Diferencia entre revisiones de «Ayn Rand»

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{{Ficha de autor
|título = Alisa Zinov'yevna Rosenbaum,<br />''Ayn Rand''
|día nacimiento = 2 de febrero
|año nacimiento = 1905
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[[w:Ayn Rand|'''AlisaAyn Zinov'yevna RosenbaumRand''']] (n. [[San Petersburgo]], [[Rusia|Imperio ruso]]; 2 de febrero de 1905 - m. [[Nueva York]]; 6 de marzo de 1982), conocida por su seudónimo '''Ayn Rand''', fue una [[filosofía|filósofa]] y escritora ruso-estadounidense particularmente conocida por haber creado la corriente filosófica conocida como «[[objetivismo]]» y por sus novelas ''[[El manantial]]'' (''The fountainhead'', 1943) y ''[[La rebelión de Atlas]]'' (''Atlas shrugged'', 1957).
 
== Citas==
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* «Aquel que lucha por el futuro ya lo está viviendo en el presente».{{fuentes}}
*«El arte es una recreación selectiva de la realidad de acuerdo con los valores y juicios metafísicos del artista».{{fuentes}}
* «Ningún concepto que el hombre forme es válido a menos que se integre sin contradicción en la suma de su conocimiento».{{fuentes}}
* «Tener miedo a enfrentarse a un hecho es temer que lo peor es verdad».{{fuentes}}
* «Una pistola no es un argumento».{{fuentes}}
* «Un inventor es un hombre que pregunta “¿por qué?” al Universo y no permite que nada se interponga entre la respuesta y su mente».{{fuentes}}
 
=== Sobre el aborto ===
* «Ciertamente estoy a favor del aborto. O, mejor dicho, no quiero decir que todas deberían abortar, quiero decir que estoy a favor del perfecto derecho moral de una mujer de tener uno si así lo decide. Creo que es un tema que debe decidir una mujer y su médico. Estoy de acuerdo con la decisión de la Corte Suprema sobre este tema.».
** Original: «I am certainly in favor of abortion. Or rather, I do not mean that everyone should have an abortion, I mean that I am in favor of a woman's perfect moral right to have one if she so decides. I think it is an issue to be decided by a woman and her doctor. I am in agreement with the Supreme Court decision on this subject».<ref>Rand, Ayn; Mayhew, Robert (ed.). [https://books.google.es/books?id=-2D6VqMXfFIC&printsec=frontcover&dq=Ayn+Rand+Answers&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjHrv3hj6_fAhUqSxUIHZXsDWQQ6AEILDAA#v=onepage&q=I%20am%20certainly%20in%20favor%20of%20abortion.%20%E2%80%A6%20I%20am%20in%20favor%20of%20a%20woman%E2%80%99s%20perfect%20moral%20right%20to%20have%20one%20if%20she%20so%20decides.%20%E2%80%A6%20I%20am%20in%20agreement%20with%20the%20Supreme%20Court%20decision%20on%20this%20subject.&f=false ''Ayn Rand Answers: The Best of Her Q & A''.] Penguin, 2005. ISBN 9781101143728. En Google Libros.</ref>
** Fuente: [https://books.google.es/books?id=-2D6VqMXfFIC&printsec=frontcover&dq=Ayn+Rand+Answers&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjHrv3hj6_fAhUqSxUIHZXsDWQQ6AEILDAA#v=onepage&q=I%20am%20certainly%20in%20favor%20of%20abortion.%20%E2%80%A6%20I%20am%20in%20favor%20of%20a%20woman%E2%80%99s%20perfect%20moral%20right%20to%20have%20one%20if%20she%20so%20decides.%20%E2%80%A6%20I%20am%20in%20agreement%20with%20the%20Supreme%20Court%20decision%20on%20this%20subject.&f=false 'Ayn Rand Answers: The Best of Her Q & A''. Editor Robert Mayhew. Editorial Penguin, 2005. ISBN 9781101143728.]
 
