Diferencia entre revisiones de «Dios»

**- Proverbios 2:1-6 -

 

 

*"La [[sabiduría]] implica amplitud de [[conocimiento]] y profundidad de [[entendimiento]], que son los que aportan la sensatez y claridad de juicio que la caracterizan. El hombre sabio ‘atesora conocimiento’ y así tiene un fondo al que recurrir. -Pr 10:14.- Aunque la “sabiduría es la cosa principal”, el consejo es: “Con todo lo que adquieres, adquiere entendimiento”. -Pr 4:5-7.- El entendimiento -término amplio que con frecuencia abarca el [[discernimiento]]- añade fuerza a la sabiduría, contribuyendo en gran manera a la discreción y la previsión, cualidades que también son características notables de la sabiduría. La discreción supone prudencia, y se puede expresar en forma de cautela, autodominio, moderación o comedimiento".

 

*"'''La sabiduría'''. Es la capacidad de poner por obra, usar o aplicar de manera provechosa lo que se ha aprendido. Pudiera darse el caso de que alguien tuviera considerable conocimiento, pero no supiera cómo usarlo por falta de sabiduría. Jesús relacionó la sabiduría con las obras cuando dijo: “La sabiduría queda probada justa por sus obras”. -Mt 11:19.- Salomón pidió y recibió de Dios no solo conocimiento, sino también sabiduría. -2Cr 1:10; 1Re 4:29-34.- En el caso de dos mujeres que reclamaban el mismo niño, Salomón, conocedor del apego de una madre por su hijo, demostró su sabiduría usando este conocimiento para zanjar la disputa. -1Re 3:16-28.-“La sabiduría es la cosa principal”, pues sin ella, el conocimiento es de poco valor. -Pr 4:7; 15:2.- Jehová abunda tanto en conocimiento como en sabiduría y provee ambas cosas. -Ro 11:33; Snt 1:5.-"

 

*'''El entendimiento'''. Es la facultad de discernir cómo se relacionan entre sí las partes o aspectos de un asunto y de ver la cuestión en su totalidad, no solo los hechos aislados. El verbo raíz hebreo bin tiene el significado básico de “separar” o “distinguir”, y a menudo se traduce “entender” o “discernir”. Lo mismo sucede con el término griego sy•ní•ē•mi. Por esa razón, Hechos 28:26 -citando de Isa 6:9, 10- especifica que los judíos oyeron pero no entendieron, es decir, no relacionaron los hechos presentados por Pablo con lo que las Escrituras decían, y debido a eso no captaron el cuadro general de modo que tuviera sentido para ellos. Cuando Proverbios 9:10 dice que el “conocimiento del Santísimo es lo que el entendimiento es”, muestra que entender de verdad un asunto implica apreciar su relación con Dios y sus propósitos. Debido a que una persona con entendimiento puede ir añadiendo nueva información a lo que ya conoce, al “entendido el conocimiento es cosa fácil”. -Pr 14:6.- El conocimiento y el entendimiento están relacionados entre sí, y hay que procurar hallarlos. -Pr 2:5; 18:15.-