Diferencia entre revisiones de «Platón»
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|imagen = Plato Silanio Louvre Ma3654.jpg
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|tamaño de imagen = 170px
|Wikipedia = Platón
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=== A ===
* «Allí donde el mando es codiciado y disputado no puede haber buen gobierno y reinará la discordia».<ref name=paltri142>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 142.</ref>
=== B ===
* «Buascando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 78.</ref>
=== C ===
* «Canas, argumento son de edad y no de prudencia».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 178.</ref>
* «Consideran enemigo a quien les dice la verdad».<ref name="scla"/>
=== D ===
* «De [[virtud]] hay una especie, de maldad, muchas».<ref>{{Versalita|Ruiz González}}, Moisés. ''Platón, que debo hacer en mi empresa'', p. 105. Ediciones Díaz de Santos, 2010. ISBN 9788479789541.</ref>
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* «Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios».<ref name="scla">{{Versalita|Schnedler}}, Larry. ''Pepitas de oro''. Editorial ibukku, 2016. ISBN 9781944278694.</ref>
=== E ===
* «El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido».<ref name=paltri37>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 37.</ref>
* «El amor es la alegría del bueno, la maravilla del sabio, el asombro de los dioses».<ref>{{Versalita|Allott}}, Robin. ''The Great Mosaic Eye: Embodied Language Evolution and Society''. Editorial Xlibris Corporation, 2012. ISBN 9781469146300, p. 451.</ref>
* «
* «El hombre inteligente habla con autoridad cuando dirige su propia vida».<ref name=paltri146>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 146.</ref>
* «El hombre que es temido de muchos, a muchos ha de temer».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 372.</ref>
* «El hombre sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él».<ref name="scla"/>
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* «El vino es un remedio para el mal humor de la [[vejez]]».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 546.</ref>
* «El virtuoso se conforma con soñar lo que el pecador realiza en la vida».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 586.</ref>
* «Entonces lo del dicho: que el hermano ayude al hermano».<ref name="plato"/>
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=== F ===
* «Frío e insípido es el consuelo cuando no va envuelto en algún remedio».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 531.</ref><ref name=paltri74>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 74.</ref>
=== H ===
* «¿Habrá que devolver a los enemigos lo que se les debe?».<ref>{{Versalita|Galati}}, J. María. ''El poder y la justicia en el pensamiento platónico''. Editorial Club de Bs. As., 1987. ISBN 9789509905207, p. 51.</ref>
** Fuente: ''La República''.<ref name="plato">En un diálogo entre Sócrates y Polemarco en el que se discute sobre la afirmación de Simónides de que es justo devolver lo que se debe. En ''La República''. Ed. Minimal, 2014. ISBN 9788416099580.</ref>
* «Hay tres clases de hombres: amantes de sabiduría, amantes de honor y amantes de ganancias».<ref name="scla"/>
=== L ===
* «La [[belleza]] es el explendor de la verdad».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 72.</ref>
* «La burla y el ridículo son, entre todas las injurias, las que menos se perdonan».<ref name=paltri251>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 251.</ref>
* «La civilización es la victoria de la persuasión sobre la fuerza».<ref name=paltri265>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 65.</ref>
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* «La [[pobreza]] no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos».<ref name=paltri232>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 232.</ref>
* «La peor forma de injusticia es la justicia simulada».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 300.</ref>
* «Lo poco que sé se lo debo a mi [[ignorancia]]».<ref>{{Versalita|Vázquez Atochero}}, Alfonso. ''Ciberantropología. Cultura 2.0''. Editorial UOC, 2011. ISBN 9788497882613, p. 97.</ref>
* «Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 25.</ref>
* «Los espíritus vulgares carecen de [[destino]]».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 142.</ref> <ref>[https://books.google.es/books?id=k5dMNVGRX0gC&pg=PA46&dq=Los+esp%C3%ADritus+vulgares+no+tienen+destino&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi_sezBm5DjAhXE8OAKHRiKBDwQ6AEINDAC#v=onepage&f=false ''El Eco de los siglos: tesoro de máximas, sentencias, pensamientos...'' Imprenta de Ignacio Oliveres. Barcelona 1843.]</ref>
* «Los muchachos deben abstenerse de beber vino, pues es un error añadir fuego al fuego».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 546.</ref>
=== M ===
* «Marcharían mejor las cosas si cada cual se limitara a ejercer el [[oficio]] que el es conocido».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 525.</ref>
* «Mejor se guarda del enojo el que recuerda que dios siempre lo está viendo».<ref name="scla"/>
=== N ===
* «Nadie poseerá casa propia excepto en caso de absoluta necesidad».<ref>''Agora'', número 11. Univ. de Santiago de Compostela, 1992, p. 159.</ref>
* «No decíamos que el placer ante las desgracias de los amigos es la '''envidia''' la que lo provoca?
