Diferencia entre revisiones de «Albert Einstein»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Revertidos los cambios de Davileci (disc.) a la última edición de Technopat
Etiqueta: Reversión
temporalmente {{enobras}}{{referencias}}
Línea 1:
 
{{contenido dudoso|sesgos fuera de lugar: WQ no es una plataforma ideológica, religiosa, filosófica, etc.}}
{{wikificarenobras}}
{{Ficha de autor
|título = Albert Einstein
Línea 20:
|EbooksG =
}}
[[w:Albert Einstein|'''Albert Einstein''']] (Ulm, Alemania, 14 de marzo de 1879-Princeton, Estados Unidos, 18 de abril de 1955) fue un físico nacido en Alemania, nacionalizado suizo y estadounidense.
 
== Citas ==
<!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. -->
 
{{tradwq}}
 
== Selección de citas más famosas ==
<!-- La selección queda determinada por la repetición de la misma cita en varios dicc. de citas consensuados por la comunidad de WQ -->
<!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. ES IMPRESCINDIBLE DOCUMENTAR LA FUENTE ORIGINAL -->
 
* «El estudio y, en general, la búsqueda de la verdad y la belleza conforman un área donde podemos seguir siendo niños toda la vida».
** Fuente:En ''The Human Side''<ref>{{Versalita|Einstein}}, Albert. ''The Human Side'' (1979), Princeton University Press, pág. 151.</ref>
 
* «[[Energía]] equivale a la [[masa]] por la [[velocidad]] de la luz al cuadrado». (''[[w:E=mc²|E=mc²]]'').
 
 
 
 
 
== Selección de pensamientos, reflexiones y opiniones ==
 
* «Algunas investigaciones recientes de E. Fermi y L. Szilard, que me han sido comunicadas en un manuscrito, me hacen suponer que el elemento uranio puede convertirse en una fuente de energía nueva e importante en el futuro inmediato».<ref>{{Versalita|Einstein}}, A. (agosto 2, 1939). Carta a Franklin Delano Roosevelt. EN: {{Versalita|Bronowski}}, J. (1973/1979). ''El ascenso del hombre'' [''The Ascent of Man'']. Trad. Alejandro {{Versalita|Ludlow Wiechers}}, Francisco {{Versalita|Rebolledo López}}, Víctor M. {{Versalita|Lozano}}, Efraín {{Versalita|Hurtado}} y Gonzalo {{Versalita|González Fernández}}. Londres/Bogotá: BBC/Fondo Educativo Interamericano.</ref>
 
* «A través de la lectura de libros de divulgación científica llegué pronto a la convicción de que muchas de las historias bíblicas no pueden ser verdaderas. Como consecuencia abracé con todas mis fuerzas la libertad de pensamiento y empecé a considerar que a la juventud la estaba estafando intencionadamente el Estado mediante la propagación de mentiras; fue una impresión abrumadora. De esta experiencia nació una firme sospecha ante todo tipo de autoridad, una actitud escéptica ante las convicciones vigentes en todo contexto social específico, actitud que nunca abandoné...».<ref>[[Carl Sagan|{{Versalita|Sagan}}, Carl]]. ''El cerebro de Broca'' (1981), Editorial Grijalbo, p. 21. [ref. incompleta / requiere fuente original]</ref>
 
* «El celebrado punto de vista de [[Kant]] sobre el tiempo me recuerda del cuento de [[Hans Christian Andersen|Andersen]] sobre [[w:El traje nuevo del emperador|el traje nuevo del emperador]], salvo que, en lugar del traje del emperador, se trata de la forma de la [[intuición]]». [''Kant's celebrated view on time reminds me of Andersen's tale about the emperor's new clothes, except that instead of the emperor's clothes, it concerns the form of intuition''].<ref name=salmon/>
* «Difícilmente encontraréis entre los talentos científicos más profundos, uno solo que carezca de un sentimiento religioso propio. [...] Pero el científico está imbuído del sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo tan inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada divino: es un asunto puramente humano. Su [[religión|sentimiento religioso]] adquiere la forma de un asombro extasiado ante la armonía de la ley natural, que revela una inteligencia de tal superioridad que, comparados con ella, todo el [[pensamiento]] y todas las acciones de los seres humanos no son más que un reflejo insignificante».<ref>Einstein, Albert (traducido por Ana Goldar); Antoni Bosch (ed.), 2000. [https://books.google.es/books?id=YMfvKm6VTuMC&pg=PA35&dq=El+esp%C3%ADritu+religioso+de+la+ciencia&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj179qBjYvmAhWFD2MBHRjaCQsQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false ''Mis ideas y opiniones'', p. 35.] ISBN 9788493051631. En ''Google Libros''.</ref>
** Fuente:En una Cartacarta a [[w:Ilse Rosenthal-Schneider|Ilse Rosenthal-Schneider]], 15 de septiembre de 1919.<ref name=salmon/>
** Fuente: ''El espíritu religioso de la ciencia'', carta a Verlag de 1936, recogida en su libro ''Mein Weltbild'' (''Mi cosmovisión'')
 
