Diferencia entre revisiones de «Jesús de Nazaret»
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:* [http://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan+20%3A28-29&version=RVR1960 Juan 20, 28-29]
==Citas sobre
{{enobras}}
[[Image:Rembrandt Harmensz. van Rijn 040.jpg|thumb|«El Cristo trágico de [[Rembrandt]] emana del espíritu protestante; aparece pesaroso, cadavérico, severo, [...] a imagen del alma protestante, introvertida y sacrificada. Estos aspectos se reflejan en la delgadez de Su cuerpo, la renunciación de la carne, la humildad, el patetismo y la solemnidad con que concebía
* «Como especialista en Historia de la Literatura, estoy plenamente convencido de que los Evangelios son todo menos leyendas, pues no alcanzan el nivel de creatividad propio de tales narraciones. La mayor parte de la vida de Jesús nos es desconocida, un lujo que no puede permitirse ningún inventor de leyendas».{{fuentes}}
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* «Durante treinta y cinco años de mi vida he sido nihilista en la exacta acepción de la palabra, [...] un hombre que no cree nada. Hace cinco años obtuve la [[fe]]; creí en la doctrina de Jesús, y toda mi vida cambió de repente».
**[[León Tolstói]]
* «El autor de este nombre [[cristianos]] fue Cristo, el cual, imperando Tiberio, había sido justiciado por orden de Poncio Pilato, procurador de la Judea».
** [[Tácito]]
** Fuente: ''Los Anales'', traducción de Carlos Coloma, tomo II, página 222.
* «El Cristo trágico de [[Rembrandt]] emana del espíritu protestante; aparece pesaroso, cadavérico, severo, [...] a imagen del alma protestante, introvertida y sacrificada. Estos aspectos se reflejan en la delgadez de Su cuerpo, la renunciación de la carne, la humildad, el patetismo y la solemnidad con que concebía Rembrandt la epopeya cristiana».<ref>''Christ and the Apostles—The Changing Forms of Religious Imagery'' (''Cristo y los apóstoles: las formas cambiantes de la imaginería religiosa'').</ref>[referencia insuficiente]
**[[F. M. Godfrey]]
* «Estoy en realidad opuesto a las corrupciones del cristianismo; pero no a los auténticos preceptos de [[Jesús]]».{{fuentes}}
** [[Thomas Jefferson]]
* «¿Hemos de suponer que la historia evangélica es mera ficción? [...] Al contrario, la historia de Sócrates, que nadie se atreve a poner en tela de juicio, no está tan comprobada como lo está la de Jesucristo».{{fuentes}}
** [[Jean-Jacques Rousseau]]
* «Inventar palabras y hechos de Jesús en aquellos primeros años, cuando estaban vivos muchos de Sus discípulos, que podían recordar lo que había ocurrido y lo que no, no hubiera sido en modo alguno tan fácil como algunos escritores piensan. [...] Los discípulos no podían arriesgarse a introducir inexactitudes (mucho menos a manipular deliberadamente los hechos), pues enseguida las sacarían a la luz aquellos a quienes les convenía».
**[[F. F. Bruce]]
* «Jesús mismo, y la mayor parte del mensaje de los Evangelios, es un mensaje de servicio a los [[pobreza|pobres]], una crítica de los ricos y los poderosos, y una doctrina [[paz|pacifista]]».{{fuentes}}
** [[Noam Chomsky]]
* «Jesucristo no pudo agradar a todo el mundo».<ref>[http://www.marca.com/2010/10/23/futbol/equipos/barcelona/1287861452.html Entrevista en un diario deportivo]</ref>
** [[Daniel Alves]]
* «La evidencia de la resurrección presentada en los evangelios se puede aceptar sin reservas como el testimonio de hombres veraces de hechos que ellos (presenciaron como testigos oculares y que) podían confirmar... y en calidad de abogado he hecho un prolongado estudio de las evidencias y para mí la evidencia es conclusiva».
