zukunft 1850.jpg|thumb|Portada de la primera edición.]]
* «[…] el ser humano real no existirá hasta que su vida esté configurada y ordenada por la verdadera naturaleza humana, y no por las arbitrarias leyes del Estado; por su parte, el arte real no tendrá vida hasta que sus configuraciones precisen solo ya subordinarse a las leyes de la naturaleza, y no al despótico humor de la moda. Porque así como el ser humano solo se libera cuando se vuelve gozosamente consciente de su conexión con la naturaleza, el arte se libera solo cuando ya no tiene que avergonzarse de su conexión con la vida. Pues el ser humano no supera su dependencia de la naturaleza sino en la alegre conciencia de su conexión con ella; y el arte solo supera su dependencia de la vida si está en conexión con la vida de seres humanos libres y verdaderos».<ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 32.</ref>
▲* «El arte se relaciona con el ser humano tal como este se relaciona con la naturaleza». <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 29</ref>
* «
* «
* «
* «
* «
* «
* «
* «Una vez superadas las condiciones
* «
* «La
* «La
* «
* «
* «
* «
* «
* «
* «
* «[…] el drama del futuro llegará a tener propia existencia en el preciso instante en que ni la obra de teatro, ni la ópera, ni la pantomima sean ya capaces de seguir viviendo; en el momento en que las condiciones que les permitieron formarse y mantenerse en su artificial vida estén completamente superadas. Tales condiciones se superan mediante la aparición de aquellas condiciones que producen la obra de arte del futuro. Ahora bien, estas no pueden darse aisladas, sino solo en la más íntima conexión con las condiciones de todas nuestras relaciones vitales. Pues tan solo cuando la religión imperante del egoísmo, que encima ha fragmentado a todo el arte en modalidades y orientaciones artísticas deformes y egoístas, haya sido despiadadamente expulsada de cada uno de los momentos de la vida humana y extirpada de cuajo y hasta las raíces, podrá vivir, y por supuesto de un modo enteramente autónomo, ''la nueva religión'', la cual contiene ya, además, las condiciones de la obra de arte del futuro».
▲* «[…] el drama del futuro llegará a tener propia existencia en el preciso instante en que ni la obra de teatro, ni la ópera, ni la pantomima sean ya capaces de seguir viviendo; en el momento en que las condiciones que les permitieron formarse y mantenerse en su artificial vida estén completamente superadas. Tales condiciones se superan mediante la aparición de aquellas condiciones que producen la obra de arte del futuro. Ahora bien, estas no pueden darse aisladas, sino solo en la más íntima conexión con las condiciones de todas nuestras relaciones vitales. Pues tan solo cuando la religión imperante del egoísmo, que encima ha fragmentado a todo el arte en modalidades y orientaciones artísticas deformes y egoístas, haya sido despiadadamente expulsada de cada uno de los momentos de la vida humana y extirpada de cuajo y hasta las raíces, podrá vivir, y por supuesto de un modo enteramente autónomo, ''la nueva religión'', la cual contiene ya, además, las condiciones de la obra de arte del futuro». <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. Pp. 113-114</ref>
* «[…] el arte, para poder influir de algún modo en la vida, ha de ser él mismo el culmen de una formación ''natural'', esto es, de una formación que haya surgido desde abajo; más desde ''arriba'', nunca estará en condiciones de proporcionar formación cultural. Por eso nuestro arte culto se parece en el mejor de los casos a quien desea comunicarse con un pueblo en una lengua extranjera que ese pueblo desconoce: todo lo que produce, incluso lo más formidable, no puede llevar sino a las confusiones y a los malentendidos más ridículos». <ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 142</ref>
* «La más alta obra de arte común es el ''drama'': este solo puede existir en su ''posible plenitud'' si se dan cita en él ''cada una de las modalidades artísticas en su máxima plenitud»''.
