Diferencia entre revisiones de «Don Quijote de la Mancha»
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* «... en [[Cervantes]] esta [[potencia]] de visualidad es literalmente incomparable: llega a tal punto que no necesita proponerse la [[descripción]] de una cosa para que entre los giros de la narración se deslicen sus propios puros [[color]]es, su [[sonido]], su íntegra corporeidad».<ref>{{Versalita|Guijarro Ceballos}}, Javier. [https://books.google.es/books?hl=es&id=w49MDndd4mkC&q=Triste+Figura#v=snippet&q=Triste%20Figura&f=false ''El "Quijote" cervantino y los libros de caballerías: calas en la poética caballeresca'', pp. 261 y ss.] Centro Estudios Cervantinos, 2007. ISBN 848833382X, 9788488333827. En Google Libros. Consultado el 7 de octubre de 2019.</ref>
** [[Ortega y Gasset]]
** Fuente: ''Meditaciones del «Quijote»'', pp. 136-137 (1984)
* En efecto, no ya hasta [[w:Jean Étienne Dominique Esquirol|Esquirol]], sino desde Esquirol hasta la fecha, no se puede encontrar en los libros una descripción tan acabada del [[delirio]] sistemátizado crónico parcial, expansivo, megalómano y filantrópico, como en ''El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha''.<ref>Royo Villanova, Ricardo. [https://books.google.es/books?id=h0Icr8nrssYC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false «La locura de don Quijote». EN: Real Academia Nacional de Medicina; ''III y IV Centenario de "El Quijote" en la Real Academia Nacional de Medicina'', p. 102.] Real Academia Nacional de Medicina, 2005. En ''Google Libros''. Consultado el 9 de septiembre de 2020.</ref>
** [[w:Ricardo Royo Villanova|Ricardo Royo Villanova]]
* «En fin, orillando la [[alegoría]], toma la pluma Cervantes para historiar los desvaríos de su iluso andante, y vacía de improviso la norma, el tipo y el tesoro actual y venidero de la [[lengua castellana]]. Ya van dos siglos muy cumplidos, y seguirán probablemente otros muchos, siendo el ''Quijote'', sin anticuarse, el testo solariego, [[castizo]] y terminante del idioma; de modo que el preservativo más eficaz y victorioso contra el torrente emponzoñador del galicismo, es el mismo libro donde se cifra el recreo más racional, y la enseñanza más palpable que se puede proporcionar al corazón y al entendimiento».
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