Diferencia entre revisiones de «José Ortega y Gasset»

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=== A ===
 
* «A la [[Segunda República Española|república]] solo ha de salvarla pensar en grande, sacudirse de lo pequeño y proyectar hacia lo [[futuro|porvenir]]».{{Cita requerida}}
 
* «Además de [[enseñar]], enseña a [[Duda|dudar]] de lo que has enseñado».{{Cita requerida}}
 
*«Afirmo de la manera más taxativa que no puede comprender bien la historia de España desde 1650 hasta hoy quien no se haya construido con rigurosa construcción la historia de las corridas de toros... Historia que revela algunos de los secretos más recónditos de la vida nacional española durante casi tres siglos».<ref>{{cita publicación |apellidos=Reyes Cano |nombre=Rogelio |enlaceautor= |año= |título=Ignacio Sánchez Mejías y los actos del Ateneo de Sevilla |publicación=Revista de Estudios taurinos (2000)|volumen= |número=11 |página=130 |ubicación=Sevilla |editorial= |issn=1134-4970 |url=http://institucional.us.es/revistas/taurinos/11/mesa_24.pdf |fechaacceso=27 de julio de 2019}}</ref>
 
* «Algunas personas enfocan su vida de modo que viven con entremeses y guarniciones. El plato principal nunca lo conocen».{{Cita requerida}}
 
* «¡Argentinos! ¡A las cosas, a las cosas! Déjense de cuestiones previas personales, de suspicacias, de narcisismos. No presuman ustedes el brinco magnífico que dará este país el día que sus hombres se resuelvan de una vez, bravamente, a abrirse el pecho a las cosas, a ocuparse y preocuparse de ellas directamente y sin más, en vez de vivir a la defensiva, de tener trabadas y paralizadas sus potencias espirituales, que son egregias, su curiosidad, su perspicacia, su claridad mental secuestradas por los complejos de lo personal».<ref> Vehils, Jorge. [http://elpais.com/diario/1983/05/09/cultura/421279204_850215.html «¡Argentinos! ¡A las cosas, a las cosas!» 9 de mayo de 1983.] ''El País''.</ref>
 
=== C ===
 
* «Cada cosa que existe es una virgen que ha de ser amada para hacerse fecunda».{{Cita requerida}}
 
* «Cada día me interesa menos ser juez de las cosas y voy prefiriendo ser su amante».{{Cita requerida}}
 
* «[[Castilla]] ha hecho a [[España]] y [[Castilla]] la ha deshecho».{{Cita requerida}}
** Fuente: ''La España Invertebrada''.[ref. incompleta]
 
* «[[Castilla]] se vuelve suspicaz, angosta, sórdida, no se ocupa en potenciar la vida de las otras regiones —[[Cataluña]], [[Vasconia]], [[Galicia]]—; celosa de ellas, las abandona a sí mismas, y empieza a no enterarse de lo que pasa en ellas».<ref>Ortega y Gasset, José. ''España invertebrada. Bosquejo de algunos pensamientos históricos''. Obras completas, Vol. III. Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0580-0 (tomo III), pp. 423 y ss.</ref>
 
* «Ciencia es todo aquello sobre lo cual siempre cabe discusión».{{Cita requerida}}
 
* «Ciudad es ante todo plaza, ágora, discusión, elocuencia. De hecho, no necesita tener casas, la ciudad; las fachadas bastan. Las ciudades clásicas están basadas en un instinto opuesto al doméstico. La gente construye la casa para vivir en ella y la gente funda la ciudad para salir de la casa y encontrarse con otros que también han salido de la suya».
** Fuente: ''Obras completas''.
 
* «Con la [[moral]] corregimos los errores de nuestros instintos, y con el amor los errores de nuestra moral».{{Cita requerida}}
 
* «Cualquier verdad ignorada prepara su venganza».{{Cita requerida}}
 
* «Cuando alguien nos pregunta qué somos en [[política]] o, anticipándose con la insolencia que pertenece al estilo de nuestro tiempo, nos adscribe a una, en vez de responder, debemos preguntar al impertinente qué piensa él que es el hombre y la naturaleza y la historia, qué es la sociedad y el individuo, la colectividad, el Estado el uso, el Derecho. La [[política]] se apresura a apagar las luces para que todos estos gatos resulten pardos».<ref>Ortega y Gasset, José. ''Obras completas'', Vol. IV. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0592-4 (tomo IV) Prólogo para franceses, La Rebelión de las Masas 1937, p. 365.</ref>
 
