Diferencia entre revisiones de «Fernando Savater»

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* Con el [[terrorismo]] no hay que dialogar más que sobre la entrega de las armas, el final de la violencia, a medio plazo, quizá de aliviar las condenas, etcétera.<ref>''El Mundo'', 6/9/2007. [ref. incompleta]</ref>
* "A diferencia de la [[vejez]], que siempre está de más, lo característico de la [[juventud]] es que siempre está de moda."
 
* Decir que todas las culturas son igualmente respetables equivale a afirmar que da lo mismo cruzar un río por un puente que en balsa o andando por el fondo con una piedra pesada en los brazos.<ref>''Alianza... ¿de qué?'', artículo en el ''El Correo'', 4 de septiembre de 2005. [ref. incompleta]</ref>
* "Algunos afirman que ya no puede hablarse de izquierda ni derecha y que sólo cabe un pragmatismo político universal. Sin embargo, esos términos que han orientado a tantos durante un par de siglos se resisten a ser enterrados; ya no son dogmas ni banderas, pero pueden seguir determinando ideales de acción política".
 
* El problema no son las preguntas que los niños formulan, sino las que nosotros nos tenemos que hacer luego.<ref>
* "Como educadores sólo podemos ser optimistas. Con pesimismo se puede escribir contra la educación, pero el optimismo es necesario para ejercerla. Los pesimistas pueden ser buenos domadores, pero no buenos maestros... La educación es un acto de coraje; cobardes y recelosos, abstenerse"
[http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/cultura/nota.asp?nota_id=776223 ''La Nación''], 28 de enero de 2006, después de una entrevista con niños del Barrio Nelson Mandela de Cartagena de Indias.</ref>
 
* En Filosofía habíamos hecho una cosa que llamábamos "tomas de cátedra" [...] Intentábamos convencer a algunos catedráticos y claro, unos se dejaban y otros no. Algunos se fueron y a otros los echamos [...] El radicalismo siempre me ha fascinado. La agresividad verbal, las explosiones excesivas, todo eso me encantaba.<ref> Libro-entrevista con Marcos-Ricardo Barnatán ''Fernando Savater contra el Todo'', 1984, p. 32. [ref. incompleta]</ref>
* "Con el [[terrorismo]] no hay que dialogar más que sobre la entrega de las armas, el final de la violencia, a medio plazo, quizá de aliviar las condenas, etcétera."
** Diario ''El Mundo'', 6/9/2007.
 
* En el [[País Vasco]], en plena Europa democrática, tenemos actualmente docenas de [[Salman Rushdie|''Salman Rushdies'']]. Reina el miedo, un miedo palpable en la vida cotidiana que hace hablar en voz baja o disimular lo que se piensa, como en los peores momentos de la dictadura [[Francisco Franco|franquista]].<ref>Año 2000, en su discurso de aceptación del [[w:Premio Sajarov|Premio Sajarov]] [ref. incompleta]</ref>
* "Decir que todas las [[cultura]]s son igualmente respetables equivale a afirmar que da lo mismo cruzar un río por un puente que en balsa o andando por el fondo con una piedra pesada en los brazos."
** ''Fuente:'' ''Alianza... ¿de qué?'', artículo publicado en el diario ''El Correo'' (Bilbao) el 4 de septiembre de 2005.
* El problema es que el país se rompa en nuestras cabezas y los ciudadanos dejen de pensar en la unidad como algo positivo.<ref>Sobre en nacionalismo]] en [[España en un mitín en Madrid en febrero de 2008. En [http://blogs.20minutos.es/preferirianohacerlo/post/2008/02/24/savater-fundido-rosa 20 minutos].</ref>
 
* La buena vida humana es buena vida ''entre seres humanos'' o de lo contrario puede que sea vida, pero no será ni buena ni humana.
* "Después de tantos años estudiando la [[ética]], he llegado a la conclusión de que toda ella se resume en tres virtudes: coraje para vivir, generosidad para convivir, y prudencia para sobrevivir."
** Fuente: ''Ética para Amador'', p. 77. [ref. incompleta]
 
* La política se ha llenado de individuos que se reconocen y se promocionan mutuamente con una simple mirada, es la mirada del poder.<ref>''Defensa de la política'', diario ''El Mundo'', 4-III-2007. [ref. incompleta]</ref>
* "El aburrimiento es la explicación principal de por qué la historia está tan llena de atrocidad."
 
