Diferencia entre revisiones de «Norbert Elias»
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* «A pesar de todas las pesadillas inventadas por la ficción, las [[máquina]]s carecen de voluntad propia. No se inventan a sí mismas, no se fabrican a sí mismas y no nos fuerzan a ponernos a su servicio. Todas las decisiones y actividades operadas por ellas son decisiones y actividades humanas. Las coacciones y amenazas que atribuimos a las máquinas son siempre, consideradas más de cerca, amenazas y coacciones de grupos humanos interdependientes producidas en sus recíprocas relaciones con ayuda de las máquinas.»<ref>{{Versalita|Leyva}} (2002), p. .</ref>
* «La ciencia es ante todo una destructora de mitos».<ref>Helena Bejar: ''[https://books.google.es/books?id=ehTUdzOqM1sC Norbert Elias, retrato de un marginado]''. En el nº 65 de "Reis 81" revista española de investigaciones sociológicas (p. 19). Ed. del Centro de Investigaciones Sociológicas.</ref>
* «La [[sociedad]], que con tanta frecuencia se opone mentalmente al “individuo”; está integrada totalmente por individuos y uno de esos individuos es uno mismo».<ref>{{Versalita|Leyva}} (2002), p. .</ref>
=== [[w:El proceso de la civilización|El proceso de la civilización]] (1939)===
* «Una de las peculiaridades de la autoimagen humana tradicional es que las personas a menudo hablan y piensan en los individuos y las sociedades como si estos fueran dos fenómenos que existen por separado -de los cuales, además, uno a menudo se considera "real" y el otro "irreal"- en lugar de dos aspectos diferentes del mismo ser humano».
** Original: «One of the peculiarities of the traditional human self-image is that people often speak and think of individuals and societies as if these were two phenomena existing separately—of which, moreover, one is often considered "real" and the other "unreal"—instead of two different aspects of the same human being».
** The Civilizing Process. Sociogenetic and Psychogenetic Investigations (1939) p. 469
== Referencias ==
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