* «Cuidado de la democracia. Como norma política parece ser buena. Pero de la democracia del pensamiento y del gesto, la democracia del corazón y la costumbre es el más peligroso morbo que puede padecer una sociedad».{{Cita requerida}}
 
=== D ===
 
* «De querer ser a creer que se es ya, va la distancia de lo trágico o lo cómico».<ref>Ortega y Gasset, José. ''Meditaciones del Quijote''. Obras completas, Vol. I. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0568-1 (tomo I) Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004.</ref>
 
* «Decididamente, el mundo de la duda es un paisaje marino e inspira al hombre presunciones de naufragio».{{Cita requerida}}
 
* «Dicen los libros indios que dondequiera pone el hombre la planta pisa siempre cien senderos».{{Cita requerida}}
 
* «Dime como te diviertes y te diré quien eres».{{Cita requerida}}
 
=== E ===
 
* «El alma vulgar, sabiéndose vulgar, tiene el denuedo de afirmar el derecho a la vulgaridad y lo impone donde quiera».<ref name=ortgas>Ortega y Gasset, José. ''Obras completas'', Vol. IV. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0592-4 (tomo IV) La Rebelión de las Masas, 1937.</ref>
 
* «El [[amor]], a quien pintan ciego, es vidente y perspicaz porque el amante ve cosas que el indiferente no ve y por eso ama».{{Cita requerida}}
 
* «El amor auténtico se encuentra siempre hecho. En este amor un ser queda adscrito de una vez para siempre y del todo a otro ser. Es el amor que empieza con el amor».{{Cita requerida}}
 
* «El amor consiste en impulsar a un ser a la perfección de sí mismo».{{Cita requerida}}
 
* «El amor, en cambio, es un eterno [[deseo]] insatisfecho».{{Cita requerida}}
 
* «El amor es un eterno insatisfecho».{{Cita requerida}}
 
* «El amor, más que un poder elemental, parece un género literario. Porque el amor, más que un instinto, es una creación, y aún como creación nada primitiva en el hombre».{{Cita requerida}}
 
* «El amor vive del detalle y procede microscópicamente».{{Cita requerida}}
 
* «El [[deseo]] muere automáticamente cuando se logra; fenece al satisfacerse. El amor, en cambio, es un eterno deseo insatisfecho».{{Cita requerida}}
 
* «El enamoramiento es un estado de miseria mental en que la vida de nuestra conciencia se estrecha, empobrece y paraliza».{{Cita requerida}}
 
* «El esfuerzo inútil conduce a la [[melancolía]]».{{Cita requerida}}
 
* «El Estado es superación de toda sociedad natural, es mestizo y plurilingüe».{{Cita requerida}}
 
* «El hombre no tiene [[naturaleza]], sólo tiene [[historia]]».
** Fuente: Cita de Juan Pablo Fusi en ''El Semanal'', nº 924, del [[w:10 de julio|10]] al 16 de julio de 2005.
 
* «El hombre se diferencia del animal en que bebe sin sed y ama sin tiempo».{{Cita requerida}}
 
* «El [[liberalismo]] es la suprema generosidad: Es el derecho que la mayoría otorga a la minoría aunque ese enemigo sea débil».<ref name=ortgas/>
 
* «El malvado descansa algunas veces, el [[necedad|necio]] jamás».{{Cita requerida}}
 
* «El mando debe ser un anexo de la ejemplaridad».{{Cita requerida}}
 
* «El mayor [[crimen]] está ahora no en los que matan, sino en los que no matan pero dejan matar».{{Cita requerida}}
 
* «El [[mundo]] es la suma total de nuestras posibilidades vitales».{{Cita requerida}}
 
* «El [[pensamiento]] es la única cosa del [[Universo]] de la que no se puede negar su existencia: negar es pensar».{{Cita requerida}}
 
* «El [[poder]] es la capacidad de producir efectos».{{Cita requerida}}
 
* «El proceso de desintegración avanza en riguroso orden desde la periferia al centro, de forma que el desprendimiento de las últimas posesiones ultramarinas parece ser la señal para el comienzo de la dispersión intrapeninsular».{{Cita requerida}}
 
* «El programa de la vida feliz apenas ha variado a lo largo de la vida humana».{{Cita requerida}}
 
