Diferencia entre revisiones de «John Dos Passos»

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[[w:John Dos Passos|John Rodrigo Dos Passos]] ([[Chicago]], Illinois, 14 de enero de 1896 – Baltimore1896–Baltimore, Maryland, 28 de septiembre de 1970) fue un novelista y [[Periodismo|periodista]] [[estadounidense]]. [[Viajes|Viajero]], [[intelectual]] y [[Artistas|artista]] culto de [[ideología]] independiente cercana al [[socialismo]], está considerado como uno de los miembros esenciales de la generación perdida norteamericana.
 
== Citas ==
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* «A pesar de mi enorme timidez, fui a tomar el té con [[Juan Ramón Jiménez]], que ya entonces parecía sacado de un cuadro de [[El Greco]], y me presentaron al formidable [[Ramón María del Valle-Inclán|Valle-Inclán]] de barbas de chivo a las tres de la mañana en un café lleno de corrientes de aire».
** Fuente: ''Años inolvidables''. Alianza Editorial, 1974. ISBN: 8420614882. Página 43.
 
* «[[Babilonia]] y [[Nínive]] eran de ladrillo. Toda [[Atenas]] eran doradas columnas de mármol. [[Roma]] descansaba en anchos arcos de mampostería. En [[Estambul|Constantinopla]] los minaretes llamean como enormes cirios en torno del Cuerno de oro... Acero, vidrio, baldosas, hormigón serán los materiales de los rascacielos. Apilados en la estrecha isla, edificios de mil ventanas surgirán resplandecientes , pirámide sobre pirámide, blancas [[Nube|nubes]] encima de la [[tormenta]]».» <ref>Citado en Müller, Luis. ''La condición urbana. Pensar la ciudad: aportaciones de las ciencias sociales''</ref><ref>Dos Passos, John. ''Manhattan Transfer'', p. 17. Traducción de José Robles. Editorial Bruguera, 1981. ISBN. 8402082610. p. 17.</ref>
** Fuente: ''[[Manhattan Transfer]]''.
 
* «El [[escritor]] que escribe bien es el arquitecto de la historia». <ref>{{Versalita|Albaigès Olivart}} (1997), p. 43.</ref>
** Fuente: ''Interviú'' (1938).
 
* «El único que saca partido del [[capitalismo]] es el estafador, y se hace millonario enseguida».<ref>{{Versalita|Albaigès Olivart}} (1997), p. 220.</ref>
** Fuente: ''Paralelo 42'' (1930).
 
* «La [[humanidad]] tiene una extraña afición por seguir las procesiones. Haga que cuatro [[Hombre|hombres]] sigan una pancarta en la calle y, si esa pancarta está escrita con rimas de un [[optimismo]] agradable, al cabo de una hora, todo el [[pueblo]] estará en pie, listo para marchar con cualquier [[melodía]] que guste a los [[Líder|líderes]].» <ref>Dos Passos, John. ''John Dos Passos: the major nonfictional prose''. Editor Donald Pizer. Edición reimpresa. Editorial Wayne State University Press, 1988. ISBN 9780814320570. p. 30.</ref>
** Original: «Humanity has a strange fondness for following processions. Get four men following a banner down the street, and, if that banner is inscribed with rhymes of pleasant optimism, in an hour, all the town will be afoot, ready to march to whatever tune the leaders care to play.».<ref>Dos Passos, John. ''John Dos Passos: the major nonfictional prose'', p. 30. Editor Donald Pizer. Edición reimpresa. Wayne State University Press, 1988. ISBN 9780814320570. </ref>
** Fuente: ''«A Humble Protest''», ''Harvard Monthly'', 1916.
 