** [[Edward Clarke]]
* «La historia de [[Sócrates]], que nadie osa dudar, no está tan bien atestiguada como la de Jesucristo».{{fuentes}}
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* «La historia puede rechazar al Cristo, pero, no obstante, señala a Él como la ley de la vida».{{fuentes}}
** [[Reinhold Niebuhr]]
* «Porque en Roma los judíos causaban perturbaciones continuas por instigación de Chrestus, los echó de la ciudad» [«Puesto que los judíos constantemente causaban disturbios por instigación de Cresto, él, Claudio, los expulsó de Roma».]
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** Fuente: ''Vidas de los doce césares''.[referencia insuficiente]
* «¿Quién de entre sus seguidores, o de entre sus prosélitos, podía inventarse los dichos que se le atribuyen a Jesús, o imaginarse la vida y el carácter que se revelan en los Evangelios? Ciertamente no los pescadores de Galilea».{{fuentes}}
** [[John Stuart Mill]]
* «Se ha discutido mucho en qué lengua se expresaría Jesús. No contamos con medio alguno para saber si era capaz de hablar en latín o en griego, pero en su predicación al pueblo se serviría del arameo o del hebreo popular, fuertemente teñido de aramaísmo. Cuando Pablo se dirigió al tumulto en el templo, se afirma que lo hizo en hebreo (Hch 21,40). Los investigadores, en general, entienden que se trata del arameo, pero también es muy posible que el idioma hablado por entonces entre los judíos fuese una forma popular del hebreo».
**[[G. Ernest Wright]]
** Fuente: ''Arqueología bíblica, 1975, págs. 349, 350.[ref. insuficiente]
* «Si alguna vez la “Divinidad” se apareció sobre este planeta, definitivamente fue en la persona de Jesucristo».
** [[Goethe]]
** Fuente: [http://books.google.es/books?id=VO0LAQAAMAAJ&q=%22If+ever+the+divine+appeared+on+earth,+it+was+in+the+person+of+Christ.%22&dq=%22If+ever+the+divine+appeared+on+earth,+it+was+in+the+person+of+Christ.%22&hl=es&sa=X&ei=u4X8Ub7wAZDfqwHq04H4BQ&ved=0CDAQ6AEwADgK Gems of Thought Encyclopedia], Volumen 3.
* «Si comparamos la trascendente grandeza de este carácter -[[Jesús]]- con la manera indirecta en que fue entregada, ... parece imposible que lo hubieran falsificado,... que no hubieran tenido un original verdadero ante sí ... ¿Cómo podrían personas humildes e iletradas superar a los más grandes genios, antiguos y modernos, en el trazado de un carácter? ¿Cómo llegaron a trazarlo de manera indirecta? Esto, ciertamente, es fuerte evidencia de legitimidad y verdad».{{fuentes}}
** [[David Hartley]]
* «Si Jesús hubiera sido ejecutado hace veinte años, los niños cristianos no llevarían cruces en el cuello sino [[w:silla eléctrica|sillitas eléctricas]]».
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** Nota: Declaraciones del l4 de marzo de 1966, hablando de ''The Beatles''
* «Un extraordinario poder de influir en los hombres y suministrarles mando nos fue dado a Alejandro, [[Carlomagno]] y a mí. Pero en el caso de nosotros la presencia ha sido necesaria... Mientras que Jesucristo ha influido en sus súbditos y les ha suministrado mando sin su presencia corporal visible durante mil ochocientos años».{{fuentes}}
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== Citas por autor ==
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* «Leyendo a [[Nietzsche]], se diría que es el [[Cristo]] quien nos ha envenenado. Y bien pudiera ser lo contrario: que hayamos nosotros envenenado al Cristo en nuestras almas».
** Nota: Pensamiento que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
** Fuente. ''Juan de Mairena II'', (XLI, p. 257). <ref></ref>
===[[Mahatma Gandhi]]===
* «Me gusta su Cristo; no me gustan sus cristianos».{{fuentes}}
* «No sé de nadie que haya hecho más por la [[humanidad]] que
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* «Leyendo a [[Nietzsche]], se diría que es el [[Cristo]] quien nos ha envenenado. Y bien pudiera ser lo contrario: que hayamos nosotros envenenado al Cristo en nuestras almas».