* «El que no pueda lo que quiera, que quiera lo que pueda».{{Cita requerida}}
 
* «El que quiera contemplar un torrente lo primero que debe hacer es no ser arrastrado por él».{{Cita requerida}}
 
* «El revolucionario no se rebela contra los abusos, sino contra los usos».{{Cita requerida}}
 
* «El río se abre un cauce y luego el cauce esclaviza al río».{{Cita requerida}}
 
* «El ''[[tópico]]'' es el ''lugar'', el lugar común, el sitio en el que los hombres coinciden tanto, que se identifican y se confunden, cosa que no puede acontecer sino en la medida en que los hombres se mineralizan, se deshumanizan».
** Fuente: Prólogo a ''[[w:El collar de la paloma|El Collar de la Paloma]]'', edición de 1951 traducida por Emilio García Gomez.
 
* «El verdadero tesoro del hombre es el tesoro de sus errores».{{Cita requerida}}
 
* «Empezando por la [[Monarquía]] y siguiendo por la [[Iglesia]], ningún poder nacional ha pensado más que en sí mismo».{{Cita requerida}}
 
* «En arte, toda repetición es nula».{{Cita requerida}}
 
* «En cada paso que damos en la vida pisamos cien senderos distintos».{{Cita requerida}}
 
* «En materias graves, importa mucho que cuidemos el uso de las palabras, porque son los déspotas más duros que la humanidad padece».{{Cita requerida}}
 
* «En la morfología del ser femenino, acaso no haya figuras más extrañas que las de Judit y Salomé, las dos mujeres que van con dos cabezas cada una: la suya y la cortada».{{Cita requerida}}
 
* «En tanto que haya alguien que crea en una idea, la idea vive».{{Cita requerida}}
 
* «Enamorarse es sentirse encantado por algo, y algo sólo puede encantar si es o parece ser [[perfección]]».{{Cita requerida}}
 
* «Es funesto que nos acostumbremos a reconocer como ejemplos de sana belleza algunas obras clásicas, que acaso son objetivamente muy valiosas, pero que no causan deleite».{{Cita requerida}}
 
* «Es importante acentuar el papel que juegan sobre el amor la fisonomía y los gestos tales como un [[beso]]. Revelan el autentico ser de la persona que amamos».{{Cita requerida}}
 
* «[[España]] fue una espada cuyo puño estaba en [[Castilla]] y la punta en todas partes».{{Cita requerida}}
 
* «[[España]] es una cosa hecha por [[Castilla]]». [...] [[Castilla]] ha deshecho a [[España]]».{{Cita requerida}}
** Variante: «Castilla hizo a España y la deshizo».
 
* «Estoy persuadido de que hablar es una operación mucho más ilusoria de lo que suele creerse, por supuesto, como casi todo lo que el hombre hace».<ref>Ortega y Gasset, José. ''La rebelión de las masas''. Editorial Círculo de lectores, 1967, p. 6.</ref>
** Fuente: ''Prólogo a los franceses. La rebelión de las masas''.
 
* «Evitemos suplantar con nuestro mundo el de los demás».{{Cita requerida}}
 
=== H ===
 
* «Hacen bien, ¡qué diablos! La física sirve para muchas cosas, mientras que la filosofía no sirve para nada. Ya lo dijo conste, un filósofo, el patrón de los filósofos, Aristóteles. Precisamente por eso soy yo filósofo: porque no sirve para nada serlo. La notoria inutilidad de la filosofía es acaso el síntoma más favorable para que veamos en ella el verdadero conocimiento. Una cosa que sirve es una cosa que sirve para otra, y en esa medida es servil. La filosofía, que es la vida auténtica, la vida poseyéndose a sí misma, no es útil para nada ajeno a ella misma. En ella, el hombre es solo siervo de sí mismo, lo cual quiere decir que solo en ella el hombre es señor de sí mismo. Mas, por supuesto, la cosa no tiene importancia. Queda usted en entera libertad de elegir entre estas dos cosas: o ser filósofo o ser sonámbulo».
** Fuente: ''Bronca en la física''.
 
