Diferencia entre revisiones de «Arthur Schopenhauer»

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Línea 28:
 
* «A la filosofía nada mejor podría ocurrirle que esto: que se suprimieran todas las cátedras universitarias de filosofía. Con ello se eliminarían el mayor de todos los inconvenientes, a saber: que quienes buscan la verdad colisionen con quienes sólo buscan un pedazo de pan y cuyas disputas y políticas perturban de múltiples modos a aquellos, pero nunca los ayudan».
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995.{{Cita libro | título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | id isbn= ISBN 84-350-9134-1}}
 
=== B ===
Línea 42:
 
* «Cuando leo que Plinio el Viejo leía o hacía que le leyesen continuamente, en la mesa, en los viajes, en el baño, la pregunta que a mí me importuna es ésta: ¿Pero es que ese hombre tenía una carencia total de pensamientos propios que era preciso estar insuflándole sin interrupción pensamientos ajenos?"
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995.{{Cita libro | título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | id isbn= ISBN 84-350-9134-1}}
 
* «Cuando un amante trata de crueldad la esquivez de su amada o el gusto de ella en hacerle sufrir, esto no es verdaderamente una hipérbole».
Línea 76:
 
* «En la vida ocurre lo que en el ajedrez. Trazamos un plan, pero ese plan está condicionado por lo que quiera hacer, en el ajedrez, el adversario, y en la vida, el destino. Las modificaciones que el plan sufre con ello son casi siempre tan grandes que en su ejecución apenas resulta ya reconocible en algunos de sus rasgos básicos».
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995.{{Cita libro | título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | id isbn= ISBN 84-350-9134-1}}
 
* «El estilo adecuado de la historia, es decir, su estilo verdaderamente filosófico, es el irónico».
Línea 93:
 
* «En un joven es una mala señal, tanto en el aspecto intelectual como en el moral, que sepa orientarse muy pronto en los asuntos y manejos humanos, que enseguida se encuentre en ellos como en su propia casa y entre en ella como si ya estuviera preparado. Es un anuncio de vulgaridad. Por el contrario, un comportamiento sorprendido, vacilante, torpe y errado en los citados aspectos indica una naturaleza de índole más noble».
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995.{{Cita libro | título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | id isbn= ISBN 84-350-9134-1}}
 
* «En verdad, si se considera por una parte el arte, la riqueza, el inmenso número de los medios puestos en acción, y por otra parte el fruto insignificante del resultado, es preciso convenir que la vida es un mal negocio, un negocio en el que los beneficios ni siquiera cubren los gastos».
Línea 106:
=== H ===
* «Hay seres de los que no se concibe cómo llegan a caminar sobre dos piernas, aunque eso no signifique mucho».
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995. <ref> {{Cita libro| título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | id isbn=ISBN 84-350-9134-1}} </ref>
 
* «Hay solamente un error congénito y es la noción de que existimos para ser felices».{{fuentes}}
Línea 122:
 
* «La Crítica de la razón pura podría ser denominada el suicidio del entendimiento (su suicidio en la filosofía)".
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995. {{Cita libro| título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | id isbn= ISBN 84-350-9134-1}}
 
* «La especie más barata de orgullo es el orgullo nacional. Pues denota en el que adolece de él la falta de cualidades individuales de las que pudiera estar orgulloso, ya que si no, no se aferraría a lo que comparte con tantos millones».
Línea 179:
 
* «Me había percatado de la diferencia entre mi persona y los seres humanos desde muy temprano; pero pensaba: primero conoce a un centenar de hombres y seguramente encontrarás al ser humano que buscas; luego pensé: lo encontrarás si buscas entre mil; y por último: habrá de aparecer, aunque sea entre decenas de miles de personas. Finalmente llegué a la conclusión de que la naturaleza es infinitamente más pobre de lo que yo pensaba, y que debo soportar la ''solitude of Kings'' con dignidad y resignación».
**{{Cita libro | apellidos = Schopenhauer | nombre = Arthur | editor = Alianza Editorial | título = El arte de conocerse a sí mismo. | páginas = p. 71 | id isbn= ISBN 978-84-206-6095-0}}
* «Mis semejantes, sobre todo si son jóvenes como yo, se sienten en todas las circunstancias de la vida como alguien que tiene puesta una ropa que no es de su talla».
**{{Cita libro | apellidos = Schopenhauer | nombre = Arthur | editor = Alianza Editorial | título = El arte de conocerse a sí mismo. | páginas = p. 37 | id isbn= ISBN 978-84-206-6095-0}}
 
* «Muchas veces las cosas no se le dan al que las [[mérito|merece]] más, sino al que sabe pedirlas con insistencia».{{fuentes}}
Línea 210:
 
* «No sólo las acciones de otros, también las nuestras las comprendemos a veces únicamente al cabo de muchos años».
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995. {{Cita libro | título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | isbn=84-350-9134-1}}
* «Nuestras virtudes morales favorecen principalmente a otros, las intelectuales, por el contrario, ante todo a nosotros. Por eso aquéllas nos hacen queridos de todos, y éstas, odiados».
** Fuente: ''ibid''.
Línea 230:
 
* «¡Qué novato es quien se figura que mostrar espíritu e inteligencia es un medio de hacerse querer en sociedad! Antes bien, tales cualidades excitan en la preponderante mayoría de la gente un odio y un rencor que resultan tanto más amargos cuanto que quien los siente no está autorizado a denunciar la causa que los origina e incluso la disimula ante sí mismo».
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995. {{Cita libro | título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | isbn = ISBN 84-350-9134-1}}
 
=== S ===
* «Se dice que la maldad se expía en aquel mundo; pero la estupidez se expía en éste».{{fuentes}}
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995. {{Cita libro | título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | isbn = 84-350-9134-1
}}
 
Línea 248:
 
* «Si reinase la justicia bastaría con haber construido nuestra casa y no se necesitaría otra protección que la del derecho público de propiedad. Pero como lo que está a la orden del día es la injusticia, se exige que quien ha construido su casa esté también en condiciones de protegerla; de lo contrario, es incompleto su derecho a ella y el agresor tiene el derecho de la fuerza bruta. - Ésa es la norma por la que se han regido los Estados Unidos de Norteamérica para lanzarse sobre México».
** Fuente: Schopenhauer, Arthur. ''Parábolas, aforismos y comparaciones''. Andrés Sánchez Pascual, ed y trad. Barcelona: Edhasa, 1995. {{Cita libro | título = Parábolas, aforismos y comparaciones. | id isbn= ISBN 84-350-9134-1}}
 
* «Su muerte es para cada cual el ocaso del mundo».
Línea 269:
=== U ===
* «Uno debe acostumbrarse a oír todo sin inmutarse, incluso las historias más descabelladas, ponderando la insignificancia de quien habla y sus opiniones, y absteniéndose de cualquier discusión. Ello permitirá luego recordar la escena con satisfacción».
**{{Cita libro | apellidos = Schopenhauer | nombre = Arthur | editor = Alianza Editorial | título = El arte de conocerse a sí mismo. | páginas = p. 66 | id isbn= ISBN 978-84-206-6095-0}}
 
== Referencias ==