* «El aborto es un derecho moral, que debe dejarse a la entera discreción de la mujer involucrada; Moralmente, nada más que su deseo en el asunto debe ser considerado. ¿Quién puede tener el derecho de dictarle qué disposición tiene ella que hacer de las funciones de su cuerpo?»
** Original: «Abortion is a moral right—which should be left to the sole discretion of the woman involved; morally, nothing other than her wish in the matter is to be considered. Who can conceivably have the right to dictate to her what disposition she is to make of the functions of her body?».<ref>Rand, Ayn. [https://books.google.es/books?id=OsCSArJxIRwC&pg=PT64&dq=Abortion+is+a+moral+right%E2%80%94which+should+be+left+to+the+sole+discretion+of+the+woman+involved;+morally,+nothing+other+than+her+wish+in+the+matter+is+to+be+considered.+Who+can+conceivably+have+the+right+to+dictate+to+her+what+disposition+she+is+to+make+of+the+functions+of+her+body?&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiZwdvxi6_fAhVLzBoKHcw0DywQ6AEIMDAB#v=onepage&q=Abortion%20is%20a%20moral%20right%E2%80%94which%20should%20be%20left%20to%20the%20sole%20discretion%20of%20the%20woman%20involved%3B%20morally%2C%20nothing%20other%20than%20her%20wish%20in%20the%20matter%20is%20to%20be%20considered.%20Who%20can%20conceivably%20have%20the%20right%20to%20dictate%20to%20her%20what%20disposition%20she%20is%20to%20make%20of%20the%20functions%20of%20her%20body%3F&f=false ''The Voice of Reason: Essays in Objectivist Thought (La voz de la razón: ensayos en el pensamiento objetivista)''. Volumen 5 de Ayn Rand library. Editor Leonard Peikoff. Colaborador Leonard Peikoff. Penguin, 1990. ISBN 9781101137260.</ref>
** Fuente: [https://books.google.es/books?id=OsCSArJxIRwC&pg=PT64&dq=Abortion+is+a+moral+right%E2%80%94which+should+be+left+to+the+sole+discretion+of+the+woman+involved;+morally,+nothing+other+than+her+wish+in+the+matter+is+to+be+considered.+Who+can+conceivably+have+the+right+to+dictate+to+her+what+disposition+she+is+to+make+of+the+functions+of+her+body?&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiZwdvxi6_fAhVLzBoKHcw0DywQ6AEIMDAB#v=onepage&q=Abortion%20is%20a%20moral%20right%E2%80%94which%20should%20be%20left%20to%20the%20sole%20discretion%20of%20the%20woman%20involved%3B%20morally%2C%20nothing%20other%20than%20her%20wish%20in%20the%20matter%20is%20to%20be%20considered.%20Who%20can%20conceivably%20have%20the%20right%20to%20dictate%20to%20her%20what%20disposition%20she%20is%20to%20make%20of%20the%20functions%20of%20her%20body%3F&f=false Rand, Ayn. ''The Voice of Reason: Essays in Objectivist Thought (La voz de la razón: ensayos en el pensamiento objetivista)''. Volumen 5 de Ayn Rand library. Editor Leonard Peikoff. Colaborador Leonard Peikoff. Editorial Penguin, 1990. ISBN 9781101137260.]
 
* «Me gustaría expresar mi indignación ante la idea de confundir a un ser humano vivo con un embrión, que es solo algunas células sin desarrollar. (El aborto en el último minuto, cuando se forma un bebé, es un tema diferente). El derecho al aborto es el derecho a deshacerse de algunas células en su cuerpo, que no puede permitirse apoyar si se convierte en un niño. . […] Los principios básicos aquí son: nunca sacrifiques lo vivo a lo no viviente, y nunca confundas una realidad con una potencialidad. Un "niño por nacer", antes de que se forme, no es un ser humano, no es una entidad viviente, no tiene derechos. La mujer tiene derechos».
** Original: «I’d like to express my indignation at the idea of confusing a living human being with an embryo, which is only some undeveloped cells. (Abortion at the last minute — when a baby is formed — is a different issue.) The right to abortion is the right to get rid of some cells in your body, which you can’t afford to support if it grows into a child. […] The basic principles here are: never sacrifice the living to the nonliving, and never confuse an actuality with a potentiality. An “unborn child,” before it’s formed, is not a human, it’s not a living entity, it has no rights. The woman has rights».
** Fuente: [https://books.google.es/books?id=-2D6VqMXfFIC&printsec=frontcover&dq=Ayn+Rand+Answers&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjHrv3hj6_fAhUqSxUIHZXsDWQQ6AEILDAA#v=onepage&q=I%E2%80%99d%20like%20to%20express%20my%20indignation%20at%20the%20idea%20of%20confusing%20a%20living%20human%20being%20with%20an%20embryo%2C%20which%20is%20only%20some%20undeveloped%20cells.%20(Abortion%20at%20the%20last%20minute%20%E2%80%94%20when%20a%20baby%20is%20formed%20%E2%80%94%20is%20a%20different%20issue.)%20&f=false ''Ayn Rand Answers: The Best of Her Q & A''. Editor Robert Mayhew. Editorial Penguin, 2005. ISBN 9781101143728.]
 
