Diferencia entre revisiones de «John Cage»

Contenido eliminado Contenido añadido
+ 8 categories using HotCat
Trasladar cita y añadir referencia.
Línea 1:
'''John Milton Cage Jr.''' (Los Ángeles, 5 de septiembre de 1912 - Nueva York, 12 de agosto de 1992) fue un [[compositor]], instrumentista, [[Filosofía|filósofo]], teórico musical, [[Poesía|poeta]], [[Arte|artista]], [[Pintura|pintor]], aficionado a la micología y recolector de setas estadounidense. Pionero de la música aleatoria, de la música electrónica y del uso no estándar de instrumentos musicales, Cage fue una de las figuras principales del avant garde de posguerra. Los críticos le han aplaudido como uno de los compositores estadounidenses más influyentes del siglo XX.<ref>{{cita libro|título=Into the Light of Things: The Art of the Commonplace from Wordsworth to John Cage |apellidos=Leonard |nombre=George J. |año=1995 |editorial=University of Chicago Press |isbn=9780226472539 |página=120}}</ref><ref>{{cita libro|título=Greene's Biographical Encyclopedia of Composers |apellidos=Greene |nombre=David Mason |año=2007 |editorial=Reproducing Piano Roll Fnd. |isbn=9780385142786 |página=1407)}}</ref> Fue decisivo en el desarrollo de la danza moderna, principalmente a través de su asociación con el coreógrafo [[Merce Cunningham]], quien fue su compañero sentimental la mayor parte de su vida.
 
==Fuentes Citas ==
*"...a través de la tecnología electrónica hemos producido una extensión de nuestros cerebros hacia el mundo anteriormente externo a nosotros. Para mí eso significa que las disciplinas, gradual y repentinamente (principalmente las Orientales), antiguamente practicada por individuos para pacificar sus mentes, para ponerlos en consonancia con la realidad última, será practicada ahora de manera social 􏰀estoesto es, no sólo dentro de nuestras cabezas, sino fuera de ellas, en el mundo, donde nuestro sistema nervioso central efectivamente está." (p. ''ix'')
 
* «El [[arte]], en vez de ser un objeto hecho por una persona, es un proceso puesto en movimiento por un grupo de personas. El arte está socializado». <ref>''El arte urbano''. Colaborador Universidad Nacional Autónoma de México. Coordinación de Humanidades. Editorial Universidad Nacional Autonoma de Mexico, 1980. ISBN 9789685828406. p. 15.</ref>
 
*"Ya no es una cuestión de la gente dejando que alguien quien asuma la responsabilidad. Es como McLuhan dice: una situación tribal. Necesitamos de la ayuda de unos y de otros para hacer lo que hay que hacer (recolección de alimentos, arte)." (p. 29)
** ''A year from Monday'' (1967) <ref>{{cita libro|título=A year from Monday. New Lectures and Writings By John Cage |apellidos=Cage |nombre=John |año=1967 |editorial=Wesleyan University Press |isbn=|página=)}}</ref>
 
* "Ese elemento que no puede presentarse ni en relación con la repetición ni con la variación. Algo que no tienen cabida en la lucha entre esos dos términos, que se rebela a ser puesto o a ser restablecido en relación con otra cosa... Es elemento es el azar." (p. 43)
 
* "Lo que usted llama Occidente ya no es más que Occidente. Todo está cambiando." (p. 48)
 
* “(...) nadie puede prever lo que sucederá. Yo mismo lo ignoro (...)” (p. 142)
 
* "Un arte lineal siempre es previsible. Siempre se puede contar con él. Es como si se le siguiera el rastro: uno termina por encontrarlo. y, una vez atrapado, no queda nada más que hacer. En tanto que un arte sin tabiques siempre se escapa[.. Allí me pongo en una situación en que no puedo evaluar.] Cuando formulo un juicio, tengo la sensación de encogerme. Por eso prefiero la abudancia, la no-linealidad." (pp. 142-143)<ref>Andrés Alzola, Sonia. ''Signos de Wabi Sabi en la escultura contemporánea''. Editorial Lulu.com, 2011. ISBN 9788460990345. p. 107.</ref>
* "Los sonidos
 
* "'Experimental' significa lo que sucede antes de que haya habido oportunidad de medirlo". (p. 157)
 
* "Si uno se encuentra en ese estado de mutación, uno se sitúa en el cambio, se sumerge en el proceso. En tanto que si se trata de una estadística, uno vuelve al mundo de los objetos, y la presencia de las emociones, en cuanto son inseparables de esos objetos, puede volver a ejercer su compulsión sobre nosotros." (p. 180)
* "El azar, tal como lo utilizo, no es algo que yo deba controlar, ni que deba controlarme. No es el azar del físico. Lo cual no impide que el azar del físico no exista." (p. 180)