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|año fallecimiento = 1778
|imagen = Jean-Jacques_Rousseau_(painted_portrait).jpg
|pie de imagen = «A las [[planta]]s las endereza el cultivo; a los hombres, la [[educación]]».
|tamaño de imagen =
|Wikipedia =
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{{tradwq}}
* «A las [[planta]]s las endereza el cultivo; a los hombres, la [[educación]]». ▼** Fuente: [[s:Emilio: Libro I|''Emilio'', Libro I]] ▼
* «El [[amor propio]] es un instrumento útil pero peligroso: con frecuencia hiere la mano que lo maneja; y raras veces aprovecha sin dañar».<ref>[http://www.bibliotecavirtualdeandalucia.es/catalogo/consulta/registro.cmd?id=1018290 ''Diccionario de pensamientos sublimes y sentenciosos'', p. 18.]</ref>
* «El vicio rara vez se insinuó oponiéndose a la [[honradez]]; casi siempre toma el [[disfraz]] de ésta».<ref>Palomo Triguero, Eduardo. ''Cita-logía '', p. 157. Editorial Punto Rojo Libros, S. L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 157.</ref> ▼* «El [[dinero]] que se posee es el instrumento de [[libertad]]; el que se persigue es el de la servidumbre».{{fuentes}}
* «El [[hombre]] es naturalmente bueno, es la sociedad la que lo corrompe».{{fuentes}}
* «El hombre ha nacido [[libertad|libre]] y por doquier se encuentra sujeto con cadenas».{{fuentes}}
* «El hombre que más ha vivido no es aquél que más años ha cumplido, sino aquel que más ha [[experiencia|experimentado]] la [[vida]]».{{fuentes}}
* «El hombre que no conoce el [[dolor]] no conoce ni la [[ternura]] de la [[humanidad]] ni la dulzura de la conmiseración».{{fuentes}}
* «El honor de un hombre no está en manos de los demás; está en nosotros mismos y no en la opinión pública. No se defiende con la espada ni con el escudo, sino con una vida íntegra e intachable».{{fuentes}}
* «El más fuerte no es nunca lo bastante fuerte para ser siempre el amo, si no transforma su fuerza en derecho y la obediencia en deber».{{fuentes}}
* «El que se ruboriza ya es culpable; la verdadera inocencia no siente vergüenza por nada».{{fuentes}}
* «El que los más sabios gobiernen es el orden mejor y más natural».{{fuentes}}
▲* «El vicio rara vez se insinuó oponiéndose a la [[honradez]]; casi siempre toma el [[disfraz]] de ésta».<ref>Palomo Triguero, Eduardo. Cita-logía. Editorial Punto Rojo Libros,S.L. ISBN 978-84-16068-10-4. p. 157.</ref>
* «Entre todos los animales, los hombres son los menos aptos para vivir en rebaño. Si fueran apiñados como las ovejas perecerían en corto tiempo. El aliento del Hombre es fatal para sus semejantes».{{fuentes}}
* «Es muy difícil pensar noblemente cuando no se piensa más que para vivir».{{fuentes}}
* «La clase de [[felicidad]] que necesito es menos hacer lo que quiero que no hacer lo que no quiero».{{fuentes}}
* «La [[gratitud]] es un deber que debiera ser recompensado, pero que nadie debe esperar la remuneración».{{fuentes}}
* «La historia de [[Sócrates]], que nadie osa dudar, no está tan bien atestiguada como la de [[Jesucristo]]».{{fuentes}}
* «La [[juventud]] es el tiempo de estudiar la sabiduría, así como la vejez es el tiempo de practicarla».{{fuentes}}
* «La paciencia es amarga, pero su fruto es dulce».{{fuentes}}
* «La única [[costumbre]] que hay que enseñar a los niños es que no se sometan a ninguna».{{fuentes}}
* «La verdad no lleva a la fortuna, ni el pueblo da embajadas, cátedras ni pensiones».
** Fuente: ''El Contrato Social.
* «Las cartas de amor se escriben empezando sin saber lo que se va a decir, y se terminan sin saber lo que se ha dicho».<ref>Bol, Cecilio. ''Ollirum leugim. Mis conversaciones con ellos''. Editor Bubok 2010. ISBN 978-84-90096-34-5. p. 166.</ref>
* «Las ideas generales y abstractas son fuente de los más grandes [[error]]es humanos».{{fuentes}}
