Diferencia entre revisiones de «Fernando Savater»

Contenido eliminado Contenido añadido
Línea 67:
* "Será progreso cuanto favorezca un modelo de organización social en el que mayor número de personas alcancen más efectivas cuotas de [[libertad]]: es decir, son progresistas quienes combaten los mecanismos esclavizadores de la miseria, la ignorancia y la supresión autoritaria de procedimientos democráticos. Hablando el lenguaje que hoy resulta más próximo e inteligible, la sociedad progresa cuando amplía y consolida las capacidades de la ciudadanía. Ser progresista es no resignarse ni conformarse con las desigualdades de libertad que hoy existen, sino tratar de superarlas y abolirlas. Y es reaccionario cuanto perpetua o reinventa privilegios sociales, descarta los procedimientos democráticos en nombre de mayor justicia o mayor libertad de comercio, propala mitologías colectivas como si fuesen verdades científicas, etcétera..."
** Artículo ''Regreso al Progreso'', publicado en el diario ''El País'' el 4 de agosto de 2007 [
 
 
* "Sólo los que saben son libres."
Línea 78 ⟶ 77:
 
* "Supongo que cualquiera que se denomine [[liberalismo|''liberal'']] en un sentido no estrictamente predatorio del término debería suscribir este elemental punto de vista pero en España vivimos de sorpresa en sorpresa. En [[EEUU|Norteamérica]], el tema de la [[familia]] es el principal campo de batalla entre los dos grandes partidos. Es decir, la familia de modelo tradicional, centrada en la autoridad del ''páter familias'', frente a la familia asistencial del cuidado mutuo y la complementariedad en acelerada transformación social. Lo que ocurre es que en EEUU son liberales los no conservadores y conservadores los no liberales, mientras que en [[España]] lo que más abundan son los liberales en conserva. Y así la confusión sigue aumentando..."
 
* "Todas las madres y todas las [[patria]]s nos quieren pequeños para que seamos más suyos."
 
* "Un pensamiento no paradójico me resulta casi insoportable, un pensamiento cerrado en sí mismo, coherente, que no admite la paradoja."