Diferencia entre revisiones de «Federica Montseny»

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'''[[w:Federica Montseny|Federica Montseny]]''' (1905-1994) fue una política y sindicalista anarquista española. Fue ministra de Sanidad durante la Segunda República española.
 
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* «[En España] en realidad no existe el feminismo [...]de ninguna clase y si alguno hubieseexistiera, habríamos de llamarlo fascista, pues sería tan reaccionario e intolerante, que su arribo al Poder significaría una gran desgracia para los españoles».<ref Afortunadamente,name=nash84>[[w:Mary noNash sucederá(historiadora)|Nash, tal cosaMary]]. <ref>[https://wwwcore.lasinterferenciasac.comuk/2014download/09pdf/17/feminismo-39061564.pdf «Dos intelectuales anarquistas frente al problema de la mujer: Federica Montseny y Lucía Sánchez Saornil», pp. 84-humanismo-por-federica-montseny/85.] ''Convivium: revista de filosofía'' 44:71 (1975).</ref>
* ¿Feminismo? ¡Jamás! ¡Humanismo siempre! Propagar un feminismo es fomentar un masculinismo, es crear una lucha inmoral y absurda entre los dos sexos, que ninguna ley natural toleraría. <ref>https://www.lasinterferencias.com/2014/09/17/feminismo-y-humanismo-por-federica-montseny/</ref>
** Fuente: «Feminismo y humanismo», ''La Revista Blanca'', 2, núm. 33 (1 de octubre de 1924), p. 13.
 
** Nota: Según la historiadora [[w:Mary Nash (historiadora)|Mary Nash]], «Montseny estimaba que el feminismo español se caracterizaba por su falta de inquietudes sociales y por su retraso respecto a progresismo relativo de los demás movimientos feministas europeos. En comparacion con Inglaterra o Francia creía que el feminismo en España adolecía además de los defectos generales de la falta de humanismo y idealidad común con estos movimientos, una falta de independencia y liberación moral de la cual gozaban las feministas extranjeras» (Nash, 1975).<ref name=nash84/>
* En España no existe el feminismo [...] y si alguno hubiese, habríamos de llamarlo fascista, pues sería tan reaccionario e intolerante, que su arribo al Poder significaría una gran desgracia para los españoles. Afortunadamente, no sucederá tal cosa. <ref>https://www.lasinterferencias.com/2014/09/17/feminismo-y-humanismo-por-federica-montseny/</ref>
 
* «El [[anarquismo]] es una idealidad basada en la posibilidad de organizar la sociedad sustituyendo el Estado por la administración de las cosas, por el pacto entre iguales, por las asociaciones de productores y por la organización armoniosa del trabajo, puestos los instrumentos de producción en manos de los productores.
** Fuente: ''Qué es el anarquismo'', Barcelona, La Gaya Ciencia, Distribuciones de Enlace, 1976. ISBN 9788470809705
 
* «El anarquismo ha sido difamado, deformado y calumniado con igual unanimidad por conservadores y por comunistas».» <ref>Citado en Rodrigo, Antonina. ''Mujeres para la historia'', p. 239. Ediciones carenaCarena, 2002. ISBN 9788488944955. p. 239.</ref>
 
* «[El "feminismo racional o humanista", "sereno" y "equilibrado", abriría para la mujer] el camino de las reivindicaciones, no de sexo ni de clase, sino de humanidad [e incluiría al movimiento femenino en el] movimiento general humano».<ref name=nash84/>
** Fuente: «Las conquistas sociales de la mujer». ''La Revista Blanca'', núm. 57 (1 de septiembre de 1925)
 
* ¿Feminismo? ¡Jamás! ¡Humanismo siempre! Propagar un feminismo es fomentar un masculinismo, es crear una lucha inmoral y absurda entre los dos sexos, que ninguna ley natural toleraría. <ref>Scanlon, Geraldine. [https://wwwbooks.lasinterferenciasgoogle.comes/2014/09/17/feminismobooks?hl=es&id=yGFhA4OOdRMC&q=Soldedad+Gustavo#v=snippet&q=Soldedad%20Gustavo&f=false ''La polémica feminista en la España contemporánea, 1868-y-humanismo-por-federica-montseny/1974'', p. 253.] Ediciones AKAL, 1986. ISBN 847600026X, 9788476000267. En Google Libros. Consultado el 6 de marzo de 2020.</ref>
** Fuente: «Feminismo y humanismo». ''La Revista Blanca'', 2, núm. 33 (1 de octubre de 1924), p. 13.
 
* «Lo que nos divide es que el método de los comunistas se diferencia fundamentalmente del nuestro. Nosotros vamos a la destrucción del [[Estado]] porque consideramos que el estado es la opresión y que el [[poder]], en manos de quien sea, será siempre poder y tenderá a crear sus intereses y [consideramos] que esos intereses serán tan poderosos que todas las ideas revolucionarias quedarán ahogadas por los intereses creados por ese poder. Y los ejemplos de la [[revolución rusa]], y de las otras revoluciones que a la revolución rusa han sucedido, nos lo demuestran.
** Fuente: ''Qué es el anarquismo'', Barcelona, La Gaya Ciencia, Distribuciones de Enlace, 1976. ISBN 9788470809705
 
* «Nosotros continuamos creyendo, con Proudhon y con Bakunin, que el enemigo principal de la [[libertad]] humana y de las relaciones entre los hombres y los pueblos es la existencia de los Estados y que hay que procurar gestar un mundo auténticamente [[socialismo|socialista]] basado, sobre todo, en los derechos del individuo y en la organización de una sociedad en la que no haya poder opresor, partiendo de la base de que todo poder, lo tome quien quiera, será forzosamente opresor y será forzosamente obligado a recurrir a la [[dictadura]], que ha sido la fatalidad de [[Rusia]] y que es lo que, fundamentalmente, nos separa de los comunistas».
** Fuente: ''Qué es el anarquismo'', Barcelona, La Gaya Ciencia, Distribuciones de Enlace, 1976. ISBN 9788470809705.
 
== Referencias ==
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