Diferencia entre revisiones de «Errico Malatesta»

anarquista italiano
Contenido eliminado Contenido añadido
Página nueva: Errico Malatesta (* 14 de diciembre de 1853 Santa Maria Maggiore, Campania, Italia — † 22 de julio de 1932, Roma), es uno de los grandes teóricos del anarquismo moderno...
(Sin diferencias)

Revisión del 05:22 7 abr 2008

Errico Malatesta (* 14 de diciembre de 1853 Santa Maria Maggiore, Campania, Italia — † 22 de julio de 1932, Roma), es uno de los grandes teóricos del anarquismo moderno y el último de los teóricos clásicos de esta corriente del pensamiento y organización política.

Citas

  • "Anarquista es, por definición, aquél que no quiere estar oprimido y no quiere ser opresor; aquél que quiere el máximo bienestar, la máxima libertad, el máximo desarrollo posible para todos los seres humanos."
  • "Yo confío en que los socialistas libertarios que luchan contra el actual régimen no van a colocar uno nuevo en su lugar; ha sido y debe ser comprendido este sentimiento de oposición contra todos los gobiernos que durante la guerra de independencia se encarnó en cada socialista libertario, hacer imposible la opresión del pueblo de Cuba por esas misma leyes como las españolas, por cuya supresión entregaron sus vidas mártires como Martí, Crecci, Maceo y miles de otros cubanos..."
  • "Anarquía significa sociedad sin autoridad,‭ ‬entendiéndose por autoridad la facultad de imponer la propia voluntad,‭ ‬y no ya el hecho inevitable y benéfico de que quien mejor entienda y sepa hacer una cosa consiga con mas facilidad hacer que se acepte su opinión,‭ ‬y sirva de guía,‭ ‬en esa cosa determinada,‭ ‬a aquellos que son menos capaces que el‭"
  • "Pero,‭ ¿‬cuantas veces tendremos que repetir que los anarquistas no queremos imponer nada a nadie‭; ‬que no creemos ni posible ni deseable querer el bien de la gente por la fuerza y que lo único que queremos es que nadie nos imponga a nosotros su voluntad,‭ ‬que nadie pueda imponer a los demás su forma de vida social de no ser libremente aceptada‭?"
  • "El Socialismo‭ (‬y con mas razón el anarquismo‭) ‬no puede ser impuesto,‭ ‬ya que sea por razones morales de respeto a la libertad,‭ ‬ya sea por la imposibilidad de aplicar,‭ ‬a la fuerza,‭ ‬un régimen de justicia para todos.‭ ‬No puede ser impuesto a la mayoría por una minoría,‭ ‬pero tampoco por la mayoría a una o a varias minorías.‭ ‬Por eso somos anarquistas,‭ ‬es decir,‭ ‬queremos que todos tengan la libertad,‭ ‬efectiva,‭ ‬de vivir como quieran,‭ ‬lo cual no es posible sin expropiar a los que actualmente detienen la riqueza social y sin poner los medios de trabajo a disposición de todos‭"
  • ‭"‬...‭ ‬La base fundamental del método anarquista es la libertad,‭ ‬y por lo tanto,‭ ‬luchamos y lucharemos contra todo lo que viole la libertad‭ (‬libertad‭ ‬igual para todos‭)‬,‭ ‬cualquiera sea el régimen dominante:‭ ‬monarquía,‭ ‬república u otros‭"
  • "Nosotros,‭ ‬por el contrario,‭ ‬no pretendemos poseer la verdad absoluta,‭ ‬creemos mas bien en la verdad social‭; ‬la mejor forma de convivencia social no es algo fijo,‭ ‬valido para todos los tiempos y para todos los lugares,‭ ‬algo que pueda determinarse con anticipación,‭ ‬sino algo que,‭ ‬una vez asegurada la libertad,‭ ‬se va descubriendo y llevando gradualmente a la practica con los menores roces y la menor violencia posibles.‭ ‬Por eso nuestras soluciones dejan siempre la puerta a varias soluciones y,‭ ‬a poder ser,‭ ‬mejores‭"
  • "El análisis a mi pregunta‭ ¿‬como hacéis para saber de que modo se orientara mañana vuestra república‭? ‬Plantea otra pregunta:‭ ¿‬Cómo sabéis de que modo se orienta vuestro anarquismo‭? ‬Y es justo:‭ ‬son demasiados y demasiados complejos los factores de la historia,‭ ‬es tan incierta y aleatoria la voluntad humana que nadie podría seriamente profetizar el porvenir.‭ ‬Pero la diferencia entre nosotros y los republicanos es que nosotros y nuestro anarquismo no queremos cristalizarlo en dogmas ni imponerlo a la fuerza‭; ‬será lo que pueda ser y se desarrollara a medida que los hombres y las instituciones pasen a ser mas favorables a la libertad y a la justicia integrales‭"
