Diferencia entre revisiones de «Objeto»
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'''[[w:objeto|Objeto]]''' se define en el ''[[DLE]]'' como «todo lo que puede ser materia de conocimiento o sensibilidad de parte del sujeto, incluso este mismo; el fin o intento a que se dirige o encamina una acción u operación; o la materia o asunto de que se ocupa una ciencia o estudio».<ref>Diccionario ideológico'' de Julio Casares. Ed. Gustavo Gili, 1975; pág. 592. ISBN 8425201268.</ref> También se usa como sinónimo de «[[objeto (cosa)|cosa]]».<ref>[https://dle.rae.es/objeto DLE/RAE]</ref> Genera el verbo '''objetar''' y conceptos sustantivos o filosóficos como [[objetivo]], [[objetividad]], [[objetivismo]], etc.
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* «Cada [[poema]] es un objeto único, creado por una técnica que muere en el momento mismo de la creación».<ref>Paz, Octavio. ''El Aguila y el viento: homenaje a Octavio Paz'', [https://books.google.es/books?id=uASAM2MPc8MC&pg=PA84&dq=Cada+poema+es+%C3%BAnico.+Octavio+Paz&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiKueSG8cLhAhVkxYUKHYNIBKUQ6AEILzAB#v=onepage&f=false p. 84.] Editum, 1990. ISBN 9788450596342. En Google Libros.</ref>
** [[Octavio Paz]]
** Fuente: ''El arco y la lira'' (1956 y 1967).
* «Conducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más complejos, y suponiendo incluso un orden entre ellos que no se parecen naturalmente unos a otros».<ref>{{Versalita|Xirau}}, Ramón. ''Introducción a la historia de la filosofía''. Editorial UNAM, 2000. ISBN 978-96-8368-036-5, p. 217.</ref>
** [[Descartes]]
** Fuente: ''El discurso del método''. <ref>Editorial Maxtor, 2008. ISBN 978-84-97619-85-1. p. 24.</ref>
* «Es menos doloroso ver el objeto por el cual suspiramos en vano, que [[suspirar]] vanamente por un objeto [[invisible]]».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 137.</ref><ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 507.</ref>
** [[George Meredith]]
* «La envidia y el odio van siempre unidos. Se fortalecen recíprocamente por el hecho de perseguir el mismo '''objeto'''».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1508.</ref>
** [[Jean de La Bruyère]]
* «Las impresiones que el [[alma]] recibe de los '''objetos''' se llaman sensaciones y sentimientos».<ref name=olive>''Diccionario de sinónimos de la lengua castellana'', de Pedro María Olive; [https://books.google.es/books?hl=es&id=xCn-w98FzyoC&q=sentimiento#v=snippet&q=sentimiento&f=false p. 307.] Imp. de I. Boix, 1843. En Google Libros.</ref>
** [[w:Santiago Jonama|Santiago Jonama]]
* «No tiene Don Juan el sentido mosaico del amor puramente genésico, patriarcal. Don Juan tiene del semita el desprecia a la mujer, pero no el bíblico desprecio a la mujer estéril, sino a la mujer. La mujer no es para Don Juan ni siquiera un '''objeto de placer''' erótico, sino (ya lo apuntaba [[Stendhal]]) cinegético».
** [[Antonio Machado]]
** Fuente: Recogido en ''Los complementarios'' (octubre, 1922).<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Machado}}|nombre= Antonio|título= Juan de Mairena II| editorial= Losada |fecha=1973 (5.ª ed.|página=45}} </ref>
* «Para un filósofo todo debe ser '''objeto''' de [[meditación]], porque nada hay pequeño en sus ojos».<ref name=drc99>D. R. C. (1858), [https://books.google.es/books?hl=es&id=kc-hbwBsT9IC&q=filosof%C3%ADa#v=snippet&q=filosof%C3%ADa&f=false pp. 99-100.] Consultado el 9 de abril de 2020.</ref>
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