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Karen Armstrong

escritora británica especializada en religión comparada
Karen Armstrong

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Karen Armstrong, FRSL (nacida en Wildmoor, Worcestershire, Reino Unido, el 14 de noviembre de 1944) es una autora británica especializada en religión comparada. Fue religiosa católica, pasó de una fe cristiana conservadora a una religión más liberal y mística después de desilusionarse con la orden religiosa en 1969 y abandonarla.

CitasEditar

  • «De niña, tenía fuertes creencias religiosas, pero poca fe en Dios. Hay una distinción entre un conjunto de proposiciones y una fe que nos permite confiar en ellas».[1]
    • Original: «As a child, I had a number of strongs religious beliefs, but little faith in God. There is a distinction between in a set of propositions an a faith which eneables us to put our trust in them».
  • «Los medios de comunicación occidentales a menudo dan la impresión de que la forma violenta y en orden de batalla de religiosidad conocida como "fundamentalismo" es un fenómeno puramente islámico. Este no es el caso. El fundamentalismo es un hecho global y ha surgido en todas las grandes creencias en respuesta a los problemas de la modernidad. Hay un judaísmo fundamentalista, cristianismo fundamentalista, hinduismo fundamentalista, budismo fundamentalista, sijismo fundamentalista e incluso confucianismo fundamentalista».[2]
    • Original: «The Western media often give the impression that the embattled and occasionally violent form of religiosity known as "fundamentalism" is a purely Islamic phenomenon. This is not the case. Fundamentalism is a global fact and has surfaced in every major faith in response to the problems of out modernity. There is fundamentalist Judaism, fundamentalist Christianity, fundamentalist Hinduism, fundamentalist Buddhism, fundamentalist Sikhism, and even fundamentalist Confucianism».
    • Fuente: Islam (2011).
  • «[...] Muhammad fue uno de esos raros hombres que verdaderamente disfrutan de la compañía de las mujeres. Algunos de sus compañeros estaban asombrados por su indulgencia hacia sus esposas y la forma en que se paraban frente a él y le respondían. Muhammad ayudaba escrupulosamente con las tareas, arreglaba su propia ropa y buscaba la compañía de sus esposas».[2]
    • Original: «[...]Muhammad was one of those rare men who truly enjoy the company women. Some of his male companions were astonished by his leniency towards his wives and the way they stood up to him and answered him back. Muhammad scrupulously helped with the chores, mended his own clothes and sought out the companionship of his wives».
    • Fuente: Islam (2011).
  • «Muhammad se convirtió en el ejemplo arquetípico de esa perfecta sumisión a lo divino, y los musulmanes, como veremos, tratarían de ajustarse a este estándar en sus vidas espirituales y sociales. Muhammad nunca fue venerado como una figura divina, pero fue considerado el Hombre Perfecto. Su sumisión a Dios había sido tan completa que transformó la sociedad y permitió a los árabes vivir juntos en armonía. El Islam mundial está etimológicamente relacionado con la salam (paz), y en estos primeros años el Islam promovió la cohesión y la concordia».[2]
    • Original: «Muhammad became the archetypal example of that perfect submission to the divine, and Muslims, as we shall see, would attempt to conform to this standard in their spiritual and social lives. Muhammad was never venerated as a divine figure, but he was held to be the Perfect Man. His surrender to God had been so complete that he had transformed society and enabled the Arabs to live together in harmony. The world Islam is etymologically related to salam (peace), and in these early years Islam did promote cohesion and concord».
    • Fuente: Islam (2011).
  • «Yo digo que la religión no se trata de creer cosas. Es la alquimia ética. Se trata de comportarse de una manera que te cambia, que te da indicaciones de la santidad y el estado de santidad».[3]
    • Original: «I say that religion isn't about believing things. It’s ethical alchemy. It's about behaving in a way that changes you, that gives you intimations of holiness and sacredness».

ReferenciasEditar

  1. Armstrong, Karen. A History of God. Editorial Random House, 2011. ISBN 9781446468661, p. 1.
  2. 2,0 2,1 2,2 Armstrong, Karen. Islam. Editorial Hachette UK, 2011. ISBN 9781780220659.
  3. Citado en Garreau, Joel. Radical Evolution: The Promise and Peril of Enhancing Our Minds, Our Bodies – and What It Means to Be Human. Editorial Crown/Archetype, 2005. ISBN 9780385515764, p. 262.

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