* Las lenguas tienen dos grandes enemigos, los que las imponen y los que las prohíben.<ref>[http://www.diariometro.es/es/article/efe/2008/09/19/675723/index.xml Diario ''Metro''] [ref. incompleta]</ref>
* "El [[nacionalismo]] en general es imbecilizador, aunque los hay leves y graves, los del forofo del alirón y el que se pone el cuchillo en la boca para matar. Hay gente sin conocimientos históricos, el nacionalismo atonta y algunos son virulentos. Afortunadamente en Cataluña la situación es diferente a la del País Vasco, aunque esa minoría es una alarma que nos dice que algo hay que hacer. El nacionalismo es una inflamación de la nación igual que la apendicitis es una inflamación del apéndice."
 
* La verdadera educación no sólo consiste en enseñar a pensar sino también en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo -el que con mayor nitidez marca nuestro salto evolutivo respecto a otras especies- exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes.
* "El problema no son las preguntas que los niños formulan, sino las que nosotros nos tenemos que hacer luego."
** ''El valor de educar''. [ref. incompleta]
** Nota: 28 de enero de 2006, después de una entrevista con niños del Barrio Nelson Mandela de Cartagena de Indias, Colombia, durante el Hay Festival que se desarrolló en esa ciudad.
** Fuente: [http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/cultura/nota.asp?nota_id=776223 ''La Nación'']
 
* Las órdenes y las costumbres tienen una cosa en común: parece que vienen de fuera que se te imponen sin pedirte permiso. En cambio, los caprichos te salen de ''dentro''.
* "El secreto de la [[felicidad]] es tener gustos sencillos y una mente compleja, el problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos son complejos."
** Fuente: ''Ética para Amador'', p. 45. [ref. incompleta]
 
* Las [[religión|religiones]] también son como el vino: hay gente a la que le sienta mal y gente a la que le sienta bien. Hay personas que con dos copas se vuelven locuaces, abiertas y desinhibidas; otros se vuelven brutos y groseros con la misma cantidad. Con la religión, hay gente que mejora y se purifica y para otros es una fuente de resentimiento, mojigatería y condena a los demás.</ref>[http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/suplementos/revista/nota.asp?nota_id=893063&pid=2268584&toi=5362 ''La Nación''] de 25 de marzo de 2007.</ref>
* "En Filosofía habíamos hecho una cosa que llamábamos "tomas de cátedra" [...] Intentábamos convencer a algunos catedráticos y claro, unos se dejaban y otros no. Algunos se fueron y a otros los echamos [...] El radicalismo siempre me ha fascinado. La agresividad verbal, las explosiones excesivas, todo eso me encantaba."
** ''Fuente:'' libro-entrevista con Marcos-Ricardo Barnatán ''Fernando Savater contra el Todo'', 1984, pg 32.
 
* Lo más importante intelectualmente hoy no es tanto comprender los motivos de los [[terrorismo|terroristas]], sino los nuestros para resistirles sin emplear sus propias armas.<ref>''Y ellos, no'', artículo publicado en el diario ''El País'' (Madrid), 14 de julio de 2005. [ref. incompleta]</ref>
* "En el [[País Vasco]], en plena [[Europa]] [[democracia|democrática]], tenemos actualmente docenas de [[Salman Rushdie|''Salman Rushdies'']]. Reina el [[miedo]], un miedo palpable en la vida cotidiana que hace hablar en voz baja o disimular lo que se piensa, como en los peores momentos de la dictadura [[Francisco Franco|franquista]]."
** En el año 2000, en su discurso de aceptación del [[w:Premio Sajarov|Premio Sajarov]] a la plataforma cívica [[w:¡Basta Ya!|¡Basta Ya!]] a la que pertence.
 
* Los [[nacionalismo]]s no tienen nada de progresistas, sino lo contrario. El Estatuto, la realidad nacional, todo eso no son más que pugnas de poder de políticos que no tienen nada que ver con la gente. Pero el problema es que se está introduciendo entre los ciudadanos la idea de que lo nuestro, lo que nos diferencia de los otros, el ser de aquí, el defender todo eso es progresista, cuando lo esencial, lo verdaderamente progresista, es lo que nos une con los demás, no lo que nos separa.<ref>Diario ''El Mundo'', 26/11/2007. [ref. incompleta]</ref>
* "El [[terrorismo]] es inmune, se nutre de los minutos de silencio multitudinarios. Sólo la resistencia individual le contraría."
 