* «Observe que al atribuir derechos a los no nacidos, es decir, a los que no viven, los antiabortistas eliminan los derechos de los vivos: el derecho de los jóvenes a establecer el curso de sus propias vidas».
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** Fuente: [https://books.google.es/books?id=7syA3yAPsNkC&pg=PT26&dq=Observe+that+by+ascribing+rights+to+the+unborn,+i.e.,+the+nonliving,+the+anti-abortionists+obliterate+the+rights+of+the+living:+the+right+of+young+people+to+set+the+course+of+their+own+lives,+Ayd+Rand&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjWy9Hcgq_fAhUJVhoKHSGDCagQ6AEIKTAA#v=onepage&q=Observe%20that%20by%20ascribing%20rights%20to%20the%20unborn%2C%20i.e.%2C%20the%20nonliving%2C%20the%20anti-abortionists%20obliterate%20the%20rights%20of%20the%20living%3A%20the%20right%20of%20young%20people%20to%20set%20the%20course%20of%20their%20own%20lives%2C%20Ayd%20Rand&f=false Rand, Ayn. ''The Ayn Rand Lexicon: Objectivism from A to Z''. Volumen 4 de Ayn Rand Library. Editor Harry Binswanger. Edición reimpresa. Editorial Penguin, 1988. ISBN 9781101137246.]
 
* «Un embrión no tiene derechos. Los derechos no pertenecen a un potencial, solo a un ser real. Un niño no puede adquirir ningún derecho hasta que nace. Los vivos tienen prioridad sobre los que aún no viven (o los no nacidos)».
** Original: «“AnAn embryo has no rights. Rights do not pertain to a potential, only to an actual being. A child cannot acquire any rights until it is born. The living take precedence over the not-yet-living (or the unborn)».
** Fuente: [https://books.google.es/books?id=OsCSArJxIRwC&pg=PT64&dq=%E2%80%9CAn+embryo+has+no+rights.+Rights+do+not+pertain+to+a+potential,+only+to+an+actual+being.+A+child+cannot+acquire+any+rights+until+it+is+born.+The+living+take+precedence+over+the+not-yet-living+(or+the+unborn).&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiuourmia_fAhUIhRoKHcxPC_MQ6AEIMTAB#v=onepage&q=%E2%80%9CAn%20embryo%20has%20no%20rights.%20Rights%20do%20not%20pertain%20to%20a%20potential%2C%20only%20to%20an%20actual%20being.%20A%20child%20cannot%20acquire%20any%20rights%20until%20it%20is%20born.%20The%20living%20take%20precedence%20over%20the%20not-yet-living%20(or%20the%20unborn).&f=false Rand, Ayn. ''The Voice of Reason: Essays in Objectivist Thought (La voz de la razón: ensayos en el pensamiento objetivista)''. Volumen 5 de Ayn Rand library. Editor Leonard Peikoff. Colaborador Leonard Peikoff. Editorial Penguin, 1990. ISBN 9781101137260.]
 
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=== Sobre el [[anarquismo]] ===
* «La anarquía, como concepto político, es una ingenua abstracción flotante: por todas las razones expuestas, una sociedad sin un gobierno organizado estaría a merced del primer criminal que apareciese, quien la precipitaría en el caos de guerras callejeras. Pero la posibilidad de la inmoralidad humana no es la única objeción a la anarquía: incluso una sociedad en la que cada miembro fuese plenamente racional y no tuviese ningún fallo moral, no podría funcionar en un estado de anarquía: es la necesidad de leyes objetivas y de un árbitro que resuelva los desacuerdos honestos entre los hombres lo que hace necesario que se establezca un gobierno».
** Original: ''"«Anarchy, as a political concept, is a naive floating abstraction: for all the reasons discussed above, a society without an organized government would be at the mercy of the first criminal who came along and who would precipitate it into the chaos of gang warfare. But the possibility of human immorality is not the only objection to anarchy: even a society whose every member were fully rational and faultlessly moral, could not function in a state of anarchy; it is the need of objective laws and of an arbiter for honest disagreements among men that necessitates the establishment of a government»."''
*** Fuente: [https://fee.org/articles/the-nature-of-government-by-ayn-rand/ Rand, Ayn. «The Nature of Government». The Virtue of Selfishness: A New Concept of Egoism (1964) (en inglés). ISBN 9871239084.]
 
