Diferencia entre revisiones de «Carl Gustav Jung»

* «Es natural que constantemente mi mente gire constantemente asobre la cuestión de la relación entre el simbolismo del inconsciente y el cristianismo, así como a otras religiones. No sólo dejo la puerta abierta para el mensaje cristiano, sino que considero que es de vital importancia para el hombre occidental. Es necesario, sin embargo, que sea visto bajo una nueva luz, de acuerdo con los cambios producidos por el espíritu contemporáneo».

* «La interpretación de los [[sueño]]s se mantiene o cae con [la hipótesis del inconsciente]. Sin ella, el sueño parece no ser más que un capricho de la naturaleza, un conglomerado sin sentido de fragmentos de la [[memoria]] sobrantes de los acontecimientos del día».<ref> Jung, Carl: ''Dream Analysis in its Practical Application'' (1930), 1-2.</ref> [referencia incompleta]</ref>

* «La maldad hoy en día se ha vuelto un Gran Poder visible. Una mitad de la humanidad batalla y se fortalece en una doctrina fabricada por el raciocionio humano, la otra mitad se hunde en la falta de un mito acorde a la situación. Las naciones cristianas han llegado a un extremo lamentable; su cristianismo dormita y han descuidado en desarrollar su mito más allá conforme el transcurso de los siglos. A aquellos que expresaron oscuros indicios de crecimiento a las ideas míticas no se les ha escuchado; Gioacchino da Fiore, Meister Eckhart, Jacob Boehme, y muchos otros han permanecido oscurantistas para la mayoría. El único rayo de luz es Pío XII y su dogma pero las personas ni siquiera saben a lo que me refiero cuando digo esto. No se dan cuenta de que un mito está muerto si ya no vive y crece. Nuestro mito se ha convertido en silencio, y no da respuestas. La culpa no es de él ya que se encuentra en las Escrituras, sino únicamente en nosotros, que no lo hemos desarrollado aún más, que, más bien, hemos suprimido los dichos intentos».

** Original: ''«Evil today has become a visible Great Power. One half of humanity battens and grows strong on a doctrine fabricated by human ratiocination; the other half sickens from the lack of a myth commensurate with the situation. The Christian nations have come to a sorry pass; their Christianity slumbers and has neglected to develop its myth further in the course of the centuries. Those who gave expression to the dark stirrings of growth in mythic ideas were refused a hearing; Gioacchino da Fiore, Meister Eckhart, Jacob Boehme, and many others have remained obscurantists for the majority. The only ray of light is Pius XII and his dogma. [3] But people do not even know what I am referring to when I say this. They do not realize that a myth is dead if it no longer lives and grows. Our myth has become mute, and gives no answers. The fault lies not in it as it is set down in the Scriptures, but solely in us, who have not developed it further, who, rather, have suppressed any such attempts».''

** ''"Memories, Dreams, Reflections."'', Capítulo 12.

* «Una teoría científica pronto es superada por otra; el dogma (religioso) perdura por siglos incontables».-

** "''Psicología y Religión"religión'', Capítulo 2 [Referencia incompleta.]

* "«Me parece que todos mis pensamientos circulan alrededor de Dios como los planetas lo hacen alrededor del sol, y son irresistiblemente atraídos por Él. Siento que sería el mayor de los pecados si yo opusiera resistencia alguna a esta fuerza»."

** Original: ''«I find that all my thoughts circle around God like the planets around the sun, and are as irresistibly attracted by Him. I would feel it to be the grossest sin if I were to oppose any resistance to this force».''

** Fuentes: ''Memories, Dreams, Reflections Carl''<ref> Jung, Carl; David John Tacey (2007). ''How to read Jung'', p. 35. W.W. Norton & Co, p. 35;[Referencia incompleta.]</ref><ref>Hanna, Charles Bartruff Hanna (1967). ''The Face of the Deep: The Religious Ideas of C. G. Jung'', p. “The”18. The Westminster Press, p. 18; Nándor[Referencia incompleta.]</ref><ref>Fodor, Nándor (1971). ''Freud, Jung, and occultism'', p. 12. University Books. p[Referencia incompleta. 12;]</ref><ref>Rollins, Wayne G. Rollins (1983). ''Jung and the Bible.'', p. 123. [Referencia incompleta.]</ref>