Diferencia entre revisiones de «Albert Einstein»
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* «A través de la lectura de libros de divulgación científica llegué pronto a la convicción de que muchas de las historias bíblicas no pueden ser verdaderas. Como consecuencia abracé con todas mis fuerzas la libertad de pensamiento y empecé a considerar que a la juventud la estaba estafando intencionadamente el Estado mediante la propagación de mentiras; fue una impresión abrumadora. De esta experiencia nació una firme sospecha ante todo tipo de autoridad, una actitud escéptica ante las convicciones vigentes en todo contexto social específico, actitud que nunca abandoné...».<ref>[[Carl Sagan|{{Versalita|Sagan}}, Carl]]. ''El cerebro de Broca'' (1981), Editorial Grijalbo, p. 21.</ref>
* «Difícilmente encontraréis entre los talentos científicos más profundos, uno solo que carezca de un sentimiento religioso propio. [...] Pero el científico está imbuído del sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo tan inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada divino: es un asunto puramente humano. Su [[religión|sentimiento religioso]] adquiere la forma de un asombro extasiado ante la armonía de la ley natural, que revela una inteligencia de tal superioridad que, comparados con ella, todo el [[pensamiento]] y todas las acciones de los seres humanos no son más que un reflejo insignificante».<ref>Einstein, Albert (traducido por Ana Goldar); Antoni Bosch (ed.), 2000. [https://books.google.es/books?id=YMfvKm6VTuMC&pg=PA35&dq=El+esp%C3%ADritu+religioso+de+la+ciencia&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj179qBjYvmAhWFD2MBHRjaCQsQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false
** Fuente: ''El espíritu religioso de la ciencia
* «El celebrado punto de vista de [[Kant]] sobre el tiempo me recuerda del cuento de [[Hans Christian Andersen|Andersen]] sobre [[w:El traje nuevo del emperador|el traje nuevo del emperador]], salvo que, en lugar del traje del emperador, se trata de la forma de la [[intuición]]».
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* «[[Kant]] es una especie de [[carretera]] con muchos, muchos mojones. Después vienen todos los perritos y cada uno deposita su contribución en los mojones».
** Original (en inglés): «Kant is a sort of highway with lots and lots of milestones. Then all the little dogs come and each deposits his contribution at the milestones».<ref name=salmon> {{Versalita|Howard}}, Don (en inglés). [https://books.google.es/books?hl=es&id=Z9K8llQufcMC&q=little+dogs#v=snippet&q=little%20dogs&f=false «Einstein, Kant, and the Origins of Logical Empiricism.» EN: {{Versalita|Salmon}}, Wesley C.; Gereon {{Versalita|Wolters}}: ''Logic, Language, and the Structure of Scientific Theories: Proceedings of the Carnap-Reichenbach Centennial, University of Konstanz, 21-24 May 1991'', p. 53.] Pitt Konstanz Phil Hist Scienc Series. University of Pittsburgh Pre, 1994. ISBN 082297035X, 9780822970354. En ''Google Libros''. Consultado el 20 de octubre de 2019.</ref>
** Nota: En conversación con [[w:Ilse Rosenthal-Schneider|Ilse Rosenthal-Schneider]] (c. 1919)<ref name=salmon/>
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** Fuente: ''Lo que creo'' (1930).<ref>{{Versalita|Einstein}}, Albert. ''Lo que creo'', 1930.</ref>
* «La [[creencia]] en un mundo exterior e [[independiente]] del sujeto que percibe es la base de toda la [[ciencia]] natural. No obstante, dado que la [[percepción]] sensorial sólo brinda una información indirecta de ese mundo exterior o [[realidad]] física, únicamente podemos captar ésta última por medios especulativos».<ref name=rioja>{{Versalita|Rioja}}, Ana. [https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/article/view/RESF8989110087A/12252 «Einstein: el ideal de una ciencia sin sujeto.» ''Revista de Filosofía''. N.º 2/87-108 (3.ª época), p. 93.] Editorial Universidad Complutense. Madrid, 1989. Revistas Científicas Complutenses. Consultado el 6 de noviembre de 2019.</ref>
** Fuente: «Maxwell’s influence on the development of the conception of physical reality» (1931). EN: ''James Clerk Maxwell: A commemoration Volume'', p. 238. Cambridge Univ. Press (trad. castellana: EINSTEIN. A.: ''Mis Ideas y Opiniones'', pp. 238-241).
* «La [[física]] es un [[esfuerzo]] por aprehender conceptualmente la [[realidad]] como algo que se considera [[independiente]] del ser percibido. En este sentido se habla de lo físicamente [[realidad|real]]».<ref name=rioja/>
** Fuente: «Autobiographical Notes» (1949), p. 77. EN: P. A. {{Versalita|Schilpp}} (ed.). ''Albert Einstein Philosopher-Scientist''. vol. 1., pp. 1-95 (trad. castellana: ''Notas Autobiográficas'', Madrid, Alianza Edit. 1984).