=== Sobre la [[política]] ===
*«Aquel que produce mientras otros disponen de su producción es un esclavo».{{Fuentes}}
 
*«El ''estatismo'' sobrevive saqueando; un país libre sobrevive por la producción».{{Fuentes}}
 
*«La ambición de poder es una mala hierba que sólo crece en el solar abandonado de una mente vacía». {{Fuentes}}
 
*«La minoría más pequeña del mundo es el individuo. Aquellos que niegan los derechos individuales no pueden pretender además ser defensores de las minorías».{{Fuentes}}
 
*«Los hombres sólo pueden tratar entre sí de dos formas: Armas o lógica. Fuerza o persuasión. Aquellos que saben que no pueden ganar utilizando la lógica, siempre han acabado por recurrir a las armas».{{Fuentes}}
 
*«Los Derechos Individuales son los medios de subordinación de la sociedad a la ley moral». {{Fuentes}}
 
*«Piedad por el culpable es traición al inocente». {{Fuentes}}
 
*«Una sociedad que roba a un individuo el producto de su esfuerzo... no es estrictamente hablando una sociedad, sino una revuelta mantenida por violencia institucionalizada». {{Fuentes}}
 
=== Sobre el [[capitalismo]] ===
 
*«Cuando digo 'capitalismo', quiero decir capitalismo completo, puro, incontrolado, no regulado, ''laissez-faire''. Con una completa separación del Estado y de la Economía del mismo modo y por las mismas razones por las que existe separación entre el Estado y la Iglesia».{{fuentes}}
 
*«Defendemos el capitalismo porque es el único sistema orientado hacia la vida de un ser racional. El capitalismo no es meramente ''práctico'', sino que es el único sistema moral de la historia».{{fuentes}}
 
*«El capitalismo ha sido el único sistema de la historia en el cual la riqueza no se ha adquirido mediante saqueo, sino mediante producción, no por la fuerza, sino mediante el comercio, el único sistema que ha defendido el derecho de los hombres a su propia mente, a su trabajo, a su vida, a sí mismos».{{fuentes}}
 
=== Sobre el misticismo ===
 
*«¡Que el [[Dios]] que has inventado te perdone!».{{fuentes}}
 
*«Todo dictador es un místico, y todos los místicos son dictadores potenciales».{{fuentes}}
 
== Citas de Ayn Rand sobre otros autores ==
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=== Sobre Friedrich Wilhelm Nietzsche ===
*«Está usted equivocado en ver cualquier paralelismo entre mi filosofía y la de [[Friedrich Wilhelm Nietzsche|Nietzche]]. Nietzsche era un archipartidario del irracionalismo (ver su ''Nacimiento de la tragedia'')».
**Fuente: ''Letters of Ayn Rand'', 24 de agosto de 1963
 
*«Filosóficamente, Nietzsche es un místico y un irracionalista. Su metafísica consiste en algo 'byroniano' y algo sobre un Universo místicamente 'malevolente'; su epistemología subordina la razón a la «voluntad», o al sentimiento, o al instinto, o a la sangre y las virtudes innatas del carácter. Pero, como poeta, proyecta a veces (no de forma consistente) un magnífica sensación de la grandeza del hombre, expresada en términos emocionales, no intelectuales».
**Fuente: Introducción a la edición especial por el 25 aniversario (1968) de su novela ''[[El manantial]]''.
 
=== Sobre Platón ===
*«Hay un único asunto fundamental en filosofía: La eficacia cognitiva de la mente humana. El conflicto de [[Aristóteles]] contra [[Platón]] es el conflicto de la razón frente al misticismo. Fue Platón quien formuló la mayoría de las preguntas ―y de las dudas― básicas de la filosofía. Fue Aristóteles quien preparó las bases para la mayoría de las respuestas».
 
=== Sobre Karl Marx y Sigmund Freud ===
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