Diferencia entre revisiones de «Friedrich Nietzsche»

== Citas de sus obras ==

 

* [...] ignoro lo que pueden ser los problemas puramente intelectuales.

 

* Cuando dos antiguos amigos se vuelven a encontrar después de una larga separación, sucede muchas veces que afectan tener interés por cosas que les han llegado a ser completamente indiferentes; a veces lo notan ambos y no se atreven a descorrer el velo, a causa de una duda un poco triste. Así es como ciertas conversaciones parecen sostenerse en el reino de los muertos.

** ''Fuente:'' II, § 259.

* Debería considerarse a todo escritor como un malhechor que en muy contados casos merece perdón y gracia. Este sería un remedio contra la invasión de los libros.

 

* Cuanto más nos elevamos, más pequeños parecemos a quienes no saben volar. {{fuentes}}

 

 

* Aparece a veces sobre la tierra una especie de continuación del amor en que aquel ávido deseo que experimentan dos personas, una hacia otra, deja lugar a un nuevo deseo, a una ansia nueva, a una sed común, superior, de un ideal colocado por encima de ellos, mas, ¿quién conoce ese amor? ¿Quién lo ha sentido? Su verdadero nombre es amistad. {{fuentes}}

* "La fuerza del conocimiento no reside en su grado de verdad, sino en su antigüedad, en su hacerse cuerpo, en su carácter de condición para la vida."

 

* No —respondió Zarathustra—, yo no doy limosna. No soy lo bastante pobre como para dar limosna.

** ''Fuente:'' Prólogo, 2.

* ¿Aspiro acaso a la felicidad? ¡Yo aspiro a mi obra!

 

* "Lo que se hace por amor está más allá del bien y del mal"

 

* La vulgaridad de muchas naturalezas se manifiesta como agua corrompida cuando una gran reliquia pasa cerca.

 

* Crear un animal ''con derecho a hacer promesas'': ¿no es esta la paradójica tarea que la naturaleza se ha propuesto en el caso del hombre? ¿No es el verdadero problema que atañe al hombre?

** ''Fuente:'' II, 2.

*Lo que mas me abruma no es el que me hayas mentido , sino que ya no podre confiar mas en ti.

 

* Ciertos hombres nacen póstumos.

** ''Fuente:'' Prólogo.

 

 

* Dada en el día de la salvación en el día primero del año uno (el 30 de septiembre de 1888 de la falsa cronología).

 

* ''Artículo séptimo''. — El resto se sigue de aquí.

 

* Yo soy el primer inmoralista

* Cuando tengo cerca a un alemán se me retrasa la digestión. {{fuentes}}

* La oposición contra el que se sale de la norma es lo peor que se puede hacer pues será éste el que guíe el desarrollo de la humanidad, el que tire del pelotón de la evolución, simplemente por el hecho de que no está cómodo en la situación normal es un indicativo de que es un ser superior, que busca un mejor lugar (quizás llevemos este afán de adaptación a mejores lugares en nuestros genes, porque quizás eso fue la ventaja fundamental del homo sapiens).

 

* La ociosidad es el comienzo de toda psicología. ¿Cómo?, ¿sería la psicología un vicio?<ref>Basado en un conocido proverbio alemán, conocido también en otras lenguas «La ociosidad es el comienzo de todos los vicios». Ya en otoño de 1881 había aplicado ese mismo proverbio a la ''ociosidad de Zaratustra'', Un fragmento inédito de aquella época dice: «La ociosidad de Zaratustra es, sin embargo, el comienzo de todos los vicios». Friedrich Wilhelm Nietzsche. ''Crepúsculo de los ídolos o Cómo se filosofa con el martillo''. Alianza Editorial. ISBN 84-206-3395-X</ref>

 

* -Amar la sexualidad es amar a la vida, la veneración de la creación de vida, afirmación del triunfo de la vida sobre la muerte.

 

* Me siento terriblemente envejecido, en cierta medida porque mi vida ha dado ya sus frutos.

 

* Tener mucho ingenio te mantiene joven pero el resto piensa que eres más viejo de lo que eres.

 

* "...cuán lamentable, cuán sombrío y caduco, cuán inútil y arbitrario es el aspecto que tiene el intelecto humano dentro de la naturaleza; hubo eternidades en las que no existió; cuando de nuevo se haya acabado, no habrá sucedido nada. Pues no hay para ese intelecto ninguna misión ulterior que conduzca más allá de la vida humana."

** ''Fuente: ''I''.

** ''Fuente: ''II''

 

 

* Prólogo.

* "Queremos servir a la historia sólo en la medida en que ella sirve a la vida:..."

 

 

* "Observa el rebaño que ante ti desfila apacentándose: no sabe lo que es ayer ni lo que es hoy, corre de un lado a otro, come, descansa, hace la digestión, vuelve a correr, y así de la mañana a la noche, día tras día, atado a muy poca distancia con su placer y desplacer a la estaca del momento y, por ello, sin melancolía ni hastío. Ver esto le resulta duro al hombre porque ante el animal se jacta de su humanidad y, sin embargo, mira envidioso su felicidad — pues lo único que quiere es vivir de igual modo que el animal, sin hastío ni dolores, pero lo quiere en vano porque no lo quiere como el animal."

** ''Apartado 10''

 

 

* "En el fondo todo hombre sabe muy bien que sólo está una vez, en cuanto ejemplar único, sobre la tierra, y que ningún azar, por singular que sea, reunirá nuevamente, en una sola unidad, esa que él mismo es, un material tan asombrosamente diverso. Lo sabe, pero lo esconde, como si se tratara de un remordimiento de conciencia."

 

* A partir de su pesimismo Schopenhauer tenía completo derecho a dejar como única virtud la compasión: con ella es con la que más enérgicamente se fomenta de hecho la negación de la voluntad de vivir. La compasión, la ''caritas'', al permitir a los deprimidos y a los débiles seguir viviendo y tener descendencia obstaculiza las leyes naturales de la evolución: acelera la decadencia, destruye la especie — niega la vida. ¿Por qué las otras especies animales permaneces sanas? Porque carecen de compasión.

 

== Citas sin referencia ==