* «Las injurias son las razones de los que tienen culpa».{{fuentes}}
** Otra versión: «Las injurias son las razones de los que no tienen razón».
* «Las [[necesidad]]es más dispendiosas son las que nos imponen la opinión».{{fuentes}}
* «No hacer el [[bien]] ya es un [[mal]] muy grande».{{fuentes}}
<!-- cuidado editores: en el amplio contexto de la obra de Rousseau, esta cita parece claro proselitismo vegano: «Los criminales, luchadores y malhechores acostumbran a comer abundante carne para así endurecer su conciencia y ser más eficientes en sus nefastas acciones. Una prueba de que el gusto de la carne no es para el paladar humano es la indiferencia de los niños hacia tal comida, y la preferencia que tienen por lo alimentos vegetales. Es de suma importancia no viciar este primitivo paladar de los niños».<ref>Citado en Alberto Álvarez, Ariel. ''Yoga Occidentalis''. Editorial Punto Rojo Libros, 2014. ISBN 9781629347998. p. 55.</ref> --> ▼
* «Nuestras controversias parecerán tan raras a las edades futuras, como las del pasado nos han parecido a nosotros».{{fuentes}}
* «Para mí sólo existe una manera más agradable de viajar que a caballo: a pie. Se emprende la marcha cuando se place; se detiene según su voluntad, se esfuerza poco o mucho, según se desee. Se observa todo el país... No preciso tomar senderos desbrozados ni carreteras cómodas. Paso por todas partes por las que pasa una persona, veo todo lo que puede ver una persona y, puesto que dependo únicamente de mí disfruto de toda la [[libertad]] de la que puede gozar una persona».{{fuentes}}
* «Renunciar a nuestra [[libertad]] es renunciar a nuestra calidad de hombres, y con esto a todos los deberes de la humanidad».{{fuentes}}
* «Si se investiga en qué consiste precisamente el mayor bien de todos, que debe ser el fin de todo sistema de [[ley|legislación]], se hallará que se reduce a estos dos objetivos principales: la [[libertad]] y la [[igualdad]]».{{fuentes}}
* «Siempre es más valioso tener el [[respeto]] que la admiración de las personas».{{fuentes}}
* «Un buen [[familia|padre]] vale por cien maestros».{{fuentes}}
* «El derecho de voto es un derecho que nada ni nadie puede quitar a los ciudadanos».{{fuentes}}
* «La fe es cuestión de geografía».{{fuentes}}
* «Aún no ha nacido la persona que pueda amarme como yo amo».{{fuentes}}
* «Me siento demasiado superior para el odio».{{fuentes}}
▲<!-- cuidado editores: en el amplio contexto de la obra de Rousseau, esta cita parece claro proselitismo vegano: «Los criminales, luchadores y malhechores acostumbran a comer abundante carne para así endurecer su conciencia y ser más eficientes en sus nefastas acciones. Una prueba de que el gusto de la carne no es para el paladar humano es la indiferencia de los niños hacia tal comida, y la preferencia que tienen por lo alimentos vegetales. Es de suma importancia no viciar este primitivo paladar de los niños».<ref> Citado en Alberto Álvarez, Ariel. ''Yoga Occidentalis'' , p. Editorial55. Punto Rojo Libros, 2014. ISBN 9781629347998. p. 55.</ref> -->
=== Citas de ''El contrato social'' (1762) ===
* «La más antigua de las sociedades y la única natural es la familia».{{fuentes}}
** Fuente: Final del Libro I - ''El Contrato Social''.
=== Citas del ''Emilio'' === ▼* «En un mal gobierno, esta igualdad sólo es aparente e ilusoria. Sirve tan sólo para mantener al pobre en la miseria, y al rico en la usurpación. De hecho, la leyes siempre son útiles a los que poseen y perjudiciales a los que nada tienen. De lo que se sigue que el Estado social sólo es ventajoso para los Hombres cuando todos tienen algo y cuando ninguno de ellos tiene demasiado." Respecto a la igualdad en el Estado Social».{{fuentes}}
▲* «A las [[planta]]s las endereza el cultivo; a los hombres, la [[educación]]».
* «La soberanía no puede ser representada por la misma razón de ser inalienable; consiste esencialmente en la voluntad general y la voluntad no se representa: es una o es otra. Los diputados del pueblo, pues, no son ni pueden ser sus representantes, son únicamente sus comisarios y no pueden resolver nada definitivamente».{{fuentes}}
▲** Fuente: [[s:Emilio: Libro I|''Emilio'', Libro I]]
* «Toda ley que el pueblo en persona no ratifica, es nula».{{fuentes}}
▲=== Citas del ''Emilio'' ===
* «Una prueba entre otras que demuestran cómo la afición a comer [[carne]] no es natural en el hombre, la encontramos en la indiferencia con que los niños la miran, y su preferencia por otros alimentos, como lacticinios, pasteles, frutos, etc. Es muy importante conservarles esta afición primitiva y no convertirlos en carnívoros; si esto no se realiza por su salud, debe ser para mejorar su carácter, puesto que, expliquen como quieran la experiencia, la verdad está en que generalmente los que comen mucha carne son más crueles y feroces que los otros hombres; esto ha sido comprobado en todos los tiempos y países».
** [[s:Emilio: Libro II|''Emilio'', Libro II]]
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{{ORDENAR:Rousseau, Jean Jacques}} ▼
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