* «La única excusa para un [[Escritor|novelista]], aparte del entretenimiento y de la [[vida]] [[Imaginación|imaginada]] que sus [[Libro|libros]] dan a las [[Persona|personas]] que los leen, es como una especie de [[historiador]] de segunda clase de la [[edad]] en que vive. La "[[realidad]]" que extrañó al [[Escritura|escribir]] sobre personas imaginarias, la gana al poder construir una realidad más cercana fuera de su propia [[experiencia]] objetiva de lo que puede hacerlo un simple historiador o biógrafo.» <ref>Citado en Carr, Virginia Spencer. ''Dos Passos: A Life''. Colaborador Donald Pizer. Edición ilustrada y reimpresa. Editorial Northwestern University Press, 2004. ISBN 9780810122000. p. 327.</ref>
** Original: «The only excuse for a novelist, aside from the entertainment and vicarious living his books give the people who read them, is as a sort of second-class historian of the age he lives in. The "reality" he missed by writing about imaginary people, he gains by being able to build a reality more nearly out of his own factual experience than a plain historian or biographer can.».<ref>Carr, Virginia Spencer; Donald Pizer. ''Dos Passos: A Life'', p. 327. Edición ilustrada y reimpresa. Northwestern University Press, 2004. ISBN 9780810122000. </ref>
** Fuente: ''Statement of Belief'', Bookman, septiembre de 1928.
 
 
* «Todo nuestro sistema gubernamental está basado en la idea de que ningún hombre es lo bastante bueno para que se le confíe algo más que un poder limitado sobre sus congéneres».<ref>{{Versalita|Albaigès Olivart}} (1997), p. 369.</ref>
** Fuente: ''Balance de una Nación'' (1957).
 
[[File:Spence's Point, John Dos Passos Farm, (Westmoreland County, Virginia).jpg|thumb||left|‘Spence's Point’, la granja de John Dos Passos (Westmoreland County, Virginia).]]
* «Una de las cosas más extraordinarias de la [[sociedad]] industrial de nuestros días es su estúpida falta de [[memoria]]. Los tabloides y las [[películas]] toman el lugar de los procesos [[Mente|mentales]] y las revueltas, los [[Crímen|crímenes]], las desesperanzas pasan en un goteo de [[Palabra|palabras]] vagas y [[Frase|frases]] de sellos sin dejar un rasguño en la mente de la masa impulsada por los manipulados pagos a plazo, el envasado del metro.» <ref>Citado en Fishkin, Shelley Fisher. ''From Fact to Fiction: Journalism & Imaginative Writing in America''. Edición ilustrada y reimpresa. Editorial Oxford University Press, 1988. ISBN 9780195206388. p. 181.</ref>
** Original: «One of the most extraordinary things about industrial society of the present day is its idiot lack of memory. Tabloids and movies take the place of mental processes and revolts, crimes, despairs pass off in a dribble of vague words and rubber stamp phrases without leaving a scratch on the mind of the driven instalment-paying, subway-packing mass.».<ref>Fishkin, Shelley Fisher. ''From Fact to Fiction: Journalism & Imaginative Writing in America'', p. 181. Edición ilustrada y reimpresa. Oxford University Press, 1988. ISBN 9780195206388. </ref>
** Fuente: ''Sacco and Vanzetti'', revisión de La vida y la muerte de Sacco y Vanzetti, de [[w:Eugene Lyons|Eugene Lyons]], noviembre de 1927.
 
== Diálogos ==
 
Marco: En el mundo entero pasa lo mismo. La policía moliéndonos a palos, los ricos explotándonos con sus míseros jornales, ¿y quién tiene la culpa?... ¡Per (sic.) Dios! Usté, yo, Emile, todos tenemos la culpa.<br>Emile: Nosotros no hemos hecho el mundo... Son ellos los que lo han hecho o Dios, quizá.<br>Marco: Dios está de su parte, como un policía... Cuando llegue la hora mataremos a Dios... Yo soy anarquista».<ref>Dos Passos, John. ''Manhattan Transfer'', p. 46. Traducción de José Robles. Editorial Bruguera, 1981. ISBN. 8402082610. </ref>
:** Fuente: ''[[Manhattan Transfer]]''.
Emile: Nosotros no hemos hecho el mundo... Son ellos los que lo han hecho o Dios, quizá.
M.: Dios está de su parte, como un policía... Cuando llegue la hora mataremos a Dios... Yo soy anarquista. <ref>Dos Passos, John. ''Manhattan Transfer''. Traducción de José Robles. Editorial Bruguera, 1981. ISBN. 8402082610. p. 46.</ref>
:* Fuente: ''[[Manhattan Transfer]]''.
 
== Referencias ==
== Enlaces externos ==
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