Diferencia entre revisiones de «Charles Darwin»

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Línea 68:
=== ''El origen del hombre'' ===
 
* "«Esta cuestión (refiriéndose al origen de la religión), inútil creo hacerlo constar , es completamente distinta de otra de orden más elevado: la de saber si existe un Creador y Director del Universo, cuestión que las más privilegiadas inteligencias que han existido han resuelto afirmativamente»."
** Capítulo II, apartado "Creencia en Dios, religión"
 
* "«Conforme el ser humano avanza en civilización, y las pequeñas tribus empiezan a unirse en comunidades mayores, ...cada individuo tendría que extender sus instintos sociales y simpatías a todos los miembros de la misma nación, aunque le resulten personalmente desconocidos. Una vez alcanzado este punto, solo una barrera artificial puede impedir que sus simpatías se extiendan a los humanos de todas las naciones y razas... La simpatía más allá de los confines humanos, es decir, los sentimientos humanitarios hacia los animales inferiores, parece ser una de las últimas adquisiciones morales... Los romanos antiguos apenas la conocían, como se muestra en sus horrorosas exhibiciones de gladiadores. La mera idea de sentimientos humanitarios, en la medida que pude observarlo, resultaba nueva a la mayor parte de los gauchos de las pampas. Esta virtud, una de las más nobles de las que está dotado el humano, parece surgir incidentalmente de nuestra simpatía, cuando ésta se hace más tierna y se difunde más ampliamente, hasta llegar a alcanzar a todos los seres capaces de sentir"».
** Capítulo III
 
* "«El hombre lleva en su estructura corporal vestigios claros de su origen en alguna forma inferior, pero puede insistirse en que, como el hombre difiere grandemente en su poder mental de los otros animales, debe haber algún error en esta conclusión. Sin duda. la diferencia en este sentido es enorme, incluso si se compara la mente entre uno de los salvajes inferiores, que ni tienen palabras para expresar cualquier número mayor a cuatro, y que apenas utilizan términos abstractos para objetos comunes o para afecciones, con esa del simio más altamente organizado "».
** Ch. II: Comparación de las facultades mentales del hombre y de los animales inferiores, página 65.
 
* "«El hombre difiere de la mujer en tamaño, fuerza física, pilosidad, &c., así como en [la] mente, de la misma manera como lo hacen los dos sexos de muchos mamíferos"».
** Capítulo II : Comparison Of The Mental Powers Of Man And The Lower Animals, pág. 8-9.
 
* "«El hombre es más valiente, combativo y enérgico que las mujeres, y tiene una genialidad más inventiva. Su cerebro es absolutamente más grande»."
** Ch. XIX: Man - Diferencias sexuales. página 557.
 
* "«La distinción principal entre las facultades intelectuales de los dos sexos es mostrada por el logro del hombre en una eminencia superior, en todo lo que toma, de lo que la mujer puede -ya sea la exigencia de una profunda reflexión, razón o imaginación, o simplemente el uso de los sentidos y manos. Si se hicieran dos listas sobre los hombres y mujeres más eminentes en la poesía, la pintura, la escultura, la música (inclusive tanto en composición como en interpretación), la historia, la ciencia y la filosofía, con media docena de nombres en cada materia, las dos listas no podrían ser comparadas. También podemos inferir, a partir de la ley de la desviación de los promedios, tan bien ilustrada por el Sr. Galton, en su obra sobre "Genio hereditario", que si los hombres son capaces de un determinante preeminencia sobre las mujeres en muchos temas, el promedio de la facultad mental en el hombre debe estar por encima de la de la mujer. [...] Así, el hombre se ha convertido finalmente superior a la mujer"».
** Ch. XIX: Man - Diferencias sexuales. página 564-565.
 
* "«No hay diferencia fundamental entre el hombre y los animales superiores en sus facultades mentales"».
 
* "«A fin de que la mujer pueda llegar al mismo nivel que el hombre, ella debería, cuando sea casi adulta, ser entrenada con energía y perseverancia, y tener su razón e imaginación entrenada al punto más alto, y entonces ella probablemente transmitiría estas cualidades sobre todo a sus hijas adultas. Todas las mujeres, sin embargo, no podrían crecer de esta manera, a menos que durante muchas generaciones aquellas que destacaran en las virtudes más vigorosas se casaran, y produjeran descendencia en un mayor número que las demás mujeres"».
** Ch. XIX: Man - Diferencias sexuales. página 565.