Diferencia entre revisiones de «Heráclito»
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=== A ===
* «[El tamaño del sol:] el ancho de un pie humano».<ref name="moro3031">Mondolfo (1981), pp. 30-31. Fragmento 3.</ref>
* «Aprender muchas cosas no nutre la inteligencia».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 391.</ref>
* «A todo hombre le es concedido conocerse a sí mismo y meditar sabiamente».<ref> Palomo (2013), [https://books.google.es/books?hl=es&id=He9BAwAAQBAJ&q=meditar&f=false#v=snippet&q=meditar&f=false p. 71.] Consultado el 21 de octubre de 2020.</ref>
=== C ===
=== E ===
* «El alma seca es la más sabia y la mejor».<<ref>Mondolfo (1981), p. 78. Fragmento 118.</ref>
* «El [[carácter]] es para el hombre su demonio». [''Ethos antrophos daimon'', también atribuída a Epicarmo].<ref>Antonio Tovar: ''Vida de Sócrates'', ed. ''Revista de Occidente'', 1966; [https://books.google.es/books?id=0BeyAAAAIAAJ&q=El+car%C3%A1cter+es+para+el+hombre+su+demonio.+her%C3%A1clito&ved=2ahUKEwiTgJWFsI7sAhXMxoUKHRzbC3wQ6AEwCXoECAEQAg p. 262].</ref><ref>Bernstein, Richard J. ''Perfiles filosóficos: ensayos a la manera pragmática'', p. 245. Trad.: Martí Mur. Editorial Siglo XXI, 1991. ISBN 9789682317255. </ref>
* «El dios es día-noche, invierno-verano, guerra-paz, saciedad-hambre. Y muda como el fuego».<ref>''Heráclito, en D.-K., fragmento B67''. Según Mauro, Ernesto di. ''El Dios genético'', p. 104. Trad.: Miguel Beato. Ed. de la Torre, 1996. ISBN 9788479601355.</ref>
* «El nombre del arco es vida; su función es dar muerte».<ref>''Boletín de la Academia Chilena de la Historia'', número 107, p. 266. Editorial La Academia, 1997.</ref>
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* «El parecer de uno, enfermedad sagrada».<ref name="pasa"> Palazzo, Sandro. ''Heráclito y Parménides: El uno y lo múltiple''. Editorial EMSE, 2017. ISBN 9788416940370. Fragmento 114</ref>
* «El [[sol]] es nuevo cada día».<ref>Mondolfo (1981), p. 97. Fragmento 6</ref><ref>''Heráclito: Seminario del semestre de invierno 1966-1967''; [https://books.google.es/books?id=_HxTDwAAQBAJ&pg=PA61&dq=El+sol+es+nuevo+cada+d%C3%ADa.+her%C3%A1clito&hl=es&sa=X&f=false pág. 61]. Martin Heidegger, Eugen Fink; ed. Fondo de Cultura Económica, 2018. ISBN 9786071653482.</ref>
* «En el [[círculo]] se confunden el principio y el fin».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1669.</ref>
* «Erudición no enseña sensatez, pues se la habría enseñado a [[Hesíodo]] y a [[Pitágoras]] y aún a [[Jenófanes]] y a [[Hecateo]]».<ref name="pasa"/>Fragmento 40
* «Es necesario saber que la [[guerra]] es común y la justicia discordia, y que todo sucede según discordia y necesidad».<ref>Riutort, Bernat. ''Conflictos bélicos y nuevo orden mundial'', p. 52. Icaria Editorial, 2003. ISBN 9788474266610. Fragmento 28</ref>
* «Este mundo, que es el mismo para todos,no ha sido creado por ninguno de los dioses ni de los hombres, sino que fue siempre, es y será fuego eternamente vivo que se enciende según un orden regular y se apaga según un orden regular».<ref> ''Filosofia. Vol. III: Ética, política e historia de la filosofía (I). Profesores de Enseñanza Secundaria. Temario para la preparación de oposiciones'', p. 347. Editorial MAD-Eduforma. ISBN 9788466505383. Fragmento 30</ref>
=== H ===
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=== I ===
* «Inmortales, mortales; mortales, inmortales; viviendo la muerte de aquéllos y muriendo la vida de éstos».<ref>Fragmento 62. Heidegger, Martin; Fink, Eugen. ''Heráclito: Seminario del semestre de invierno 1966-1967'', p. 132. Traducido por Raúl Torres Martínez, Ángel Xolocotzi Yáñez. Colaborador Ángel Xolocotzi Yáñez. Fondo de Cultura Económica, 2018. ISBN 9786071653482. </ref>
=== L ===
* «La [[armonía]] invisible es mayor que la armonía visible». <ref>También traducido como «El acople invisible es más fuerte que el visible», según estudio de José Gaos en el [http://bib.cervantesvirtual.com/extras_autor/00002616/hipertextos/dinamico2/seccion_4_heraclito.htm CVC]: cita 47 (dentro de la ''Cosmología'' heraclitiana).</ref>
* «La enfermedad hace agradable la salud; el hambre la saciedad; la fatiga el reposo».<ref>{{Versalita|Palomo}} (1997), p. 109.</ref>
* «La guerra de todos es padre, de todos rey; a los unos los designa como dioses, a los otros, como hombres; a los unos los hace esclavos, a los otros, libres».<ref name="pasa"/>Fragmento 68
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* «La enfermedad hace buena y agradable la salud, el hambre a la saciedad, el trabajo al reposo».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 109.</ref><ref>''Herakleitos'', p. 39. Ed. Universidad Nacional del Litoral, ¿dónde? 1957. Fragmento 111</ref>
* «La naturaleza ama ocultarse».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2837.</ref>
* «Lo sabio es la meta del alma humana y, a medida que se avanza en sus conocimientos, va alejando a su vez el horizonte de lo desconocido».