* «Hay quien ha venido al mundo para amar a una sola [[mujer]] y, consecuentemente, no es probable que tropiece con ella».{{Cita requerida}}
 
* «Hay quien sabe vivir como un sonámbulo. Yo no he logrado aprender este cómodo estilo de existencia».<ref> Ortega y Gasset, José. Obra: ''España invertebrada'', Prólogo a la 4ª edición, pág. 22.</ref>
 
* «Hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas [[Castilla|castellanas]] tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la [[España]] integral».{{Cita requerida}}
 
* «Hay tantas realidades como puntos de vista. El punto de vista crea el panorama».{{Cita requerida}}
 
* «He reducido el mundo a mi jardín y ahora veo la intensidad de todo lo que existe».{{Cita requerida}}
 
* «Hoy poseen el dinero los judíos, y son los amos del mundo; también lo poseían en la Edad Media y eran la hez del mundo».<ref name=ortgas/>
** Fuente: ''Dinámica del tiempo'', apéndice de ''La rebelión de las masas''.
 
=== I ===
 
* «Importa, pues, mucho conocer a fondo a este hombre-masa, que es pura potencia del mayor bien, y del mayor mal».{{Cita requerida}}
 
=== J ===
 
* «[[Juicio|Juzgar]] los hechos amargos con sesgo [[optimista]] equivale a no habernos enterado debidamente de ellos».{{Cita requerida}}
 
=== L ===
 
* «La [[belleza]] que atrae, rara vez coincide con la belleza que enamora».{{Cita requerida}}
 
* «La [[ciencia]] consiste en sustituir el saber que parecía seguro por una teoría, o sea, por algo problemático».{{Cita requerida}}
 
* «La ciencia, el arte, la justicia, la cortesía, la religión son órbitas de la realidad que nos invaden bárbaramente nuestra persona como hace el hambre y el frío; sólo existen para quien tiene voluntad de ellas».{{Cita requerida}}
 
* «La ciencia es sólo un ideal».{{Cita requerida}}
 
* «La civilización no dura porque a los hombres sólo le interesan los resultados de la misma: los anestésicos, los automóviles, la radio. Pero nada de lo que da la civilización es el fruto natural de un árbol endémico. Todo es resultado de un esfuerzo. Sólo se aguanta una civilización si muchos aportan su colaboración al esfuerzo. Si todos prefieren el fruto, la civilización se hunde».{{Cita requerida}}
 
* «La colonización [[América|americana]] es lo único verdaderamente grande que ha hecho España».{{Cita requerida}}
 
* «La [[democracia]] liberal fundada en la creación técnica, es el tipo superior de vida pública hasta ahora conocido».{{Cita requerida}}
 
* «La desventura de [[España]] es la escasez de hombres dotados de talento».{{Cita requerida}}
 
* «La esencia del [[nacionalismo|particularismo]] es que cada grupo deja de sentirse a sí mismo como parte, y en consecuencia deja de compartir los [[sentimientos]] de los demás».{{Cita requerida}}
 
* «La forma que en política ha representado la más alta voluntad de convivencia es la democracia liberal».{{Cita requerida}}
 
* «La [[historia]] del toreo está ligada a la de [[España]], tanto que sin conocer la primera, resultará imposible comprender la segunda».{{Cita requerida}}
 
* «La juventud necesita creerse, a priori, superior. Claro que se equivoca, pero esta es precisamente el gran derecho de la juventud».{{Cita requerida}}
 
* «La lealtad es el camino más corto entre dos corazones».{{Cita requerida}}
 
* «La máxima especialización equivale a la máxima incultura».{{Cita requerida}}
 
* «La palabra es un sacramento de difícil administración».{{Cita requerida}}
 
* «La poesía es hoy el álgebra superior de las metáforas».{{Cita requerida}}
 
* «La razón pura tiene que ceder su imperativo a la razón vital: la vida debe ser vital».{{Cita requerida}}
 
* «La realidad, cuando se ve ignorada, se torna vengativa».{{Cita requerida}}
 
* «La rebelión sentimental de las masas, el odio a los mejores, la escasez de éstos —he ahí la razón verdadera del gran fracaso hispánico—».<ref>Ortega y Gasset, José. «España invertebrada. Bosquejo de algunos pensamientos históricos.» ''Obras completas'', Vol. III. Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0580-0 (tomo III), pp. 423 y ss.</ref>
 
* «La [[soberanía]] significa la [[voluntad]] última de una colectividad… la voluntad radical y sin reservas de formar una comunidad de destino [[historia|histórico]]… Y si algunos en [[Cataluña]], o hay muchos, que quieran desjuntarse de [[España]], que quieran escindir la soberanía… es mucho más numeroso el bloque de los españoles resueltos a continuar reunidos con los catalanes en todas las salas sagradas de esencial decisión… por este camino iríamos derechos y rápidos a una catástrofe nacional».{{Cita requerida}}
** ''La España invertebrada''.[ref. insuficiente]
 
