Diferencia entre revisiones de «Alexis de Tocqueville»
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|año fallecimiento = 1859
|imagen = Alexis de tocqueville.jpg
|pie de imagen = «Se precisa una ciencia [[política]] nueva para [[América|un mundo totalmente nuevo]]»
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[[w:Alexis de Tocqueville|'''Alexis Henri Charles de Clérel''']], vizconde de Tocqueville (29 de junio de 1805, Verneuil-sur-Seine (Isla de Francia)
== Citas ==
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* «La [[sociedad]]es deben [[Juicio|juzgarse]] por su capacidad para hacer que la gente sea [[feliz]]».
== Citas de sus obras completas ==
Línea 26:
=== Oposición al racismo de Gobineau ===
* «El hombre según Buffon y Flourens es, pues, de una sola especie y las variedades humanas están producidas por tres causas secundarias y exteriores
** Fuente: {{Cita libro | apellidos =Tocqueville | nombre = Alexis de | enlaceautor = | coautores = | editor = Gallimard (1959) | otros = | título =Correspondance avec Gobineau | edición = | fecha = | año = | mes = | publicación = | ubicación = | id = | páginas =pág. 197 | capítulo = Œuvres complètes, Tomo IX | URLcapítulo = | cita =}}
* «Vuestra doctrina es (…) una suerte de fatalismo, de predestinación si Vd. quiere; diferente no obstante de la de de San Agustín, jansenistas y calvinistas (estos últimos son los que se os parecen más por lo absoluto de la doctrina), respecto de que en la de Vd. hay un lazo muy estrecho entre el hecho de la predestinación y la materia. Así Vd. habla sin cesar de razas que se regeneran o se deterioran, que toman o pierden capacidades sociales que ellas no tenían por una transfusión de sangre diferente, creo que son sus propias expresiones. Esa predestinación me parece, os lo confesaré, cocina de puro materialismo. (…) ¿Qué interés puede haber en persuadir a pueblos viles que viven en la barbarie, en la molicie o en la servidumbre, que siendo tales por la naturaleza de su raza no hay nada que hacer para mejorar su condición, cambiar sus costumbres o modificar su gobierno? ¿No ve Vd. que de su doctrina nacen naturalmente todos los males que la inigualdad permanente alumbra, el orgullo, la violencia, el menosprecio del semejante, la tiranía y lo abyecto bajo todas sus formas? ¿Cómo me habla Vd., querido amigo, de distinciones a hacer entre las cualidades que hacen practicar las verdades morales y lo que Vd. llama la aptitud social? ¿Es que son cosas diferentes? Cuando se ha visto desde hace algún tiempo y desde algo cerca la forma en que se conducen las cosas públicas ¿cree Vd. que no se está perfectamente convencido de que ellas se consiguen precisamente por los mismos medios con que se consiguen en la vida privada? ¿que el valor, la energía, la honestidad, la previsión, el buen sentido son las verdaderas razones de la prosperidad de los imperios como la de las familias y que, en una palabra, el destino del hombre sea como individuo, sea como nación, es lo que él quiera? Me paro aquí; permita, os lo ruego, que dejemos ahí esta discusión. Estamos separados por un espacio demasiado grande para que la discusión pueda ser fructífera. Hay un mundo intelectual entre vuestra doctrina y la mía».
** Fuente: {{Cita libro | apellidos =Tocqueville | nombre = Alexis de | enlaceautor = | coautores = | editor = Gallimard (1959) | otros = | título =Correspondance avec Gobineau | edición = | fecha = | año = | mes = | publicación = | ubicación = | id = | páginas =
=== Condena del genocidio de los indios de América del Norte y de la esclavitud ===
Línea 40:
* «Viejo sincero amigo de América, me inquieta ver la esclavitud retrasar vuestro progreso, empañar vuestra gloria, proveer de armas a vuestros detractores, comprometer la carrera futura de la Unión que garantiza vuestra seguridad y vuestra grandeza, y mostrar por adelantado a todos vuestros enemigos dónde deben golpear. También como hombre, me subleva el espectáculo de la degradación del hombre por el hombre, y espero ver el día en el que la ley garantice una libertad civil igual para todos los habitantes del mismo imperio, como Dios acuerda el libre arbitrio sin distinción a todos los que habitan sobre la tierra».