** Original«[[Kant]] es una especie de carretera con muchos, muchos mojones. Después vienen todos los perritos y cada uno deposita su contribución (en inglés):los «mojones». [''Kant is a sort of highway with lots and lots of milestones. Then all the little dogs come and each deposits his contribution at the milestones»''].<ref name=salmon> {{Versalita|Howard}}, Don (en inglés). [https://books.google.es/books?hl=es&id=Z9K8llQufcMC&q=little+dogs#v=snippet&q=little%20dogs&f=false «Einstein, Kant, and the Origins of Logical Empiricism.» EN: {{Versalita|Salmon}}, Wesley C.; Gereon {{Versalita|Wolters}}: ''Logic, Language, and the Structure of Scientific Theories: Proceedings of the Carnap-Reichenbach Centennial, University of Konstanz, 21-24 May 1991'', p. 53.] Pitt Konstanz Phil Hist Scienc Series. University of Pittsburgh Pre, 1994. ISBN 082297035X, 9780822970354. En ''Google Libros''. Consultado el 20 de octubre de 2019.</ref>
* «El celebrado punto de vista de [[Kant]] sobre el tiempo me recuerda del cuento de [[Hans Christian Andersen|Andersen]] sobre [[w:El traje nuevo del emperador|el traje nuevo del emperador]], salvo que, en lugar del traje del emperador, se trata de la forma de la [[intuición]]».
** Nota:De Enuna conversación con [[w:Ilse Rosenthal-Schneider|Ilse Rosenthal-Schneider]] (c. 1919)<ref name=salmon/>
** Original (en inglés): «Kant's celebrated view on time reminds me of Andersen's tale about the emperor's new clothes, except that instead of the emperor's clothes, it concerns the form of intuition».<ref name=salmon/>
** Fuente: Carta a [[w:Ilse Rosenthal-Schneider|Ilse Rosenthal-Schneider]], 15 de septiembre de 1919<ref name=salmon/>
 
* «El estudio y, en general, la búsqueda de la verdad y la belleza conforman un área donde podemos seguir siendo niños toda la vida».
** Fuente: ''The Human Side''<ref>{{Versalita|Einstein}}, Albert. ''The Human Side'' (1979), Princeton University Press, pág. 151.</ref>
 
=== Sobre sus convicciones y opiniones religiosas ===
* «[[Energía]] equivale a la [[masa]] por la [[velocidad]] de la luz al cuadrado».
{{contenido dudoso|sesgos fuera de lugar: WQ no es una plataforma ideológica, religiosa, filosófica, etc.}}
** Nota: [[w:E=mc²|E=mc²]].
 
* «Difícilmente encontraréis entre los talentos científicos más profundos, uno solo que carezca de un sentimiento religioso propio. [...] Pero el científico está imbuído del sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo tan inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada divino: es un asunto puramente humano. Su [[religión|sentimiento religioso]] adquiere la forma de un asombro extasiado ante la armonía de la ley natural, que revela una inteligencia de tal superioridad que, comparados con ella, todo el [[pensamiento]] y todas las acciones de los seres humanos no son más que un reflejo insignificante».<ref>Einstein, Albert (traducido por Ana Goldar); Antoni Bosch (ed.), 2000. [https://books.google.es/books?id=YMfvKm6VTuMC&pg=PA35&dq=El+esp%C3%ADritu+religioso+de+la+ciencia&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj179qBjYvmAhWFD2MBHRjaCQsQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false ''Mis ideas y opiniones'', p. 35.] ISBN 9788493051631. En ''Google Libros''.</ref>
** Fuente:En ''El espíritu religioso de la ciencia'', carta a Verlag de 1936, recogida en su libro ''Mein Weltbild'' (''Mi cosmovisión'')
 