** Fuente: ''Filebo''<ref>'Filebo', 50a. Platón. (trad. Ester Sánchez Millán y colab. Javier Aguado Rebollo). Ed. Encuentro, 2012. ISBN 9788499208008, p. 163</ref>
* «No dejes crecer la [[hierba]] en el camino de la [[amistad]]».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 25.</ref>
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=== O ===
* «¡Oh, [[Sócrates]], cuán raras veces bajas a vernos al Pireo!».<ref name="gape">{{Versalita|García Peña}}, Ignacio. ''El jardín del alma: mito, eros y escritura en el «Fedro» de Platón'', p. 117. Tesis doctorales. Editorial Universidad de Salamanca, 2009. ISBN 9788478001767.</ref>
** Fuente: ''La República''
=== P ===
* «Pensar es hablar el [[alma]] consigo misma».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 363.</ref>
* «No hay disciplina alguna que examine y ordene la conveniencia del más fuerte, sino la del ser inferior y gobernado por ella».<ref> {{Versalita|Sabaté}}, Edgardo Fernández; Ofelia {{Versalita|C. de Fernández Sabaté}}. ''Filosofía del derecho''. Ediciones Depalma, 1984, p. 171.</ref>
** Fuente: ''La República''
=== S ===
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=== T ===
* «Todos estos desposados con la filosofía tienen oculta su aspiración, que no es sino morir y estar muertos».<ref>{{Versalita|Holguín}}, Andrés. ''Las formas del silencio y otros ensayos''. Editorial Monte Avila Editores, 1969, p. 111.</ref>
** Fuente: ''Fedón''
=== U ===
* «Un hombre que no arriesga nada por sus [[idea]]s, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre».<ref>{{Versalita|Alía Miranda}}, Francisco; Angel Ramón del {{Versalita|Valle Calzado}}, Olga M. {{Versalita|Morales Encinas}}. ''La guerra civil en Castilla-La Mancha, 70 años después: actas del Congreso Internacional'', p. 462. Univ de Castilla La Mancha, 2008. ISBN 9788484275558.</ref>
=== Y ===
* «Yo declaro que la [[justicia]] no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 310.</ref>
== Fragmentos de obras ==
* «La ciudad [polis] nace, en mi opinión, por darse la circunstancia de que ninguno de nosotros se basta a sí mismo, sino que necesita de muchas cosas».<ref>''Filosofía. Prueba Especifica. Prueba de Acceso a la Universidad Para Mayores de 25 Años.e-book''. Editorial MAD-Eduforma. ISBN 9788466517843. p. 88.</ref>
* «¿Podrá, pues, haber un mejor testimonio de la mala y viciosa educación de una ciudad que el hecho de que no ya la gente baja y artesana, sino incluso quienes se precian de haberse educado como personas libres, necesiten de hábiles médicos y jueces?».<ref>''Revista española de la opinión pública, volumen 37''. Editorial Instituto de la Opinión Pública, 1974, p. 179.</ref>
* «Por consiguiente, haremos bien en suprimir las lamentaciones de los hombres famosos y atribuírselas a las mujeres —y no a las de mayor dignidad— o a los hombres más viles, con el fin de que les repugne la imitación de tales gentes a aquellos que decimos educar para la custodia del país».<ref> {{Versalita|Dalton}}, Margarita. ''Mujeres, diosas y musas: tejedoras de la memoria''. El Colegio de México. Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer, 1996. ISBN 9789681206741, p. 273.</ref>
* «Pues bien, con respecto a la embriaguez dijimos que habían de renunciar a ella. Porque nadie es menos propio, creo yo, que de un guardián el embriagarse y no saber ni en qué lugar de la tierra se halla».<ref>{{Versalita|González Cruz}}, Iván. ''El libro perdido de Aristóteles''. Editorial Dykinson, 2015. ISBN 9788490854631, p. 93.</ref>
* «Pues yo al menos no puedo decir que exista para un joven recién llegado a la adolescencia mayor bien que tener un amante virtuoso, o para un amante, que tener un amado».<ref>{{Versalita|Bendahan Cohen}}, Esther. ''Sefarad es también Europa. El otro en la obra de Albert Cohen''. Editorial Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2017. ISBN 9788416515837, p. 245.</ref>