  • "Nuestro objetivo es el bien de todos,‭ ‬la eliminación de todos los sufrimientos y la generalización de todas las alegrías que puedan depender de la voluntad humana‭; ‬es la paz entre todos los seres humanos‭; ‬es una nueva y mejor civilización,‭ ‬una humanidad mas digna y feliz.‭ ‬Pero creemos que el bien de todos no puede alcanzarse realmente mas que con la consciente colaboración de todos‭; ‬creemos que no existen formulas mágicas capaces de resolver las dificultades‭; ‬que no hay doctrinas universales e infalibles a todos los hombres y a todos los casos‭; ‬que no hay hombres y partidos providenciales que puedan sustituir útilmente la voluntad de los demás por la suya propia y hacer el bien a la fuerza‭; ‬creemos que la vida social adquiere siempre las formas que resultan del contraste de los intereses ideales de los que piensan y quieren.‭ ‬Por eso convocamos a todos a pensar y a querer‭"
  • "O ser oprimido,‭ ‬o ser represor,‭ ‬o cooperar voluntariamente para el mayor bien de todos.‭ ‬No hay otra alternativa posible‭; ‬y los anarquistas están naturalmente,‭ ‬y no pueden no estarlo,‭ ‬a favor de la cooperación deliberada y libre.‭ ‬Que no nos vengan con filosofías y hablarnos de egoísmo,‭ ‬altruismo u otros rompecabezas.‭ ‬Estamos de acuerdo:‭ ‬somos todos egoístas,‭ ‬todos buscamos nuestra satisfacción.‭ ‬Pero es anarquista aquel cuya máxima satisfacción es la de luchar para el bien de todos,‭ ‬para la realización de una sociedad en la que el pueda encontrarse,‭ ‬hermano entre hermanos,‭ ‬en medio de hombres sanos,‭ ‬inteligentes cultos y felices.‭ ‬El que,‭ ‬en cambio,‭ ‬puede adaptarse,‭ ‬contento,‭ ‬a vivir entre esclavos y a sacar provecho del trabajo de los esclavos,‭ ‬no es,‭ ‬no puede ser anarquista‭"
  • "Somos anarquistas por un sentimiento que es la fuerza motriz de todos los verdaderos reformadores sociales y sin el cual nuestro anarquismo seria una mentira o un sin sentido.‭ ‬Este sentimiento es el amor por los hombres,‭ ‬es el hecho de sufrir por los sufrimientos ajenos.‭ ‬Si como,‭ ‬no puedo comer a gusto al pensar que algunos mueren de hambre‭; ‬si compro un juguete para mi hijo y me alegro de su felicidad,‭ ‬mi alegría se amarga al ver ante el escaparate niños con los ojos anhelantes que podrían ser felices con un títere de dos reales y no pueden tenerlo‭; ‬si me divierto,‭ ‬mi espíritu se entristece al recordar que en prisión gimen muchos seres humanos‭; ‬si estudio o realizo algún trabajo que me gusta,‭ ‬siento algo así como un remordimiento al pensar que tantos hombres con mayor ingenio que yo están obligados a desperdiciar su vida en una ocupación alienante,‭ ‬muchas veces inútil o perjudicial.‭ ‬Puro egoísmo,‭ ‬como ven,‭ ‬pero un egoísmo al que otros llaman altruismo,‭ ‬y sin el cual,‭ ‬como quiera que se le llame,‭ ‬es imposible ser realmente anarquistas‭"
  • "Entre el hombre y su entorno social hay una acción reciproca.‭ ‬Los hombres hacen de la sociedad lo que es y la sociedad hace de los hombres lo que son,‭ ‬y el resultado es por lo tanto una especie de circulo vicioso...‭ ‬Afortunadamente la sociedad existente no ha sido creada por la voluntad inspirada de una clase dominante,‭ ‬que ha logrado reducir a todos sus sujetos a instrumentos pasivos e inconscientes...‭ ‬Es el resultado de miles de luchas intestinas,‭ ‬de mil factores humanos y naturales‭"
  • "Fomentar toda clase de organizaciones populares es la consecuencia lógica de nuestras ideas básicas,‭ ‬y por lo tanto debería ser una parte integral de nuestro programa...‭ ‬los anarquistas no quieren emancipar al pueblo‭; ‬quieren que el pueblo se emancipe a sí mismo...,‭ ‬queremos que la nueva forma de vida surja del pueblo y corresponda a su estado de desarrollo y que avance al paso que ellos avanzan‭"
  • "Si se cree que el gobierno es necesario y que sin gobierno tiene que haber desorden y confusión,‭ ‬es natural y lógico suponer que la anarquía,‭ ‬que significa la ausencia de gobierno,‭ ‬tiene también que significar la ausencia del orden.‭"
  • ‭“‬Todos somos egoístas,‭ ‬todos buscamos la satisfacción propia.‭ ‬Pero el anarquista encuentra su mayor satisfacción en la lucha por el bien de todos,‭ ‬por el logro de una sociedad en la que pueda ser un hermano entre hermanos,‭ ‬entre gente sana,‭ ‬inteligente,‭ ‬educada y alegre.‭ ‬Pero el que se adapta,‭ ‬el que esta satisfecho de vivir entre esclavos y obtiene ganancias de la labor de esclavos,‭ ‬no es,‭ ‬ni puede ser anarquista‭”
  • ‭“‬El anarquismo apoya la libertad para todos con el único límite de la igual libertad de los demás‭; ‬que no significa‭ ‬que reconozcamos,‭ ‬ni deseemos respetar,‭ ‬la‭ "‬libertad‭" ‬para explotar,‭ ‬oprimir,‭ ‬mandar,‭ ‬lo cual es opresión y ciertamente no es libertad.‭"