* «La técnica es el esfuerzo para ahorrar esfuerzo».{{Cita requerida}}
 
* «La verdadera cuestión española [es que] el Estado carece de autoridad positiva para hacer frente a las fuerzas de la disgregación».{{Cita requerida}}
 
* «La [[vida]] cobra sentido cuando se hace de ella una aspiración a no renunciar a nada».{{Cita requerida}}
 
* «La vida es lo que hacemos y lo que nos pasa».{{Cita requerida}}
 
* «La vida humana [[eternidad|eterna]] sería insoportable».{{Cita requerida}}
 
* «La vida es una serie de colisiones con el futuro, no es una suma de lo que hemos sido, sino de lo que anhelamos ser».{{Cita requerida}}
 
* «La vida nos ha sido dada, pero no nos ha sido dada hecha».{{Cita requerida}}
 
* «Las circunstancias son el dilema ante el cual tenemos que [[decisión|decidirnos]]. Pero el que decide es nuestro [[carácter]]».{{Cita requerida}}
 
* «Lo menos que podemos hacer, en servicio de algo, es comprenderlo».{{Cita requerida}}
 
* «Lo que hace un problema de un problema es que contiene una contradicción».{{Cita requerida}}
 
* «Lo que llamamos nuestra intimidad ni es sino nuestro imaginario mundo, el mundo de nuestras ideas».{{Cita requerida}}
 
* «Lo que más vale del hombre es su capacidad de insatisfacción».{{Cita requerida}}
 
* «Los hombres más capaces de pensar sobre el [[amor]] son los que menos lo han vivido, y los que lo han vivido suelen ser incapaces de meditar sobre él».{{Cita requerida}}
 
* «Los hombres no viven juntos porque sí, sino para acometer juntos grandes empresas».{{Cita requerida}}
 
* «Los hombres pueden dividirse en tres clases: los que creen ser donjuanes, los que creen haberlo sido y los que creen haberlo podido ser, pero no quisieron».{{Cita requerida}}
 
=== M ===
 
* «Me opongo a una división en dos [[España]]s diferentes, una compuesta por dos o tres regiones ariscas; otra integrada por el resto, más dócil al poder central […] Pues tan pronto como existan un par de regiones estatutarias, asistiremos en toda [[España]] a una pululación de demandas parejas, las cuales seguirán el tono de las ya concedidas, que es más o menos, querámoslo o no, nacionalista, enfermo de particularismo».<ref>Ortega y Gasset, José. ''España invertebrada. Bosquejo de algunos pensamientos históricos''. Obras completas, Vol. III. Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0580-0 (tomo III), pp. 423 y ss.</ref>
 
* «Mientras el [[animal|tigre]] no puede dejar de ser tigre, no puede destigrarse, el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse».{{Cita requerida}}
 
* «Muchos hombres, cómo los niños, quieren una cosa, pero no sus consecuencias».{{Cita requerida}}
 
=== N ===
 
* «Nada de lo que el hombre ha sido, es o será, lo ha sido, lo es ni lo será de una vez para siempre, sino que ha llegado a serlo un buen día y otro buen día dejará de serlo».{{Cita requerida}}
** Fuente: ''Apuntes sobre el pensamiento''.
 
* «No es fácil tratar con testarudos. No hay argumento que valga. Regla para tratar con ellos: Ninguna encina se derrumba al primer hachazo; una gotera quiebra la piedra más dura».{{Cita requerida}}
 
* «No hay amor sin instinto [[sexo|sexual]]. El amor usa de este instinto como de una [[fuerza]] brutal, como el bergantín usa el viento».{{Cita requerida}}
 
* «No lo que hicimos ayer, sino lo que vamos a hacer mañana juntos, nos reúne en Estado».{{Cita requerida}}
 
* «No pido la organización de [[España]] por razones de pretérito, sino por razones de futuro».<ref>Ortega y Gasset, José. «España invertebrada. Bosquejo de algunos pensamientos históricos». ''Obras completas'', Vol. III. Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0580-0 (tomo III), pp. 423 y ss.</ref>
 