* Naturalmente aceptamos que los [[nacionalismo|nacionalistas]] vascos puedan proponer por vía pacífica la creación de un nuevo Estado independiente que nunca antes existió, pero rechazamos que ese proyecto político de un determinado partido se presente como el derecho inalienable de todo un pueblo, convirtiéndose así, de modo indirecto, en justificación de las armas.<ref>Año 2000, en su discurso de aceptación del [[w:Premio Sajarov|Premio Sajarov]] [ref. incompleta]</ref>
* "Es mejor saber después de haber pensado y discutido que aceptar los saberes que nadie discute para no tener que pensar."
 
* No creo que exista noción de [[Dios]], no creo que exista nada sobrenatural. Decir que alguien es [[ateísmo|ateo]] es de por sí religioso, y yo no creo que nadie sepa a qué se lo está contraponiendo. No es que yo no crea en Dios, es que no sé qué es Dios, y el que cree tampoco lo sabe.<ref> [http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/suplementos/revista/nota.asp?nota_id=893063&pid=2268584&toi=5362 ''La Nación''] de 25 de marzo de 2007.</ref>
* "He sido un [[revolución|revolucionario]] sin [[ira]] y espero ser un conservador sin vileza"
 
* [[Podemos]] pretendía saltar por encima del [[Estado de derecho]] y además tuvo mucho más apoyo [[Medios de comunicación|mediático]] y de votos. Cinco millones de votos, no creía yo que hubiera tantos tontos en España.<ref>[https://www.marca.com/tiramillas/actualidad/2019/01/30/5c515ece468aeb81668b459a.html Marca]</ref>
* "Idiota: Del griego idiotés, utilizado para referirse a quien no se metía en [[política]], preocupado tan sólo en lo suyo, incapaz de ofrecer nada a los demás."
 
* Queremos la [[paz]], pero la paz no puede ser nunca mera ausencia de violencia, sino que debe ser presencia y vigencia de la Constitución, sin coacciones, extorsiones ni amenazas.</ref>6 de diciembre de 2006, en Vitoria-Gasteiz, País Vasco, en un acto en el aniversario de la aprobación de la Constitución española de 1978.[http://web.archive.org/web/20090417025533/http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/savater_constitucion_paz_debe_triunfo_1258021.htm web Terra]</ref>
* "La buena vida humana es buena vida ''entre seres humanos'' o de lo contrario puede que sea vida, pero no será ni buena ni humana."
** Fuente: ''Ética para Amador''Página 77
* "Las órdenes y las costumbres tienen una cosa en común: parece que vienen de fuera que se te imponen sin pedirte permiso. En cambio, los caprichos te salen de ''dentro''."
** Fuente: ''Ética para Amador'' Página 45
 
* Quien se ha visto desde la cuna privado de lo humanamente más necesario es difícil exigirle la misma facilidad para comprender lo de la buena vida que a los que tuvieron mejor suerte. Si nadie te trata como humano, no es raro que vayas a lo bestia...
* "La [[civilización]] es precisamente el esfuerzo por ir más allá de la propia [[cultura]], lo que hace sentir curiosidad e interés por otras. A quien se encierra en los usos que conoce, los considera sin disputa preferibles a todos los restantes y muestra antagonismo cerril hacia las formas de comportamiento humano que no comparte, siempre se le ha llamado bárbaro, nunca civilizado."
** Fuente: ''Ética para Amador'', p. 105. [ref. incompleta]
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* "La idea de [[España]] me la sopla y me la suda [...] A mí lo que me interesa son los derechos, los valores y los ciudadanos."
 
* Será [[progreso]] cuanto favorezca un modelo de organización social en el que mayor número de personas alcancen más efectivas cuotas de libertad: es decir, son progresistas quienes combaten los mecanismos esclavizadores de la miseria, la ignorancia y la supresión autoritaria de procedimientos democráticos.<ref>Artículo ''Regreso al Progreso'', publicado en el diario ''El País'' el 4 de agosto de 2007. [ref. incompleta]</ref>
* "La gobernabilidad del país no puede depender de grupos a los que el país no les importa."
* "El problema es que el país se rompa en nuestras cabezas y los ciudadanos dejen de pensar en la unidad como algo positivo
** Sobre en [[nacionalismo]] en [[España]] en un mitín en Madrid en febrero de 2008. En [http://blogs.20minutos.es/preferirianohacerlo/post/2008/02/24/savater-fundido-rosa 20 minutos].
 