* «Los cuerpos muertos han de desecharse con mayor motivo que el estiércol».<ref name="goca"/>Fragmento 96
* «Los hombres despiertos no tienen más que un mundo, pero los hombres dormidos tienen cada uno su mundo».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 497.</ref>
* «Los ojos son testigos más exactos que los oídos».<ref>Platón. ''La República''. Ediciones AKAL, 2009. ISBN 9788446023784. p. 447. Fragmento 101a según Diels-Kranz. Versión de Mondolfo: "Existiendo, pues, en nosotros por naturaleza dos órganos —en tanto tenemos algunos mediante los cuales podemos aprender las cosas e informarnos de todas—, el oído y la vista, y siendo no poco más veraz la vista, de acuerdo con Heráclito, ‘los ojos son testigos más exactos’''. En Mondolfo (1981), p. 42.</ref>
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* «Nada es permanente a excepción del cambio».
* «Ni aun recorriendo todos los caminos llegarás a encontrar los límites del alma».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 29.</ref><ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 206.</ref>
* «No encontrarás los confines del alma ni aún recorriendo todos los caminos; tal es su profundidad».<ref>Prampolini, Giacomo. ''Historia universal de la literatura ...: Versión en español...'', p. 361. Editor José Pijoán. Traducido por Dante Ponzanelli, Julio Jiménez Rueda. Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana, 1940.</ref>
* «No es posible meter el pie dos veces en el mismo río».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 211.</ref><ref>Aparecen múltiples variantes, traducciones, interpretaciones. Entre las más frecuentes: «No te bañarás dos veces en el mismo río», porpuesta por [[Unamuno]] –entre otros muchos–; en "Cuadernos de la Cátedra Miguel de Unamuno". Volúmenes 32-33; ''Visión heraclítea de la Historia'', [https://books.google.es/books?id=rzQnAQAAIAAJ&q=Nunca+te+ba%C3%B1ar%C3%A1s+en+el+mismo+r%C3%ADo,+unamuno&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjxjeaTieroAhWoD2MBHTs8CXsQ6AEIKDAA item/pág: 192] Universidad de Salamanca. O la más reciente de [[Alejo Carpentier|Carpentier]]: «te podrás bañar en el mismo río, pero nunca te bañarás dos veces en la misma agua». Carpentier: ''Tientos, diferencias y otros ensayos''. Ed. Plaza & Janés, 1987; [https://books.google.es/books?id=V-leAAAAMAAJ&q=Nunca+te+ba%C3%B1ar%C3%A1s+en+el+mismo+r%C3%ADo&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiI4MLQh-roAhWSDxQKHWKTA6gQ6AEIbzAJ p. 99]; ISBN 9788401380914.</ref>
* «No está bien ocultar la propia ignorancia, sino descubrirla y ponerle remedio».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 294.</ref>
* «No hagas reír hasta el punto de dar motivo a más risa».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3676.</ref>
* «No
=== S ===
* «Siendo común la razón, casi todos viven como si tuviera una razón particular».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 242.</ref>
* «Si todas las cosas se convirtieran en humo, las narices sabrían distinguirlas».<ref name="moro3031"/>Fragmento 7
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=== T ===
* «Todas las leyes humanas se alimentan de la ley divina».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. p. 180.</ref><ref>Las leyes humanas y la ley divina en B 114; en Mondolfo (1981), [https://books.google.es/books?id=srHErm3e7gUC&pg=PA227&dq=Todas+las+leyes+humanas+se+alimentan+de+la+ley+divina.&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiji97f_rzaAhXMchQKHWIkBmQQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Todas%20las%20leyes%20humanas%20se%20alimentan%20de%20la%20ley%20divina.&f=false pp. 227 y ss.] Fragmento 114.</ref>
=== U ===
* «Una sabiduría múltiple no enseña la cordura».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 467.</ref>
* «Una vez nacidos, quieren vivir y alcanzar su destino, pero más bien descansar, así que dejan tras de sí para que alcancen su destino».<ref name="pasa"/>
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