* «No sabemos lo que nos pasa y eso es precisamente lo que nos pasa».{{Cita requerida}}
 
* «No se puede hablar de decadencia española en sentido estricto, porque para decaer hay que caer desde algún sitio y España no ha llegado a cúspide alguna».{{Cita requerida}}
 
* «No se puede hacer política viviendo al azar, bajo la anécdota de lo que en cada momento la opinión pública sostenga o no sostenga; todo eso hay que atenderlo, pero es menester ir a la política con un conjunto, por no decir pedantemente con un sistema, de convicciones firmes, siquiera sobre cómo es profundamente nuestro pueblo, porque sólo así se pueden prever sus graves reacciones».<ref>Ortega y Gasset, José. «Segunda intervención sobre el Estatuto catalán.» ''Obras completas'', Vol. V. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0592-4 (tomo V) Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004, pp. 33-34.</ref>
 
* «No somos disparados a la existencia como una bala de fusil cuya trayectoria está absolutamente determinada. Es falso decir que lo que nos determina son las circunstancias. Al contrario, las circunstancias son el dilema ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que decide es nuestro carácter».{{Cita requerida}}
** Fuente: ''Obras completas'', III, 38–39 + 120. [ref. incompleta]
 
* «No han matado a un hombre, han matado a un entendimiento».{{Cita requerida}}
** Nota: ''Tras conocer el asesinato de Ramiro Ledesma, discípulo suyo y fundador de las JONS''.
 
=== O ===
 
* «Odiar a alguien es sentir irritación por su simple existencia».{{Cita requerida}}
 
=== P ===
 
* «Para el escritor hay una cuestión de [[honor]] intelectual en no escribir nada susceptible de prueba, sin poseer antes ésta».{{Cita requerida}}
 
* «[...] Pero el señor que dice ser [[médico]], o [[magistrado]], o general, o filólogo, u [[obispo]] —es decir, que pertenece a la clase directora de la [[sociedad]]—, si [[Ignorancia|ignora]] lo que es hoy el cosmos físico para el hombre europeo, es un perfecto [[bárbaro]], por mucho que sepa de sus [[ley]]es, o de sus menjunjes, o de sus santos padres».<ref name=orgamito>{{Versalita|Ortega y Gasset}}, José. [https://books.google.es/books?id=flAEouI85mwC&pg=PA255&dq=%22ortega+y+gasset%22+misi%C3%B3n+Universidad&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjAipu6_ZDkAhVbSxUIHWIrBr0Q6AEINDAC#v=onepage&q=%22ortega%20y%20gasset%22%20misi%C3%B3n%20Universidad&f=false «El significado de la universidad.» En: {{Versalita|Bonvecchio}}, Claudio: ''El mito de la universidad''. Siglo XXI, 2000, pp. 254-268. ISBN 968231691X, 9789682316913.] En Google Books. Consultado el 20 de agosto de 2019.</ref>
** Fuente: «El significado de la universidad» conferencia organizada por la Federación Universitaria Escolar de Madrid, publicada más tarde como ensayo en ''Misión de la universidad'' (1976) por Espasa-Calpe.<ref name=orgamito/>
 
* «Pero hay sobre el pasivo ver un pasivo activo, que interpreta viendo y ve interpretando, un ver que es mirar».{{Cita requerida}}
 
* «Porque la República necesita de todas las colaboraciones, las mayores y las ínfimas, porque necesita —queráis o no— hacer las cosas bien, y para eso todos somos pocos».<ref>Ortega y Gasset, José. «Discurso en las Cortes Constituyentes. Estatuto de Cataluña», 13 de mayo de 1932. Obras completas, Vol. V. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0592-4 (tomo V) Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004, p 55 </ref>
 
* «Porque no se le dé vueltas: [[España]] es una cosa hecha por [[Castilla]], y hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral».<ref>Ortega y Gasset, José. «España invertebrada. Bosquejo de algunos pensamientos históricos.» ''Obras completas'', Vol. III. Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0580-0 (tomo III), pp. 423 y ss.</ref>
 
* «Puedo comprometerme a ser sincero; pero no me exijáis que me comprometa a ser imparcial».{{Cita requerida}}
 
=== Q ===
 
* «Que cada uno en su [[ley]] busque en [[paz]] su [[luz]]. Pascal tiene la certidumbre de que va a ser recompensado».{{Cita requerida}}
 
