Diferencia entre revisiones de «Jenofonte»

* «Los mortales piensan que los [[dios]]es han nacido como ellos y que tienen sentidos, voz y [[cuerpo]] como los propios por ello los etíopes imaginan a sus dioses negros y chatos y los tracios dan a los suyos [[ojo]]s azules y cabellos rubios.» .<ref>Delval, Juan. Los ninos y dios/ Kids and God Psicología y psicoanálisis. Editorial Siglo XXI, 2008 ISBN 978-96-8232-756-8. p. 28.</ref>

* «No oyes el más dulce [[sonido]] de todos, cual es a alabanza de ti; y no ves el espectáculo más agradable de todos.» .<ref>Citado en Bergnes de las Casas, Antonio. Nueva gramática griega: Para las escuelas de segunda enseñanza. Parte primera-Parte segunda. Editor Juan Oliveres, Impresor, 1858. Procedencia del original: Universidad Complutense de Madrid. Digitalizado: 11 mayo 2010. p. 120.</ref>

* "«No puede existir un valor digno de alabanza si no va acompañado por la [[prudencia]]. Realmente, todo lo que entre los [[hombre]]s carece de buen sentido, no puede ser más que maldad e [[injusticia]]»."

* «¿No sabes que los mejores gobernantes de las ciudades son los que consiguen inspirar en los ciudadanos una mayor obediencia a las leyes, y que la ciudad en la que sus ciudadanos más respetan las leyes es la más feliz en la paz y la más irresistible en la guerra?» .<ref name=socrat/>

* «Pero, Sócrates, ¿cómo podría darse tanta importancia a unas leyes o a su obediencia, cuando a menudo los mismos que las promulgaron las rechazan y las cambian?» .<ref name=socrat>Jenofonte. Recuerdos de Sócrates - Económico - Banquete - Apología de Sócrates. Introducciones, traducciones y notas de Juan Zaragoza. Editorial Gredos, S.A. p. 179.</ref>

* "«Sólo a fuerza de favores se conquista a los [[espíritu]]s mezquinos, a los [[corazon]]es generosos se les gana con el afecto"».