Yoga

sistema de prácticas físicas y espirituales de meditación que se originaron en la India

El yoga (del sánscrito yoga ‘unión’, योग en devanagari) es una disciplina tradicional espiritual, física y mental originada en la India. El yoga es una de las seis dárshanas (doctrinas) ortodoxas del hinduismo

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CitasEditar

  • « Como toda ciencia tiene sus métodos, también los tiene todas las religiones. Nosotros llamamos yoga a los métodos para alcanzar el fin de la religión, y las diferentes formas de yoga que enseñamos se adaptan a las diferentes naturalezas y temperamentos de los hombres». [1]
  • «El principio del Yoga es convertir uno o todos los poderes de nuestra existencia humana en un medio para alcanzar el ser divino»[2]
  • «El verdadero significado del yoga es una liberación del contacto con el dolor y la tristeza».[3]
  • « El yoga es un camino hacia la libertad». [4]
    • Indra Devi
  • « El yoga es una ciencia, y no un vago sueño a la deriva o una imaginación. Es una ciencia aplicada, una colección sistematizada de leyes aplicadas para lograr un fin definido. Toma las leyes de la psicología, aplicables al desarrollo de toda la conciencia del hombre en todos los planos, en todos los mundos, y las aplica racionalmente en un caso particular. Esta aplicación racional de las leyes del desarrollo de la conciencia actúa exactamente sobre los mismos principios que ves aplicados a tu alrededor todos los días en otros departamentos de la ciencia». [5]
    • Annie Wood Besant
  • « El yoga no nos sustrae de la realidad de las responsabilidades de la vida cotidiana, sino que pone nuestros pies firme y resueltamente en el terreno práctico de la experiencia. No trascendemos nuestras vidas; volvemos a la vida que dejamos atrás con la esperanza de algo mejor».[6]
    • Donna Farhi, citada The Little Red Book of Yoga Wisdom.
  • « El yoga se define como un método, el proceso de nirodha (control mental), mediante el cual se logra la unión (la meta del yoga). Por lo tanto, el yoga es tanto el proceso de nirodha como el estado no calificado de niruddha (la perfección de ese proceso). La palabra yoga (unión) implica dualidad (como en la unión de dos cosas o principios); el resultado del yoga es el estado no dual, o como la unión del yo inferior y el Yo superior. El estado no dual se caracteriza por la ausencia de individualidad; se puede describir como paz eterna, amor puro, autorrealización o liberación».[7]
    • Baba Hari Dass
  • « En el kundalini yoga, hay una multitud de asanas sentados. Hay muchas variaciones para elegir según la condición física y el nivel de habilidad».[8]
    • Athansios Karta Singh, citado The Little Red Book of Yoga Wisdom.
  • «La actitud de gratitud es el yoga más elevado». [9]
    • Yoga Bhajan, citado en The Little Red Book of Yoga Wisdom.
  • « La filosofía del yoga enseña que el hombre real no es su cuerpo, sino que el yo inmortal, del cual cada ser humano es consciente en algún grado según su evolución mental, no es el cuerpo sino que simplemente ocupa y usa el cuerpo como instrumento.».[10]
    • Swami Vishnu Devananda
  • « La meditación de transmisión es realmente una combinación de dos yogas: karma yoga, el yoga del servicio, y laya yoga, el yoga de los chakras, las energías. Este es el verdadero yoga de la era venidera. Al participar en la meditación de transmisión, su evolución es impulsada a un ritmo extraordinario, debido a la potencia de las energías espirituales enviadas a través de los chakras. Las energías galvanizan y activan los chakras a medida que pasan a través de ellos. Los maestros registran el punto de evolución de cualquier individuo observando el estado de los chakras».[11]
    • Benjamin Creme
  • « La vida es una flauta viviente, el yoga es el arte de crear melodía y ritmo en ella».[12]
    • Athansios Karta Singh, citado The Little Red Book of Yoga Wisdom.
  • « Muchas personas practican alguna forma de yoga kundalini y despiertan deliberadamente la energía kundalini en la base de la columna vertebral. Esto es extremadamente peligroso a menos que se haga bajo la supervisión de un maestro iniciado avanzado. El hecho de que el fuego de kundalini pueda despertarse de esa manera no constituye ni iniciación ni iluminación. Podría llevar a la locura si los chakras no están preparados de antemano para recibir».[13]
    • Benjamin Creme
  • « Simbólicamente, Ganesha representa la unidad básica del macrocosmos y el microcosmos, el ser inmenso (el elefante) y el ser individual (el hombre). Esta identidad altamente inverosímil es, sin embargo, una realidad fundamental y la clave de toda experiencia mística o ritual, así como de las posibilidades del yoga. Sin ser consciente de Ganesha y sin adorarlo, ningún logro es posible».[14]
    • Alain Daniélou, citando en Gods of Love and Ecstasy

Véase tambiénEditar

ReferenciasEditar

  1. Chakrabarti, Mohit. SWAMI VIVEKANANDA A Study on Aesthetics. pag 97. Editorial Atlantic Publishers & Distri, 1993.
  2. Besaw, Kelsie. The Little Red Book of Yoga Wisdom, pag 20. Editorial Skyhorse, 2014; ISBN 1626364095, 978-1626364097.
  3. Besaw, Kelsie. The Little Red Book of Yoga Wisdom, pag 24. Editorial Skyhorse, 2014; ISBN 1626364095, 978-1626364097.
  4. Lifar, David. Las enseñanzas de Indra Devi. Penguin Random House Grupo Editorial Argentina, 2014; ISBN 9875669679, 9789875669673.
  5. Besant, Annie. An Introduction of Yoga. Sinopsis. Editorial Cosmo Publications, 2003; ISBN 8129200058, 9788129200051.
  6. Besaw, Kelsie. The Little Red Book of Yoga Wisdom, pag 22. Editorial Skyhorse, 2014; ISBN 1626364095, 978-1626364097.
  7. Baba Hari Dass. The Yoga Sutras of Patanjali: A Study Guide for Book I Samadhi Pada, pag 5. Editorial Sri Rama Publishing, 1999; ISBN 0918100208, 978-0918100207.
  8. Besaw, Kelsie. The Little Red Book of Yoga Wisdom, pag 22. Editorial Skyhorse, 2014; ISBN 1626364095, 978-1626364097.
  9. Besaw, Kelsie. The Little Red Book of Yoga Wisdom, pag 22. Editorial Skyhorse, 2014; ISBN 1626364095, 978-1626364097.
  10. Swami Vishnu Devananda. The Complete Illustrated Book of Yoga. Editorial Share Harmony, 1995; 0517884313, 978-0517884317.
  11. Creme, Benjamin. Transmission: A Meditation for the New Age, pag 17. Editorial Share International Fdn, 2006; ISBN 9071484351, 978-9071484353.
  12. Besaw, Kelsie. The Little Red Book of Yoga Wisdom, pag 16. Editorial Skyhorse, 2014; ISBN 1626364095, 978-1626364097.
  13. Creme, Benjamin. Transmission: A Meditation for the New Age, pag 97. Editorial Share International Fdn, 2006; ISBN 9071484351, 978-9071484353.
  14. Daniélou, Alain. Gods of Love and Ecstasy: The Traditions of Shiva and Dionysus, pag 97. Editorial Inner Traditions / Bear & Co, 1992; ISBN 0517884313, 978-0517884317.

BibliografíaEditar

  • Amit Ray (1999). Yoga and Vipassana. Inner Light Publishers.  ISBN 8191026929, 9788191026924.

Enlaces externosEditar