Marie Dentière

Teóloga y escritora protestante
Marie Dentière
Portada de la "Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay"
Portada de la "Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay"
Véase también
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Marie Dentière (Tournai –Condado de Flandes–, c. 1495-Ginebra –Suiza–, 1561), fue una teóloga y escritora protestante belga.

  • «Leed y después juzgad».[1]

La guerra de Ginebra y su liberación

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  • «Cada día, más gente aceptaba la doctrina de nuestro Señor, de tal forma que hasta algunos monjes confesaban sus faltas, errores y pecados ante toda la Iglesia».[2]
  • «Pero si nunca estuvo la clemencia de parte del pueblo, esta vez, por cada enemigo tuvimos dos; por cada tirano, mil; por cada faraón, cien; por una infamia, una rivalidad, una obcecación, cien mil».[3]
  • «Quien busca el mal y lo encuentra no pierde el tiempo como han hecho estos tiranos que, con la excusa de mantener la fe y la ley del papa, han pretendido aniquilar la verdadera palabra de Dios, las libertades y los privilegios de esta ciudad».[4]

Epístola muy útil

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  • «Haciendo –contra toda Santa Escritura– idolatrar al pobre pueblo, que adora el pan y el vino como a su propio Dios».[5]
  • «No fue ninguna mujer quien vendió ni traicionó a Jesús, sino un hombre llamado Judas».[6]
  • «No hay más que un Dios, una fe, una ley y un bautismo. Por tanto, mi muy honorable señora, haríais bien en pedir a vuestro hermano el rey que olvide todas esas divisiones entre lugares, plazas y pueblos sobre los que Dios lo ha elegido para reinar y gobernar».[7]
  • «No solo algunos calumniadores y enemigos de la verdad nos tachan [a las mujeres] de demasiado audaces y temerarias; también algunos fieles afirman que somos demasiado ardientes para hablar unas con otras de la Santa Escritura».[8]
  • «No solo pensando en vos, mi señora, he querido escribir esta Epístola; también lo he hecho para dar ánimos a tantas otras mujeres que viven en cautividad y, principalmente, para las pobres muchachitas deseosas de conocer la verdad».[9]
  • «¿Qué falta hace llamarse franciscano, dominico, clarisa, agustino, papista, anabaptista o luterano, si existe un solo Cristo?».[10]
  • «Si Dios está con vosotros, ¿quién estará contra vosotros?».[11]
  • «Si la cuestión es hablar de los privilegios que hemos recibido las mujeres, ¿qué criatura puede igualar a la virgen María madre de Jesús, que llevó al hijo de Dios?».[12]
  • «Tú –más sabio que Dios– tallarás una hermosa imagen de madera: de una mitad, te harás una vasija para cocer tu carne; de la otra, un ídolo al que adorar, servir y pedir ayuda».[13]
  • «Y condenar a los que quieren hacernos volver a la servidumbre de ceremonias externas con las que solo pretenden destruir la verdadera luz del Evangelio».[14]

Referencias

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  1. Marc-Monnier (8 oct. 1881). «La Guerre et Delivrance de la ville de Genève». Journal des Débats Politiques et Littéraires (Paris): 3. 
  2. Revilliod, Gustave (1863). La Guerre de Geneve et sa Delivrance. Genève: Imprimerie de Jules-Guillaume Fick. p. 29. 
  3. Revilliod, Gustave (1863). La Guerre de Geneve et sa Delivrance. Genève: Imprimerie de Jules-Guillaume Fick. p. 12. 
  4. Revilliod, Gustave (1863). La Guerre de Geneve et sa Delivrance. Genève: Imprimerie de Jules-Guillaume Fick. pp. 13-14. 
  5. D., M. (1539). «L'Epistre». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  s/f.
  6. D., M. (1539). «Defense pour les femmes». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  f. a5r.
  7. D., M. (1539). «A très chrétienne princesse Marguerite de France». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  f. a3r.
  8. D., M. (1539). «Defense pour les femmes». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  f. 4r.
  9. D., M. (1539). «A très chrétienne princesse Marguerite de France». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  ff. a3r.-a3v.
  10. D., M. (1539). «L'Epistre». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  s/f.
  11. D., M. (1539). «L'Epistre». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  f. b2.
  12. D., M. (1539). «Defense pour les femmes». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  f. 4v.
  13. D., M. (1539). «L'Epistre». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  s/f.
  14. D., M. (1539). «L'Epistre». Epistre tresutile faite et composée par une femme Chrestienne de Tornay, envoyée à la Royne de Navarre, seur de Roy de France, contre les Turcz, Juifz, Infideles, Faux crestiens, Anabaptistes et Lutheriens (Amberes: Chez Martin l'Empereur).  s/f.