** Nota: Pensamiento que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
** Fuente. ''Juan de Mairena II'', (XLI, p. 257). <ref></ref>
* «El Cristo –decía mi maestro– predicó la [[humildad]] a los poderosos. Cuando vuelva, predicará el [[orgullo]] a los humildes. De sabios es mudar de consejo».
** Nota: Consejos que Mairena daba a sus alumnos.
** Fuente: ''Juan de Mairena''.<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Machado}}|nombre= Antonio|título= Juan de Mairena (ed. Pablo del Barco)| Biblioteca Machado. Alianza Editorial |fecha=2009 (1ª ed. Bibl. de autor)| página= 246}}</ref>
* «Leyendo a [[Nietzsche]], se diría que es el [[Cristo]] quien nos ha envenenado. Y bien pudiera ser lo contrario: que hayamos nosotros envenenado al Cristo en nuestras almas».
** Nota: Pensamiento que Mairena atribuye a su maestro Abel Martín.
** Fuente: ''Juan de Mairena''.<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Machado}}|nombre= Antonio|título= Juan de Mairena (ed. Pablo del Barco)| Biblioteca Machado. Alianza Editorial |fecha=2009 (1ª ed. Bibl. de autor)| página= 257}}</ref>
* «Al considerar con John Locke el pasaje de Daniel 7:9, escribió: “¿De qué fuente te viene la seguridad de que el Anciano de Días sea Cristo? ¿Se ve en alguna parte a Cristo sentado en el trono?».
** ''The Correspondence of Isaac Newton'', tomo 111, Carta 362.[insuficiente]
** [[Isaac Newton]]
===[[Will Durant]]===
* «Su respuesta es que en el primer siglo el negar que Cristo hubiera existido “parece que nunca se les ocurrió ni a los más enconados opositores gentiles o judíos del cristianismo en desarrollo».
** ''The Story of Civilization: Part III—Caesar and Christ'' -La historia de la civilización: Parte III
* «El que unos cuantos hombres sencillos hubieran inventado en una sola generación una personalidad tan vigorosa y atractiva, una ética tan sublime y una visión tan inspiradora de la hermandad humana sería un milagro mucho más increíble que cualquiera de los que se han anotado en los [[Nuevo Testamento|Evangelios]]».
** ''César y Cristo''
* «Las contradicciones son minucias [de poca importancia], carecen de sustancia; en los elementos esenciales los [[Nuevo Testamento|evangelios]] sinópticos concuerdan notablemente bien, y pintan un cuadro consecuente de Cristo».
** Fuente: [[César y Cristo]]
* «Mi lección final de [[historia]]”; “es semejante a la que dio Jesús... todo lo que hay que hacer es ponerla a prueba. El [[amor]] es la cosa más práctica del mundo».
** Fuente: [[César y Cristo]]
===[[Phillip Schaff]]===
* «Un personaje tan original, tan completo, tan uniformemente coherente, tan perfecto, tan humano y al mismo tiempo tan superior a toda grandeza humana, no puede ser ni un fraude ni una ficción. [...] Se requeriría más de un Jesús para inventar a Jesús».
** ''History of the Christian Church''.
* «Este Jesús de Nazareth sin dinero ni armas, conquistó a más millones que Alejandro, [[Cicerón]], [[Julio César]], [[Buda]], [[Mahoma]] y [[Napoleón]] juntos; sin ciencia y sin erudición derramó más luz sobre las cosas divinas y humanas que todos los filósofos y eruditos combinados (incluidos los griegos); sin la elocuencia de las escuelas habló tales palabras de vida como nunca antes o después fueron dichas y produjo efectos más allá del alcance de cualquier orador o poeta; sin escribir ni una sola línea puso en movimiento más plumas a favor y en contra de Él e inspiró para más temas de sermones, oraciones, discusiones y obras de arte que él ejercito completo de grandes hombres de todos los tiempos antiguos y modernos».
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