* «Era, por supuesto, una mentira lo que usted leyó acerca de mis convicciones religiosas, una mentira que está siendo repetida sistemáticamente. No creo en un Dios personal y nunca he negado esto, sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda llamarse religioso no es sino la ilimitada admiración por la estructura del mundo tanto como la ciencia puede revelarla».
** Fuente: ''Hoffman'' (1981).<ref>{{Harv|Dukas|Hoffmann|1981|p=43}}</ref>
** Fuente: Carta<ref>{{Versalita|Dukas}}, Helen y Banesh {{Versalita|Hoffman}}. ''The Human Side''. Princeton, Nueva Jersey 1981, S. 43.</ref> 24 de marzo de 1954.
 
* «[[Kant]] es una especie de [[carretera]] con muchos, muchos mojones. Después vienen todos los perritos y cada uno deposita su contribución en los mojones».
** Original (en inglés): «Kant is a sort of highway with lots and lots of milestones. Then all the little dogs come and each deposits his contribution at the milestones».<ref name=salmon> {{Versalita|Howard}}, Don (en inglés). [https://books.google.es/books?hl=es&id=Z9K8llQufcMC&q=little+dogs#v=snippet&q=little%20dogs&f=false «Einstein, Kant, and the Origins of Logical Empiricism.» EN: {{Versalita|Salmon}}, Wesley C.; Gereon {{Versalita|Wolters}}: ''Logic, Language, and the Structure of Scientific Theories: Proceedings of the Carnap-Reichenbach Centennial, University of Konstanz, 21-24 May 1991'', p. 53.] Pitt Konstanz Phil Hist Scienc Series. University of Pittsburgh Pre, 1994. ISBN 082297035X, 9780822970354. En ''Google Libros''. Consultado el 20 de octubre de 2019.</ref>
** Nota: En conversación con [[w:Ilse Rosenthal-Schneider|Ilse Rosenthal-Schneider]] (c. 1919)<ref name=salmon/>
 
* «La cosa más bella que podemos experimentar es lo misterioso. Es la fuente de toda verdad y ciencia. Aquel para quien esa emoción es ajena, aquel que ya no puede maravillarse y extasiarse ante el miedo, vale tanto como un muerto: sus ojos están cerrados... Saber que lo impenetrable para nosotros existe realmente, manifestándose como la prudencia máxima y la belleza más radiante que nuestras torpes capacidades pueden comprender tan sólo en sus formas más primitivas... Este conocimiento, este sentimiento, se encuentran en el centro de la verdad religiosa. En ese sentido, y sólo en ese sentido, pertenezco a las filas de los hombres religiosos devotos».
Línea 57 ⟶ 65:
* «La [[creencia]] en un mundo exterior e [[independiente]] del sujeto que percibe es la base de toda la [[ciencia]] natural. No obstante, dado que la [[percepción]] sensorial sólo brinda una información indirecta de ese mundo exterior o [[realidad]] física, únicamente podemos captar ésta última por medios especulativos».<ref name=rioja>{{Versalita|Rioja}}, Ana. [https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/article/view/RESF8989110087A/12252 «Einstein: el ideal de una ciencia sin sujeto.» ''Revista de Filosofía''. N.º 2/87-108 (3.ª época), p. 93.] Editorial Universidad Complutense. Madrid, 1989. Revistas Científicas Complutenses. Consultado el 6 de noviembre de 2019.</ref>
** Fuente: «Maxwell’s influence on the development of the conception of physical reality» (1931). EN: ''James Clerk Maxwell: A commemoration Volume'', p. 238. Cambridge Univ. Press (trad. castellana: EINSTEIN. A.: ''Mis Ideas y Opiniones'', pp. 238-241).
 
 
 
 
 
 
* «La [[física]] es un [[esfuerzo]] por aprehender conceptualmente la [[realidad]] como algo que se considera [[independiente]] del ser percibido. En este sentido se habla de lo físicamente [[realidad|real]]».<ref name=rioja/>