* Un pensamiento no paradójico me resulta casi insoportable, un pensamiento cerrado en sí mismo, coherente, que no admite la paradoja.<ref>Libro-entrevista con Marcos-Ricardo Barnatán ''Fernando Savater contra el Todo'', 1984, p. 44. [ref. incompleta]</ref>
* "Las [[ley]]es no están para esclavizar sino para encauzar la [[libertad]]."
 
* Uno puede estar a favor de la globalización y en contra de su rumbo actual, lo mismo que se puede estar a favor de la electricidad y contra la silla eléctrica.<ref> Encuentro digital en el Mundo.es, 4 de junio del 2003. [ref. incompleta]</ref>
* "La [[política]] se ha llenado de individuos que se reconocen y se promocionan mutuamente con una simple mirada, es la mirada del [[poder]]."
** Artículo ''Defensa de la política'', diario ''El Mundo'', 4-III-2007.
 
* "La verdadera educación no sólo consiste en enseñar a pensar sino también en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo -el que con mayor nitidez marca nuestro salto evolutivo respecto a otras especies- exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes."
** ''El valor de educar''.
 
* "Las [[religión|religiones]] también son como el [[vino]]: hay gente a la que le sienta mal y gente a la que le sienta bien. Hay personas que con dos copas se vuelven locuaces, abiertas y desinhibidas; otros se vuelven brutos y groseros con la misma cantidad. Con la religión, hay gente que mejora y se purifica y para otros es una fuente de resentimiento, mojigatería y condena a los demás."
** Fuente: Entrevista de Juana Libedinsky publicada en [http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/suplementos/revista/nota.asp?nota_id=893063&pid=2268584&toi=5362 ''La Nación''] de 25 de marzo de 2007.
 
* "Lo más importante intelectualmente hoy no es tanto comprender los motivos de los [[terrorismo|terroristas]], sino los nuestros para resistirles sin emplear sus propias armas."
** Fuente: ''Y ellos, no'', artículo publicado en el diario ''El País'' (Madrid) el 14 de julio de 2005.
 
* "Lo único que debiera permanecer siempre actual es la culta curiosidad por cuántas configuraciones distintas suele adoptar en el tiempo y el espacio lo que irremediablemente somos."
 
* " Los [[nacionalismo]]s no tienen nada de progresistas, sino lo contrario. El Estatuto, la realidad nacional, todo eso no son más que pugnas de poder de políticos que no tienen nada que ver con la gente. Pero el problema es que se está introduciendo entre los ciudadanos la idea de que lo nuestro, lo que nos diferencia de los otros, el ser de aquí, el defender todo eso es progresista, cuando lo esencial, lo verdaderamente progresista, es lo que nos une con los demás, no lo que nos separa."
** Diario ''El Mundo'', 26/11/2007.
 
* "Mi sueño es el de [[Pablo Picasso|Picasso]]; tener mucho [[dinero]] para vivir tranquilo como los pobres."
 
* "Nada puede reclamarse cuerdamente a la vida."
 
* "Naturalmente aceptamos que los [[nacionalismo|nacionalistas]] [[País Vasco|vascos]] puedan proponer por vía pacífica la creación de un nuevo Estado independiente que nunca antes existió, pero rechazamos que ese proyecto político de un determinado partido se presente como el derecho inalienable de todo un [[pueblo]], convirtiendose así, de modo indirecto, en justificación de las [[terrorismo|armas]]."
** En el año 2000, en su discurso de aceptación del [[w:Premio Sajarov|Premio Sajarov]] a la plataforma cívica [[w:¡Basta Ya!|¡Basta Ya!]] a la que pertence.
 
* "No creo que exista noción de [[Dios]], no creo que exista nada sobrenatural. Decir que alguien es [[ateísmo|ateo]] es de por sí religioso, y yo no creo que nadie sepa a qué se lo está contraponiendo. No es que yo no crea en Dios, es que no sé qué es Dios, y el que cree tampoco lo sabe."
** Fuente: Entrevista de Juana Libedinsky publicada en [http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/suplementos/revista/nota.asp?nota_id=893063&pid=2268584&toi=5362 ''La Nación''] de 25 de marzo de 2007.
 