* «Que no sabemos lo que nos pasa: eso es lo que nos pasa».{{Cita requerida}}
 
* «¿Qué perfección es ésta que complace y no subyuga, que admira y no arrastra?».{{Cita requerida}}
 
* «¿Qué es el [[nacionalismo|nacionalismo particularista]]? Es un sentimiento de dintorno vago, de intensidad variable, pero de tendencia sumamente clara, que se apodera de un [[pueblo]] o colectividad y le hace desear ardientemente vivir aparte de los demás pueblos o colectividades. Mientras éstos anhelan lo contrario, a saber: adscribirse, integrarse, fundirse en una gran unidad histórica, en esa radical comunidad de destino que es una gran nación, esos otros pueblos sienten, por una misteriosa y fatal predisposición, el afán de quedar fuera, exentos, señeros, intactos de toda fusión, reclusos y absortos dentro de sí mismos.
: Y no se diga que es, en pequeño, un sentimiento igual al que inspira los grandes nacionalismos, los de las grandes naciones, no; es un sentimiento de signo contrario. Sería completamente falso afirmar que los españoles hemos vivido animados por el afán positivo de no querer ser franceses, de no querer ser ingleses. No; no existía en nosotros ese sentimiento negativo, precisamente porque estábamos poseídos por el formidable afán de ser españoles, de formar una gran nación y disolvernos en ella. Por eso, de la pluralidad de pueblos dispersos que había en la Península, se ha formado esta España compacta.
: En cambio, el pueblo particularista parte, desde luego, de un sentimiento defensivo, de una extraña y terrible hiperestesia frente a todo contacto y toda fusión; es un anhelo de vivir aparte. Por eso el nacionalismo particularista podría llamarse, más expresivamente, apartismo o, en buen castellano, señerismo».<ref>Ortega y Gasset, José. "Discurso en las Cortes Constituyentes. Estatuto de Cataluña»., 13 de mayo de 1932. Obras completas, Vol. V. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0592-4 (tomo V) Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004, pp. 57-58</ref>
 
* «Quien en nombre de la libertad renuncia a ser el que tiene que ser, ya se ha matado en vida: es un suicida en pie. Su existencia consistirá una perpetua fuga de la única realidad que podía ser».{{Cita requerida}}
 
* «Quien no sea como todo el mundo, quien no piense como todo el mundo, corre el riesgo de ser eliminado».{{Cita requerida}}
 
* «Quien quiera enseñarnos una verdad que no nos lo diga; simplemente que aluda a ella con leve gesto, gesto que inicie en el aire una ideal trayectoria, deslizándonos por la cual llegaremos nosotros mismos a los pies de la nueva verdad».{{Cita requerida}}
 
* «Quien quiera ver correctamente la [[época]] en que vive debe contemplarla desde lejos. ¿A qué distancia? Es muy sencillo: a la distancia que no permite ya distinguir la nariz de Cleopatra».{{Cita requerida}}
** Fuente: Prefacio de ''Dioses, tumbas y sabios'' de C. W. Ceram. Ediciones Orbis. 1985.
 
* «Quien trabaja lo hace con la esperanza de ganar con ello un día la liberación de su vida, de poder en su hora dejar de trabajar y… comenzar de verdad a vivir».{{Cita requerida}}
 
=== S ===
 
* «Saber que no se sabe constituye tal vez el más difícil y delicado saber».{{Cita requerida}}
 
* «Ser de la [[izquierda]] es, como ser de la [[derecha]], una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil: ambas, en efecto, son formas de la [[w:hemiplejía moral|hemiplejía moral]]».<ref> Ortega y Gasset, José. Obras completas, Vol. IV. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0592-4 (tomo IV) La Rebelión de las Masas 1937</ref>
 
* «Ser emperador de sí mismo es la primera condición para imperar a los demás».{{Cita requerida}}
 
* «Será lo más importante en nuestra vida aquello por que seamos capaces de morir».{{Cita requerida}}
 
* «Según se es, así se ama».{{Cita requerida}}
 
* «Siempre es más fácil dejar de hacer que hacer».{{Cita requerida}}
 
* «Siempre que enseñes, enseña a la vez a dudar de lo que enseñas».{{Cita requerida}}
 
* «Sin amor, estaríamos como niños perdidos en la inmensidad del cosmos».{{Cita requerida}}
 