* «La mayoría de las ideas fundamentales de la ciencia son esencialmente sencillas y, por regla general pueden ser expresadas en un lenguaje comprensible para todos».<ref>{{Versalita|Sapag-Hagar}}, Mario. ''Unidad
* «La palabra Dios no es para mí nada más que la expresión y el producto de debilidades humanas; [[la Biblia]], una colección de leyendas admirables, pero también largamente primitivas que de todas formas resultan infantiles».
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** Fuente: ''Harv'' (1972).<ref>{{Harv|Hoffmann|1972|p=95}}</ref>
* «No creo en el miedo de la vida, en el miedo de la muerte, en la fe ciega. No puedo probarle a usted que no hay un
** Fuente: {{Harv|Clark|1971|p=622}}.
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** Nota: En «Un mensaje a los intelectuales», publicado el 29 de agosto de 1948, reflexionando sobre el lado oscuro de la historia de la ciencia.{{fuentes}}
* «Prefiero ser optimista y tonto que pesimista y estar en lo correcto».<ref>[https://books.google.es/books?id=suh4DwAAQBAJ&pg=PT30&dq=I%27d+rather+be+an+optimist+and+a+fool+than+a+pessimist+and+right.+Albert+Einstein&hl=es&sa=X&f=false ''Albert Einstein Quotes Collection: His Thoughts On Nature, Life, Philosophy, Imagination, Creativity, Humor, Religion, Science, Reality, The Universe And More!''.] Sapiens Hub, 2018. ISBN 9783965085749. En ''Google Libros''.</ref>
** Original: «I'd rather be an optimist and a fool than a pessimist and right».
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* «Si alguien disfruta marchando al ritmo de la música, en fila y al unísono, ya le desprecio simplemente por el hecho de que le han dado un cerebro erróneamente. Con la médula espinal habría bastado».
** Fuente: «Wie ich die Welt sehe.»<ref>«Wie ich die Welt sehe
* «Si Dios creó el mundo, su mayor preocupación no era desde luego facilitarnos su comprensión. Lo siento claramente desde hace 50 años».
** Fuente:
* «Si los creyentes de las diferentes religiones actuales se esforzaran en pensar, juzgar y actuar con el espíritu de los fundadores de tales religiones, entonces no existiría la hostilidad basada en la fe que se da entre esos creyentes. Y lo que es más, las diferencias en materia de fe pasarían a ser insignificantes».
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** Nota: Respuesta a la pregunta ¿Acepta usted la existencia histórica de Jesús?
▲** Citado en {{cita libro |apellidos= {{Versalita|Rodrigo}}|nombre= Agustín Andreu |autor= |enlaceautor= |coautores= |editor= |otros= |título= El libro de las estatuas|url= http://books.google.es/books?id=ex1zDdtLLz8C&pg=PA287&dq=einstein+sionista&hl=es&ei=Ip8QTKyJBdGosQa-4bHmBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CDwQ6AEwBA#v=onepage&q=einstein%20sionista&f=false|fecha= 2004|año= |mes= |editorial= Editorial Universitaria Politécnica Valencia|ubicación= Valencia|idioma= |isbn= 8497055586|id= |páginas= 287|capítulo= |urlcapítulo = |cita=}}
* «Un ser humano es una parte del todo, llamado por nosotros “Universo”, una parte limitada en tiempo y en espacio. Él se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sensaciones como algo separado del resto-una especie de ilusión óptica de su consciencia. Esta ilusión es una especie de prisión para nosotros, que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas cuantas personas cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión al ampliar nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la naturaleza en su belleza. Nadie es capaz de lograr esto por completo, pero el esfuerzo por tal logro es en sí mismo parte de la liberación y una base para la seguridad interna».<ref>[https://laitman.es/2012/05/albert-einstein-un-ser-humano-es-una-parte-del-todo/ Albert Einstein: “Un ser humano es una parte del todo”, (11 de mayo de 2012)] Consultado el 12 de junio de 2020.</ref>
** Original: «A human being is a part of the whole, called by us “Universe,’ a part limited in time and space. He experiences himself, his thoughts and feelings as something separated from the rest — a kind of optical delusion of his consciousness. This delusion is a kind of prison for us, restricting us to our personal desires and to affection for a few persons nearest to us. Our task must be to free ourselves from this prison by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole nature in its beauty. Nobody is able to achieve this completely, but the striving for such achievement is in itself a part of the liberation and a foundation for inner security».<ref>[https://books.google.com.pe/books?id=kABUCgAAQBAJ&lpg=PT11&dq=einstein+%22norman+salit%22+%22part+of+the+whole%22&pg=PT11&redir_esc=y#v=onepage&q=einstein%20%22norman%20salit%22%20%22part%20of%20the%20whole%22&f=false ''Condolence letter to Norman Salit'', (4 de marzo de 1950).] En ''Google Libros''. Consultado el 12 de junio de 2020.</ref>
== Referencias ==
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