Jorge Verstrynge
politólogo y político español
| Jorge Verstrynge | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |
|||||||||||
| Véase también | |||||||||||
 Biografía en Wikipedia.
|
|||||||||||
 Datos en Wikidata.
|
|||||||||||
| Esta página contiene citas de una persona actualmente viva. | |||||||||||
|
Dependiendo de cómo se publicaran, pueden estar protegidas por derechos de autor. Deben usarse según las políticas de licencias de Wikiquote. | ||||||||||
Jorge Verstrynge (Tánger, 22 de septiembre de 1948) es un expolítico y politólogo español. Actualmente es profesor titular de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid.
Citas
editar- «Marine Le Pen no es ni fascista ni de extrema derecha. Eso lo dice la prensa española cuyo nivel mental es lamentable, cuyo nivel de información es catastrófico. Es soberanista, populista. ¿Cómo va a ser de extrema derecha una señora que se ha divorciado dos veces y que se muestra contraria a la reforma del aborto de Gallardón?»[1]
- «Yo a mis alumnos les digo “¿Leéis un periódico al día? Si no lo hacéis, comprad uno extranjero a la semana, y si no, Le Monde Diplomatique… aunque sea la versión española». El diario es un poco sesgado, muy tercermundista, son un poco pesados».
- Fuente: [2]
- «Ahora, tú me dirás “habría que hacer algo también por Nigeria”. Yo en eso te voy a contestar que eso es problema de los nigerianos. Una de las cosas más peligrosas que he visto a raíz de la caída de la URSS es la aparición de lo que podríamos llamar la intrusión humanitaria. Yo a ti te voy a transformar en demócrata a mi estilo, que no lo soy pero no importa, a golpe de misil por el culo. Se llama eso ‘democracia balística’. Pues no, porque cada pueblo tiene también su idiosincrasia. Tú no puedes gobernar, por ejemplo, Nigeria como gobiernas en Europa, es imposible».
- Fuente: [3]
Sobre el islam y el bolivarianismo
editar- "Yo creo que el islam es más una ideología de la periferia del viejo continente, es decir Europa, Africa y Asia, mientras que la revolución bolivariana es algo mas específico de América Latina. Son dos ideologías parecidas en tanto las dos son ideologías de resistencia al imperio, pero luego son diferentes en sus planteamientos. El bolivarianismo no tiene por qué dejar de ser laico, mientras que el islam revolucionario lógicamente no puede serlo".[2]
Sobre la guerra química y bacteriológica
editarA la pregunta de "¿Y tú crees que pueden llegar a existir bombas raciales que utilicen esos parámetros étnicos, genéticos, alimenticios, etc, para seleccionar a las victimas?"
- "En la República Sudafricana se ha trabajado sobre eso. Una bomba con marcador genético que a determinadas personas afectaba y a otras no. Pero, ojo, no son bombas explosivas, sino bombas biológicas. Allí sobre todo se trabajó un montón de tiempo en la guerra bacteriológica y la guerra biológica. Las poblaciones subsaharianas tienen unos marcadores genéticos específicos, y hay enfermedades que pueden ser contenidas bien por los blancos o bien por los negros, y si tú inoculas en la población civil cierto tipo de virus, evidentemente puedes apuntar a un sector racial de esa población y no a otra. Por ejemplo, la circuncisión es una buena medida de prevención contra el SIDA, un 60% menos de contagios. Es algo anecdótico pero es un ejemplo de una costumbre étnica que puede ser un referente preventivo contra una enfermedad concreta.[2]
Sobre Ilich Ramírez Sánchez
editar- «Yo creo que él lo ha sintetizado bastante bien en su libro El islam revolucionario, cuando él dice que el islam le trae al marxismo esa espiritualidad e idealismo, y el marxismo le aporta al islam esa capacidad analítica. Desde ese punto de vista Ilich Ramírez Sánchez, si se le lee, puede aportar mucho. Pero no estoy seguro de que se le vaya a leer mucho. Ilich está en la cárcel, es un hombre marginado, y por mucho que tú puedas leerte su libro, o yo me lo lea, o hagamos algo sobre eso, yo creo que la única aportación que puede hacer Ilich Ramírez Sánchez es doctrinal. Seguir pensando sobre este tema, y seguir perfeccionando esa especie de síntesis entre islam revolucionario y marxismo que él ha hecho. Como comprenderás Ilich Ramírez ha sido lo suficientemente peligroso como para que no se le deje mover ahora ni una pestaña. De hecho durante mucho tiempo no se le dejaba ni escribir en la cárcel».[2]