Diferencia entre revisiones de «Gloria (Galdós)»

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==== Citas de la obra ====
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* «... De estas dos voluntades que aparecen una frente a otra en aquella [[sociedad]] calenturienta, se apodera [[Cervantes]] y escribe el libro más admirable que ha producido [[España]] y los siglos todos. Basta leer [[el Quijote|este libro]] para comprender que la sociedad que lo inspiró no podía llegar nunca a encontrar una base firme en que asentar su edificio moral y político. ¿Por qué? Porque [[don Quijote (personaje)|don Quijote]] y [[Sancho Panza]] no llegaron a reconcilarse nunca».<ref name=perglor>{{Versalita|Pérez Galdós}}, Benito. [https://books.google.es/books?hl=es&id=UZz_c3czcoEC&dq=%22Basta+leer+este+libro%22+Gald%C3%B3s&q=sancho#v=snippet&q=sancho&f=false ''Gloria'', pp. 29-30. facediciones.es, 1977. ISBN 849986466X, 9788499864662.] En Google Books. Consultado el 5 de noviembre de 2019.</ref>
** Gloria
** Fuente: ''Gloria'', p. 29
 
* «Don Buenaventura militaba públicamente en el partido católico, el cual ha extendido a todas las cosas la [[intolerancia]], nervio del [[dogma]]».<ref name=aparici93>{{Versalita|Aparici Llanas}} (1982), [https://books.google.es/books?id=9JiIpEaYnwUC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=militaba%20p%C3%BAblicamente%20en%20el%20partido%20&f=false p. 93.]</ref>
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** Fuente: ''Gloria'', II, cap. XII<ref name=aparici93/>
** Nota: Morton justifica así ante Gloria el haber ocultado su religión debido a la intolerancia religiosa en España, tema recurrente de Galdós en sus tres llamadas novelas de tésis (''Doña Perfecta'', ''Gloria'' y ''La familia de León Roch'').
 
* «— Ustedes que son tan [[sabio]]s no habrán dejado de observar que si [[don Quijote (personaje)|don Quijote]] hubiera aprendido con [[Sancho Panza|Sancho]] a ver las cosas con su verdadera figura y color natural, quizás habría podido realizar parte de los [[pensamiento]]s sublimes que llenaban su grande [[espíritu]]; así como si el escudero... pero no digo más, porque ustedes se ríen de mí».<ref name=perglor/>
** Gloria
** Fuente: ''Gloria'', p. 30
 
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