** ''[[w:El Banquete|El Banquete]]''
* «Y con respecto a las multitudes, ¿no consiste la templanza principalmente en obedecer a los que mandan y mandar ellos, en cambio, en sus apetitos de comida, bebida y placeres amorosos?».<ref name="gape"/>
* «Y los fundadores no tienen obligación de componer fábulas, sino únicamente de conocer las líneas generales que deben seguir en sus mitos los poetas con el fin de no permitir que se salgan nunca de ellas».<ref>{{Versalita|Santa Cruz}}, María Isabel. ''Diálogo con los griegos: estudios sobre Platón, Aristóteles y Plotino'', p. 177. Ediciones Colihue SRL, 2004. ISBN 9789505815098.</ref>
=== De ''La república'' ===
* «Debemos, pues, según parece, vigilar ante todo a los forjadores de mitos y aceptar los creados por ellos cuando estén bien y rechazarlos cuando no; y convencer a las madres y ayas para que cuenten a los niños los mitos autorizados, moldeando de este modo sus almas por medio de las fábulas».<ref>{{Versalita|Domínguez García}}, Vicente. ''Los dioses de la ruta del incienso: un estudio sobre Evémero de Mesene''. Universidad de Oviedo, 1994. ISBN 9788474688450, p. 143.</ref>
** Fuente: ''La República''.<ref name="plato"/>
* «Imposible, pues, también que un dios quiera modificarse a sí mismo; antes bien, creo que todos y cada uno de ellos son los seres más hermosos y excelentes que pueden darse y, por ende, permanecen invariable y simplemente en la forma que les es propia».<ref name="plato"/><ref>Contestación de Sócrates a Adamanto.</ref>
** Fuente: ''La República''
* «Hay que observar, candidísimo Sócrates, que al hombre justo le va peor en todas partes que al injusto. Primeramente, en las asociaciones mutuas, donde uno se junta con otro, nunca verás que, al disolverse la comunidad, el justo tenga más que el injusto, sino menos. Después, en la vida ciudadana cuando hay algunas contribuciones, el justo con los mismos bienes contribuye más; el segundo, menos. Y cuando hay que recibir, el primero sale sin nada; el segundo, con mucho».<ref>{{Versalita|Ferrajoli}}, Luigi. ''Democracia, derechos humanos, derecho internacional humanitario''. Editor y compilador Miguel Autor Rijuana Quintero. Editorial Universidad Libre de Colombia, Facultad de Filosofía, Cátedra Gerardo Molina, 2000. ISBN 9789589649725, p. 380.</ref>
** Fuente: ''La república''<ref name="plato"/>
* «La educación y la crianza —contesté—; porque si con una buena educación llegan a ser hombres discretos percibirán fácilmente todas estas cosas y aún muchas más que ahora pasamos por alto, como lo de que la posesión de las mujeres, los matrimonios y la procreación de los hijos deben, conforme al proverbio, ser todos comunes entre amigos en el mayor grado posible».<ref>{{Versalita|Cerezo Magán}}, Manuel. ''"Helios": de los griegos a Eugeni d'Ors: Temas de cultura griega antigua y tradición clásica''. Traducción de José Manuel Pabón y Manuel Fernández Galiano. Editorial Universitat de Lleida, 2016. ISBN 9788484098607, p. 92.</ref>
** Fuente: ''La República''
* «Nadie es justo de grado, sino por fuerza y estando convencido de que la justicia no es buena para él personalmente, pues en cuanto cree que puede cometer una injusticia, la comete».<ref>{{Versalita|Blackburn}}, Simon. ''La historia de La República de Platón''. Penguin Random House Grupo Editorial España, 2015. ISBN 9788499925646.</ref>
** Fuente: ''La República''.
* «¿Qué tal andas, [[Sófocles]], con respecto al amor? ¿Eres capaz todavía de estar con una mujer?. Y el repuso: "No me hables, buen hombre; me he librado de él con la mayor satisfacción, como quien escapa de un amo furioso y salvaje».<ref>{{Versalita|García Peña}}, Ignacio. ''El jardín del alma: mito, eros y escritura en el «Fedro» de Platón'', p. 131. Volumen 271 de Colección Vítor. Tesis doctorales. Editorial Universidad de Salamanca, 2009. ISBN 9788478001767.</ref>
** Fuente: ''La República, Libro I''<ref name="plato"/>
== Sobre Platón ==
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