Diferencia entre revisiones de «Immanuel Kant»
Contenido eliminado Contenido añadido
→Citas: ¿Qué es el hombre? Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía web móvil |
→Citas: Posición transcendental |
||
Línea 53:
** Original (traducida al inglés): «May heaven preserve you, even to the age of a Fontenelle, and as favored by the muses, without which a long life is no blessing to a scholar. Unfortunately nature seems not to have decreed this for me since, at the start of my 70th year, though I am not ill, I am starting to feel the burdens of old age and the difficulty of mental labors».<ref>{{Versalita|Kant}}, Immanuel; {{Versalita|Zweig}}, Arnulf, ''et al.'' (en inglés). [https://books.google.es/books?hl=es&id=uk4My4IN-PAC&q=Fontenelle#v=snippet&q=Fontenelle&f=false ''Correspondence'', p. 457. Volumen 11 de The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant. Cambridge University Press, 1999. ISBN 0521354013, 9780521354011.] En Google Books. Consultado el20 de octubre de 2019.</ref>
** Fuente: Carta a [[w:Abraham Gotthelf Kastner|Abraham Gotthelf Kästner]], mayo de 1793
* «Somos, pues, nosotros mismos los que introducimos el orden y regularidad de los fenómenos que llamamos naturaleza. No podríamos descubrir ninguna de las dos cosas si no hubiesen sido depositadas allí desde el principio, bien sea por nosotros mismos, bien sea por la naturaleza de nuestro psiquismo. En efecto, esa unidad de la naturaleza tiene que ser una unidad necesaria, es decir, cierta a priori; que ligue los fenómenos.»<ref>{{cita libro|nombre=José Manuel|apellido=Espinosa Ares|título=El idealismo jurídico kantiano: una crítica de la crítica|p=110|revista=Revista de Derecho UNED|número=8|año=2011|doi=10.5944/rduned.8.2011.11046}}</ref>
* «Tan solo por la [[educación]] puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él».<ref>Palomo (2013), [https://books.google.es/books?id=He9BAwAAQBAJ&q=kant&f=false#v=snippet&q=kant&f=false p. 104.] Consultado el 24 de octubre de 2020</ref>
Línea 58 ⟶ 60:
* «Todo nuestro [[conocimiento]] arranca del [[sentido]], pasa al [[entendimiento]] y termina en la [[razón]]».<ref>Palomo (2013), [https://books.google.es/books?id=He9BAwAAQBAJ&q=kant&f=false#v=snippet&q=kant&f=false p. 72.] Consultado el 24 de octubre de 2020</ref>
* «Todos los intereses de mi razón (tanto los especulativos como los prácticos) se resumen en las tres cuestiones siguientes: ''¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me está permitido esperar?'' Estas tres preguntas se resumen en una: ''¿qué es el hombre?'' Cuando oriento mi razón hacia la resolución del primer problema estoy haciendo un ''uso teórico de la razón'', mientras que si, por el contrario, intento solucionar el segundo problema estoy haciendo un ''uso práctico de la razón''. La resolución del tercer problema es a la vez ''teórico y práctico''».
Philosophical Research Bulletin|volumen=5|número=6|año=2016|url=https://gredos.usal.es/bitstream/handle/10366/131960/2016%20VelezLeon%20Kant.pdf;sequence=3|formato=pdf}}</ref>
| |||