Diferencia entre revisiones de «Paul Goodman»

 

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* «[Al leer las conferencias, los libros y declaraciones de Goodman], lo que impresiona especialmente a los jóvenes (y posiblemente preocupa a los mayores) es la integridad personal de Goodman. Él ha vivido siempre según sus ideales, desafiando a cualesquiera de los sistemas burocráticos que trataba, practicando el [[comportamiento]] sexual no conformista que predicaba (por lo que fue destituido de sus tres primeros empleos como profesor), prohibiendo a los editores expurgar lo que escribía, alcanzando tal pericia sobre la [[pobreza]] que nunca sucumbió al [[dinero]] y por tener un sentido de determinación y firmeza que le hacía imune a los [[elogio]]s o la [[vanidad]]».

** Richard Kostelanetz

** Original: «[Throughout Goodman's lectures, books, and public statements], "what particularly impresses the young (and perhaps disturbs the old) is Goodman's personal integrity. He has always lived by his ideals, defying whatever bureaucratic systems he touched, practicing conspicuously the non-conformist sexual behavior he preached (resulting in his being fired from his first three teaching positions), forbidding editors to bowdlerize what he had written, attaining such a mastery over poverty that he could never succumb to money, and having a sense of purpose that made him resistant to flattery or vanity».<ref name=poetry/>

 

* «Esencialmente, Goodman cree que el hombre es [[creativo]], afectuoso y comunal; pero muchas veces las instituciones y los roles del [[comportamiento]] que crea sirven para [[distanciar]]le de su propio ser. Además, una vez que las organizaciones de la [[sociedad]] se convierten en más importantes que los [[individuo]]s que las constituyen, entonces el hombre debe suprimir su [[humanidad]] para adecuarse al sistema inhumano».

** Richard Kostelanetz

** Original: «Essentially, Goodman believes that man is creative, loving, and communal; but often the institutions and roles of behavior that he creates serve to alienate him from his natural self. Moreover, once society's organizations become more important than the individuals who comprise them, then man must suppress his humanity to suit the inhuman system».<ref name=poetry/>

 

* «[Goodman seguía] sosteniendo el [[diálogo]] entre la caótica intensidad sonora de la [[sociedad]] de masas... Entre los muros formados por el [[determinismo]] technológico y el [[cliché]] político, él intenta abrir un pequeño hueco para la [[imaginación]]. Sus [[novela]]s, los [[poema]]s, la [[polémica]], los exigentes ensueños del que cree en una [[utopía]], emanan de un [[axioma]] de [[esperanza]]: parten de la aseveración de que los imperativos de nuestra condición social y política son solamente aparentes, de que no consagran la única posibilidad».

** [[George Steiner|George Steiner]]

** Original: «[Goodman continued to] "sustain dialogue amid the chaotic loudness of mass society... Between the closing walls of technological determinism and political cliche, he is trying to hack out elbow room for the imagination. The novels, the poems, the polemics, the tough-minded reveries of the utopian, spring from an axiom of hope: from the assertion that the imperatives of our social and political condition are only apparent, that they do not enshrine the only possibility».<ref name=poetry/>

 

* «Las soluciones propuestas por Goodman para los distintos [[problema]]s que plantea son muchas veces [[discutible]]s y, a veces, imposibles de lograr sin una [[revolución]] social anterior, una revolución que él no sabe instigar. Su función más importante y más alentadora es, por tanto, la de un [[intransigente]]. Lo que le hace tan ameno como [[escritor]] es que en todos los años que lleva en una oposición exacerbada no le han convertido en una persona con aires de superioridad o un estirado... Por mucho que uno pueda estar en desacuerdo con las [[teoría]]s de Goodman, resulta estimulante leer sus ataques [[indignado]]s y sardónicos, a menudo totalmente acertados, sobre ejemplos específicos de la obcecación en la [[cultura]]».

** [[w:Nat Hentoff|Nat Hentoff]]

** Original: «Goodman's solutions to the various problems he confronts are often debatable and are sometimes impossible of achievement without a prior social revolution that he does not know how to instigate. His highest and most stimulating function, therefore, is as a nay-sayer. What makes him so readable is that all his years in exacerbated opposition have not made him chronically self-righteous or humorless... However one may disagree with Goodman's theories, it is invigorating to attend his indignant, sardonic, and often devastatingly accurate assaults on specific examples of obtuseness in the culture».<ref name=poetry>[https://www.poetryfoundation.org/poets/paul-goodman Ficha biográfica.] Poetry Foundation. Consultado el 1 de febrero de 2020.</ref>

 

* «Paul Goodman se encuentra entre los [[pensador]]es más [[influyente]]s de la segunda mitad del [[siglo XX]]».