* "No hay [[educación]] si no hay verdad que transmitir, si todo es más o menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmente respetable y no se puede decidir racionalmente entre tanta diversidad."
 
* "Piense usted lo que quiera, pero piénselo."
 
* "[[Podemos]] pretendía saltar por encima del [[Estado de derecho]] y además tuvo mucho más apoyo [[Medios de comunicación|mediático]] y de [[voto]]s. Cinco millones de votos, no creía yo que hubiera tantos [[tonto]]s en [[España]]."
** Fuente: [https://www.marca.com/tiramillas/actualidad/2019/01/30/5c515ece468aeb81668b459a.html Marca]
 
* "Proteger al individuo contra sí mismo cuando este no lo solicita es un abuso tiránico"
 
* "Queremos la [[paz]], pero la paz no puede ser nunca mera ausencia de violencia, sino que debe ser presencia y vigencia de la Constitución, sin coacciones, extorsiones ni amenazas."
** Nota: 6 de diciembre de 2006, en Vitoria-Gasteiz, País Vasco, en un acto en el aniversario de la aprobación de la Constitución española de 1978.
** Fuente: Medios de comunicación como [http://web.archive.org/web/20090417025533/http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/savater_constitucion_paz_debe_triunfo_1258021.htm Terra]
 
* "Quien se ha visto desde la cuna privado de lo humanamente más necesario es difícil exigirle la misma facilidad para comprender lo de la buena vida que a los que tuvieron mejor suerte. Si nadie te trata como humano, no es raro que vayas a lo bestia..."
** Fuente: ''Ética para Amador'' Página 105
 
* "Será progreso cuanto favorezca un modelo de organización social en el que mayor número de personas alcancen más efectivas cuotas de [[libertad]]: es decir, son progresistas quienes combaten los mecanismos esclavizadores de la miseria, la ignorancia y la supresión autoritaria de procedimientos democráticos. Hablando el lenguaje que hoy resulta más próximo e inteligible, la sociedad progresa cuando amplía y consolida las capacidades de la ciudadanía. Ser progresista es no resignarse ni conformarse con las desigualdades de libertad que hoy existen, sino tratar de superarlas y abolirlas. Y es reaccionario cuanto perpetua o reinventa privilegios sociales, descarta los procedimientos democráticos en nombre de mayor justicia o mayor libertad de comercio, propala mitologías colectivas como si fuesen verdades científicas, etcétera..."
** Artículo ''Regreso al Progreso'', publicado en el diario ''El País'' el 4 de agosto de 2007.
 
* "Se suele oír ''"Hay que respetar todas las ideas"''. Pero ¿por qué?... Hay que respetar a todas las personas pero no todas las [[idea]]s... Creo que es una forma de salud mental el reconocer que hay ideas infinitamente peores que otras... que no son comparables a otras, que son peores, que son inferiores, en su eficacia, en su dignidad, en su peso... El problema es que las personas tenemos la tendencia a "corporeizarnos" con nuestras ideas".<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=EWt0nGX1w0s ''Pluralismo o relativismo ético: El respeto a las ideas'']. Fragmento del curso ''"Ética sin ideologías"'', 9 de enero de 1992.</ref>
 
* "Sí, en el [[corrida de toros|toreo]] está presente la muerte, pero como aliada, como cómplice de la vida: la muerte hace de comparsa para que la vida se afirme."
 
* "Si ya sabemos todos que Dios es de Bilbao, ¿qué más da que el nuevo obispo sea de Salamanca?"
** Recogido por la escritora [http://www.adn.es/blog/lucia_etxebarria/opinion/20081117/POS-0002-Vascos-vascas.html Lucía Etxebarría], al hilo del nombramiento de un obispo no vasco en el País Vasco.
 
* "Sólo los que saben son libres."
** Fuente: Entrevista para los niños del Barrio Nelson Mandela de Cartagena de Indias, Colombia, durante el Hay Festival que se desarrolló en esa ciudad en enero de 2006.
 
* "Sí, pero ya estoy ahorrando."
** ''Nota: A la pregunta de un periodista argentino sobre si era un filósofo pequeño burgués."
 
