Diferencia entre revisiones de «Robert G. Ingersoll»

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Línea 261:
* «El Dios del Infierno se debería celebrar en odio, desprecio y desdén. Un Dios que amenaza con sufrimiento eterno debe ser odiado, no amado, maldecido, no adorado. Un cielo presidido por tal Dios debe estar por debajo del más profundo infierno. No quiero formar parte de ningún cielo donde los salvados, los rescatados y los redimidos ahogarán con gritos de júbilo los llantos y sollozos del infierno, en que en la felicidad olvidaremos la miseria, donde las lágrimas de los extraviados solo aumentan las risas y doblen la dicha».
 
* «La idea del infierno nació de la ignorancia, brutalidad, miedo, cobardía y venganza.''' Esta idea da testimonio de que nuestros más remotos ancestros eran lo más bajo de las bestias. Sólo a partir de las guaridas, cubiles y cuevas, sólo a partir de bocas llenas de crueles colmillos, sólo a partir de corazones llenos de miedo y odio, sólo a partir de la conciencia del hambre y la lujuria, sólo a partir del más bajo y envilecido podría venir ésta la más cruel, desalmada y bestial de todas las dogmas».
 
* «Quienquiera que ataque a una costumbre o credo, tendrá que confrontarse con la lista de nombres de los muertos que mantuvieron la costumbre, o que creyeron en el credo. Se le pedirá de una forma muy triunfal y burlona, si sabe más que todos los ilustres y honorables del pasado. Cada defensor de un credo ha grabado en su memoria los nombres de todos los “grandes” hombres en las que sus acciones o palabras pueden ser retorcidas en evidencias para su doctrina».
Línea 271:
* «Las grandes virtudes pueden atraer la atención de los defectos, ésta no los puede santificar. Un guijarro rodeado de diamantes sigue siendo una piedra común, y un diamante rodeado de guijarros continúa siendo una gema. Nadie debería intentar refutar un argumento pronunciando el nombre de algún hombre, a menos que esté dispuesto a adoptar todas las ideas y creencias de aquel hombre. Es mejor dar razones y hechos que nombres. La fuerza de un argumento no debería depender del nombre de su autor. Los hechos no necesitan pedigrí, la lógica no tiene heráldica, y los vivos no se deberían impresionar por los errores de los muertos».
 
* «Los hombres más grandes que el mundo ha producido no sabían demasiado. Poseían algunos hechos, mezclados con errores sin numerar.''' En algunas áreas se elevaban sobre sus semejantes, mientras que en otras caían por debajo del nivel promedio de la humanidad».
 
* «Tal vez se escriban volúmenes sobre las locuras e imbecilidades de los grandes hombres. Un hombre hecho y derecho, un hombre de extraordinaria sensatez y con una lógica natural, es tan raro de encontrar como un buen pintor, poeta o escultor. Si tú le dices a tú amigo que no es un pintor, que no tiene talento para la poesía, probablemente admitirá la verdad de lo que dices, sin que tenga la sensación de que se lo ha insultado en lo más mínimo. Pero si le dices que no es un lógico, que sabe poco o nada acerca del valor de un hecho, que no tiene una concepción real acerca de lo que una evidencia es, y que nunca tuvo una idea original en su vida, te tendrá en menor estima».
 
* «La mayoría de los hombres son seguidores, e implícitamente confían en el juicio de los demás.''' Confunden solemnidad por sabiduría, y consideran un semblante serio como la portada y prefacio para el volumen más leído. Por lo tanto son fácilmente impuestos por formas, prendas extrañas, y solemnes ceremonias. Y cuando la enseñanza de los padres, las costumbres de los vecinos, o el discurso general aprueban o justifican una creencia o credo, sin importar cuan absurdo sean, es difícil incluso para el más fuerte sostener la ciudadela de su alma. En cada país, en defensa de cada religión, serían exhortados los mismos argumentos».
 
[[Archivo:Roma-bruno.jpg|144px|thumb|right|La noche de la Edad Media se prolongó durante miles de años. La primera estrella que enriqueció el horizonte de este pesimismo universal fue [[Giordano Bruno]]. Él fue el heraldo del amanecer.]]
Línea 289:
* «Si no hubiera sido por [[Thomas Paine]] no podría ofrecer esté discurso aquí esta noche. Todavía está de moda calumniar a este hombre, y sin embargo Channing, Theodore Parker, Longfellow, Emerson, y de hecho todos los unitarios liberales y universalistas del mundo han adoptado las opiniones de Thomas Paine».
 
* «Seamos honestos.''' ¿Han incrementado todos los sacerdotes de Roma la riqueza mental tanto como [[Giordano Bruno|Bruno]]? ¿Acaso todos los sacerdotes de Francia hacen un trabajo tan grande como [[Denis Diderot|Diderot]] y [[Voltaire]]? ¿Todos los pastores de Escocia han agregado al acervo de conocimientos humanos tanto como [[David Hume]]? ¿Han todos los clérigos, monjes, frailes, ministros, sacerdotes, obispos, cardenales y papas, desde el día del Pentecostés a la última elección, hecho tanto por libertad humana como [[Thomas Paine]]?, ¿Tanto por la ciencia como [[Charles Darwin]]?».
 
* «Los infieles han sido los hombres más valientes y reflexivos; la flor de todo el mundo; los pioneros y heraldos del bendito día de la libertad y el amor; los generosos espíritus del pasado indigno; los videntes y profetas de nuestra raza; las grandiosas almas caballerescas, orgullosos vencedores en los campos de batalla del pensamientos, los acreedores de todos los años por delante».