Diferencia entre revisiones de «René Descartes»
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* «Apenas hay algo dicho por uno cuyo opuesto no sea afirmado por otro».<ref>{{Versalita|Descartes}}, Rene. ''Diccionario de sabiduría''. Editorial Aguilar. Madrid, 1963, p. 619.</ref><ref>Refiriéndose a la filosofía, según {{Versalita|Gutiérrez}}, Carlos B. ''Ensayos hermenéuticos''. Siglo XXI, 2008. ISBN 978-60-73000-12-3, p. 81. </ref>
* «Así, cuando pienso tan sólo sobre Dios y me concentro en Él solamente, no encuentro ninguna causa de error o falsedad; pero cuando me vuelvo a mí mismo, me doy cuenta de que estoy sujeto, sin embargo, a innumerables errores».<ref>{{Versalita|Descartes}}, René. ''Meditaciones Metafísicas. Iniciación filosófica'', p. 112. Editorial Libresa, 1995. ISBN 978-99-78802-64-9.</ref>
* «Así, toda la [[filosofía]] es como un [[árbol]], cuyas raíces son la [[metafísica]], el tronco es la [[física]], y las ramas que salen de ese tronco son todas las demás [[ciencias]], que se reducen a tres principales, a saber, la [[medicina]], la [[mecánica]] y la [[moral]]; entiendo que la moral es la más alta y la más perfecta, que, presuponiendo un total [[conocimiento]] de las demás, es el último grado de la [[sabiduría]]».<ref>{{Versalita|Morillo-Velarde}}, Diego. Descarte: ''Principios de la filosofía''; EDAF, 2001;[https://books.google.es/books?id=0eCVDd4Xcn4C&pg=PA44&dq=descartes+%22%C3%A1rbol+del+conocimiento%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwif4NLC-e3iAhUHyxoKHXQWDRQQ6AEIKDAA#v=onepage
* «Con frecuencia una falsa alegría vale más que una tristeza cuya causa es verdadera».<ref>
* «Conducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más complejos, y suponiendo incluso un orden entre ellos que no se parecen naturalmente unos a otros».<ref>{{Versalita|Xirau}}, Ramón. ''Introducción a la historia de la filosofía''. Editorial UNAM, 2000. ISBN 978-96-8368-036-5, p. 217.</ref>
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* «Daría todo lo que sé por la mitad de lo que ignoro».
* «El que emplea demasiado [[tiempo]] en viajar acaba por tornarse extranjero en su propio país».<ref
▲* «El que emplea demasiado [[tiempo]] en viajar acaba por tornarse extranjero en su propio país».<ref name=paltri> {{Versalita|Palomo Triguero}}, Eduardo. ''Cita-logía'', p. 158. Editorial Punto Rojo Libros, S.L. ISBN 978-84-16068-10-4.</ref>
* «Pienso, luego existo». [''Je pense, donc je suis''].▼
▲* «Pienso, luego existo».
** Fuente: ''[[w:Discurso del Método|Discurso del Método]]'' (1637).
* «Pues, ¿cómo sería posible que yo pudiera conocer que dudo y que deseo, es decir, que me falta algo y que no soy completamente perfecto, si no tuviera en mí una idea de un ser más perfecto que yo, en comparación con el cual conociera los defectos de mi naturaleza?».<ref>{{Versalita|Descartes}}, René. ''Meditaciones Metafísicas. Iniciación filosófica''.
* «Todo lo que clara y distintamente conocemos como perteneciente a la naturaleza de una cosa, podemos afirmarlo igualmente con verdad de esta cosa. Como la existencia pertenece a la naturaleza de Dios, podemos percibirla clara y distintamente».<ref>{{Versalita|Grondin}}, Jean. ''Introducción a la metafísica''. Herder Editorial, 2014. ISBN 9788425433535.</ref>
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