** Fuente: {{Cita libro | apellidos =Tocqueville | nombre = Alexis de | enlaceautor = | coautores = | editor = Gallimard (1957) | otros = | título =Correspondance américaine et européenne | edición = | fecha = | año = | mes = | publicación = | ubicación = | id = | páginas =
* «Pues yo no creo que en alguna época la esclavitud haya sido útil a la vida y al bienestar social. Lo creería, si todavía no hubiera llegado a concluir que en ninguna época la institución de la esclavitud ha sido buena y legítima.
Línea 46:
:La [[esclavitud]], contribuyó en efecto a salvar la vida de algunos hombres y aumentó la riqueza de algún pueblo, no lo niego, pero no resta nada a mis ojos un horrible abuso de la fuerza, un menosprecio de todas las leyes divinas y humanas, que nos prohiben privar de la libertad a nuestro prójimo y hacerlo servir aún a costa de nuestro bienestar.
:Estos hechos son odiosos en nuestros días no siéndolo menos hace tres mil años».
** Fuente: {{Cita libro | apellidos =Tocqueville | nombre = Alexis de | enlaceautor = | coautores = | editor = Gallimard (1989) | otros = | título =Mélanges | edición = | fecha = | año = | mes = | publicación = | ubicación = | id = | páginas =
* «En mi opinión, la cuestión de la abolición de la esclavitud no es solamente una cuestión de interés para Francia, sino además una cuestión de honor. Se ha dicho mucho que la abolición de la esclavitud se debía sólo al cristianismo. Dios me guarde de apartarme del respeto que debo a esta santa doctrina, pero por eso es muy necesario que yo lo diga, Señores, la emancipación tal como la vemos incluso en las islas inglesas, es producto de una idea francesa (
** Notas: ''Tocqueville, Conclusion de son discours à la Chambre pour défendre l’abolition le 30 mai 1845.
** Fuente: {{Cita libro | apellidos =Tocqueville | nombre = Alexis de | enlaceautor = | coautores = | editor = Gallimard (1962) | otros = | título =Écrits et discours politiques: écrits sur l'Algérie, les colonies, l'abolition de l'esclavage, l'Inde | edición = | fecha =
| año = | mes = | publicación = | ubicación = | id = | páginas =
== ''Recuerdos'', 1814-1859 ==
Línea 66:
* «A medida que estudio más el viejo estado del mundo, y que veo más en detalle el mundo de nuestros días; cuando considero la diversidad prodigiosa que allí se haya, no solamente entre las leyes, sino entre los principios de las leyes, y las diferentes formas que ha tomado y que retiene, incluso hoy, se diga lo que se diga, el derecho de propiedad de la tierra, tengo la tentación de creer que lo que llamamos instituciones necesarias no son a menudo sino instituciones a las que nos hemos acostumbrado, y que en materia de constitución social, el campo de lo posible es tan vasto que los hombres que viven en cada sociedad ni se lo imaginan».
** Fuente: {{Cita libro | apellidos =Tocqueville | nombre = Alexis de | enlaceautor = | coautores = | editor = Rombaldi, le Club des Classiques (1978) | otros = | título =Souvenirs
| edición = | fecha = | año = | mes = | publicación = | ubicación = | id = | páginas = pág. 151
| capítulo = | URLcapítulo = | cita =}}
Línea 88:
== Referencias ==
{{Listaref}}
{{ORDENAR:Tocqueville, Alexis de}}
[[Categoría:Políticos]]
[[Categoría:Historiadores]] [[Categoría:Escritores]] [[Categoría:Sociólogos]] [[Categoría:Franceses]] [[Categoría:Siglo XIX]] |