* «Sobre la gleba dolorosa que suele ser la [[vida]], brotan y florecen no pocas alegrías».<ref>Ortega y Gasset, José. "Discurso en las Cortes Constituyentes. Estatuto de Cataluña».{{Cita requerida}}, 13 de mayo de 1932. Obras completas, Vol. V. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0592-4 (tomo V) Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004, p 61</ref>
 
* «Sólo cabe progresar cuando se piensa en grande, sólo es posible avanzar cuando se mira lejos».{{Cita requerida}}
 
* «Sólo es posible avanzar cuando se mira lejos. Solo cabe [[progreso|progresar]] cuando se piensa en grande».{{Cita requerida}}
 
* «Sorprenderse, extrañarse, es comenzar a entender».{{Cita requerida}}
 
=== T ===
 
* «Toda conversación tiene un momento favorable en que poder terminarla; no lo desperdicies. Las últimas palabras son de efectos más duraderos que las primeras, por lo que deben ser particularmente bien ponderadas».{{Cita requerida}}
 
* «Todo el mundo es extraño y maravilloso para unas pupilas bien abiertas».{{Cita requerida}}
 
* «Todos los empleados públicos deberían descender a su grado inmediato inferior, porque han sido ascendidos hasta volverse incompetentes».{{Cita requerida}}
 
* «Todos los grupos de la Cámara, sobre todo los grandes partidos, y más aún el mayor de ellos, que es el Partido Socialista, deben exponer su opinión. Tienen el gran deber en esta hora de hablar a tiempo, con toda altitud y precisión [...] El Partido Socialista es un partido gubernamental, y, esté o no en el banco azul, un partido gubernamental es cogobernante, porque se halla siempre en potencia próxima de ponerse a gobernar».<ref>Ortega y Gasset, José. "Discurso en las Cortes Constituyentes. Estatuto de Cataluña»., 13 de mayo de 1932. Obras completas, Vol. V. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0592-4 (tomo V) Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004,</ref>
** Fuente: ''Diario de Sesiones del Congreso'', 13/5/1932.
 
=== U ===
 
* «Una amistad delicadamente cincelada, cuidada como se cuida a una obra de arte, es la cima del universo».{{Cita requerida}}
 
* «Una buena parte de los hombres no tiene vida interior que la de sus palabras, y sus sentimientos se reducen a una existencia oral».{{Cita requerida}}
 
* «Una estupidez no se puede dominar si no es con otra».{{Cita requerida}}
 
=== V ===
 
* «Vivir es constantemente decidir lo que vamos a ser».{{Cita requerida}}
 
* «Vivir es más vivir, afán de aumentar los propios latidos. Cuando no es así, la vida está enferma y, en su medida, no es vida».{{Cita requerida}}
 
=== Y ===
 
* Y tenedlo entendido de ahora para siempre: yo amo con exaltación a mi Patria, y antes que a la libertad, antes que a la república, antes que a la federación, antes que a la democracia, pertenezco a mi idolatrada España».{{Cita requerida}}
 
* «Yo sostengo que el problema [[Cataluña|catalán]], como todos los parejos a él, que han existido y existen en otras naciones, es un problema que no se puede resolver, que sólo se puede conllevar, y al decir esto, conste que significo con ello, no solo que los demás españoles tenemos que conllevarnos con los catalanes, sino que los catalanes también tienen que conllevarse con los demás españoles [...]; que es un problema perpetuo, que ha sido siempre, antes de la que existiese la unidad peninsular y seguirá siendo mientras [[España]] subsista; que es un problema perpetuo, y que a fuer de tal, repito, sólo se puede conllevar.[...] el problema catalán es un caso corriente de lo que se llama [[nacionalismo]] particularista».<ref> Ortega y Gasset, José. "Discurso en las Cortes Constituyentes. Estatuto de Cataluña». 13 de mayo de 1932. Obras completas, Vol. V. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0592-4 (tomo V) Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004, p 56-57</ref>
** Nota: Se suele resumir como: «El problema catalán no se puede resolver, que sólo se puede conllevar».
** Fuente: ''Discurso en las Cortes Españolas'', 13 de mayo de 1932.
 
* «Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo».<ref> Ortega y Gasset, José. Meditaciones del Quijote. Obras completas, Vol. I. ISBN 84-306-0569-X (obra completa) ISBN 84-306-0568-1 (tomo I) Ed. Taurus/Fundación José Ortega y Gasset, Madrid, 2004, p. 757.</ref>