* "Si no somos corresponsables del [[pasado]], tampoco tendremos derecho a reclamarnos legítimos propietarios del [[futuro]]".
 
* "Si yo no les comprendo mal -y a estas alturas comprenderles bien no resulta precisamente fácil-, el Gobierno y el PSE dan por buena y necesaria esta segunda mesa...[]...Una pregunta cándida pero necesaria y que sin embargo aún no he escuchado: ¿alguien puede facilitar a los ciudadanos un solo argumento a favor de la necesidad o de la oportunidad de tal mesa, aunque haya acabado la violencia terrorista? ¿Es que acaso hay temas que no pueden tratarse en el Parlamento, que es la institución destinada al debate político en democracia? Si los partidos que van a reunirse en ese foro son legales, ¿por qué no van al Parlamento, como han venido haciendo hasta ahora, y marcan los cánones constitucionales? Si algunos no son legales, ¿por qué los demás van a reunirse institucionalmente con ellos, poniéndose a su altura, en lugar de presionarles con su no reconocimiento fáctico para que se legalicen cuanto antes?".
** Publicado en el diario ''El País'', 10 de junio del 2006.
 
* "Supongo que cualquiera que se denomine [[liberalismo|''liberal'']] en un sentido no estrictamente predatorio del término debería suscribir este elemental punto de vista pero en España vivimos de sorpresa en sorpresa. En [[EEUU|Norteamérica]], el tema de la [[familia]] es el principal campo de batalla entre los dos grandes partidos. Es decir, la familia de modelo tradicional, centrada en la autoridad del ''páter familias'', frente a la familia asistencial del cuidado mutuo y la complementariedad en acelerada transformación social. Lo que ocurre es que en EEUU son liberales los no conservadores y conservadores los no liberales, mientras que en [[España]] lo que más abundan son los liberales en conserva. Y así la confusión sigue aumentando..."
 
* "Todas las madres y todas las [[patria]]s nos quieren pequeños para que seamos más suyos."
 
* "Un pensamiento no paradójico me resulta casi insoportable, un pensamiento cerrado en sí mismo, coherente, que no admite la paradoja."
** Fuente: libro-entrevista con Marcos-Ricardo Barnatán ''Fernando Savater contra el Todo'', 1984, pg 44.
 
* "Uno puede estar a favor de la globalización y en contra de su rumbo actual, lo mismo que se puede estar a favor de la [[electricidad]] y contra la silla eléctrica"
** Fuente: Encuentro digital en el Mundo.es, 4 de junio del 2003
 
* "La [[poesía]] siempre ha sido minoritaria, y quizá ahora más. Exige un lector sin prisas, abandonado al texto, en el lugar y el momento adecuado. La poesía necesita apoyo y puede que lo encuentre en internet, con sus blogs y foros regidos por el apasionamiento de los lectores."
 
* "La idea de España me la sopla. Es una idea metafísica que no me produce ni frio ni calor. Lo que hay que defender son los derechos ciudadanos."
** Presentación del partido UPD.
** [http://www.youtube.com/watch?v=bjfxOVZ_uDE Video]
 
* "El [[nacionalismo]] al que me opongo es el que mutila y descarta parte de la [[sociedad]] plural a la que se aplica: el que quiere dividir la realidad nacional en propietarios y advenedizos, el que pretende inventarse [...] un "extranjero interior" contra el que luchar, el que quiere suprimir y monopolizar, poniendo en peligro la ejemplar convivencia de lo diverso que se da en la vida cotidiana de [[Cataluña]]."
** ''Foro Babel'', 15/6/97.
 
* "Las [[idioma|lenguas]] tienen dos grandes enemigos, los que las imponen y los que las prohíben."
** [http://www.diariometro.es/es/article/efe/2008/09/19/675723/index.xml Diario ''Metro'']
 
* "El mundo está lleno de supuestos "rebeldes" que lo único que desean en el fondo es que les castiguen por ser libres, que algún poder superior de este mundo o de otro les impida quedarse a solas con sus tentaciones."
** ''Ética para Amador'', cap. VIII.
 
* "''[[Moral]]'' es el conjunto de comportamientos y normas que tú, yo y algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como válidos; ''[[ética]]'' es la reflexión sobre ''por qué'' los consideramos válidos y la comparación con otras morales que tienen personas diferentes."
** ''Ética para Amador'', cap. III.
 
== Referencias ==