* «
* «En la unión comunitaria de los seres humanos del futuro las propias leyes de la necesidad ''interior'' serán las únicas que tengan un peso decisivo. Una unión natural, no forzada, de un número mayor o menor de seres humanos, solo puede darse si esos humanos tienen una exigencia común. La satisfacción de dicha exigencia es la única y exclusiva finalidad del empeño comunitario […]».<ref>Wagner, R. (2000 [1849]). ''La obra de arte del futuro''. Valencia: Col·lecció estètica i crítica. P. 161.</ref>
Extraídas de
[[Archivo:Bayreuth-Rheingold-1876.jpg|miniatura|Interior del [[w: Festspielhaus de Bayreuth|Festspielhaus]] durante una representación
* «La esencia de la ''Ópera'' podía llegar a hacérsenos clara solo como algo no natural y fútil, como algo en que lo antinatural y la futilidad vinieron a ser en ella la manifestación más evidente y enojosa».
*''«El error en el género artístico de la ópera consistió en que un medio de la expresión (la música) se convirtió en el fin, y que el fin de la expresión (el drama) se ha convertido en el medio»''.
* «Solo en su forma puede expresarse un ser: el arte musical debe sus formas a la danza y a la canción».
* «La música […] como arte de la ''expresión'', solo puede ser ''verdadera'' con la máxima plenitud de esta expresión […]».
* «La canción popular nació de una colaboración inmediata y simultánea del arte poético y del arte musical […] Aquí poesía y música son uno».
* «[…] todo organismo musical es, según su naturaleza, femenino'', es solo ''paridor''; mas no ''engendrador''; la fuerza generadora está ''fuera de él'', y sin la fecundación por esta fuerza no es capaz de dar a luz. ¡He aquí el entero secreto de la esterilidad de la música moderna!».
* «Así como la melodía popular viva es inseparable del poema popular vivo, y separada de éste está muerta orgánicamente, así el organismo de la música es capaz de dar a luz a la melodía verdadera y viva solo si está fecundado por el pensamiento del poeta. La música es la alumbradora, el poeta es el progenitor; y la música había llegado, en consecuencia, a la cima del verdadero desvarío cuando no quería solo alumbrar sino también ''engendrar»''.
* «El hombre es poeta de dos maneras: en la ''percepción'' y en la ''comunicación''. El don ''natural'' de la poesía es la capacidad de condensar los fenómenos manifestados desde fuera a los sentidos en una imagen interior de ellos; el ''artístico'', la de volver a comunicar hacia afuera esta imagen».
* «Según su significado, el arte no es otra cosa que la satisfacción del deseo de reconocerse a sí mismo en la representación de un objeto admirado o amado, de reencontrarse en los fenómenos del mundo exterior, dominados por medio de su representación».
==Citas sobre Richard Wagner==
Línea 165:
([[Édouard Schuré]])
* «Un mérito le quedará siempre a Wagner: fue el primero en demostrar, con palabras y más aún con interpretaciones en las que involucraba toda su apasionada personalidad, lo que era realmente Beethoven. Demostró que, en el caso de Beethoven más que en el de cualquier otro compositor, una interpretación solo correcta, o sea mediocre, cosa habitual tanto entonces como hoy, era una mala interpretación. Pues pasaba por alto lo esencial, que es preciso leer entre líneas. Y lo esencial es todo. Al mismo tiempo Wagner mostró así una profunda diferencia entre Beethoven y otros compositores, una diferencia fundada en la esencia de Beethoven y que nosotros solo podemos rozar fugazmente».
([[Wilhelm Furtwängler]])
* «Ya Wagner fue el primero en señalar las consecuencias de este vivir por completo la «forma» orgánica. Me estoy refiriendo aquí, en primer término, a ese cambio de ritmo poco perceptible pero continuo que exige toda obra beethoveniana y que es lo único capaz de convertir la pieza musical rígida, clásica, interpretada como quien dice a partir de la partitura impresa, en lo que realmente es: un surgir y crecer, un proceso vivo y orgánico».
([[Wilhelm Furtwängler]])
| |||