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=== ''[[w:Humano, demasiado humano|Humano, demasiado humano. Un libro para pensadores libres]]'' (1878) ===
* «Cuando dos antiguos [[Amistad|amigos]] se vuelven a encontrar después de una larga separación, sucede muchas veces que afectan tener [[interés]] por cosas que les han llegado a ser completamente indiferentes; a veces lo notan ambos y no se atreven a descorrer el velo, a causa de una [[duda]] un poco triste. Así es como ciertas conversaciones parecen sostenerse en el reino de los muertos».
** ''Fuente:'' II, § 259.
 
* «Cuando nos transformamos radicalmente, nuestros amigos, los que no se han transformado, se convierten en los fantasmas de nuestro propio pasado; su voz resuena en nuestros oídos como si viniera de la región de las sombras, como si nos oyésemos a nosotros mismos, más jóvenes, pero más duros y menos maduros».
** ''Fuente:'' II, § 242.
 
* «La cultura griega del periodo clásico es una cultura de hombres. Por lo que a las mujeres respecta, todo lo dice Pericles en el discurso fúnebre con las palabras: tanto mejores son cuanto entre los hombres se habla de ellas lo menos posible. La relación erótica de los hombres con los adolescentes fue, en un grado inaccesible a nuestra comprensión, el presupuesto necesario, único, de toda educación viril (más o menos tal como entre nosotros durante mucho tiempo toda la educación superior de las mujeres sólo la reportaban los amoríos y el matrimonio); todo el idealismo de la fuerza de la naturaleza griega se vertió en esa relación y probablemente jamás han vuelto nunca los jóvenes a ser tratados tan atenta, tan amorosamente, tan absolutamente tomando en consideración su sumo bien (''virtus''), como en los siglos VI y VII, esto es, conforme a la bella máxima de Hölderlin: «pues amando da el mortal lo mejor de sí».
 
* La mediocridad es la más feliz de las máscaras que puede usar un espíritu superior, porque el gran número, es decir, los mediocres, no sospechan que en ello haya engaño; y, sin embargo, por esto es por lo que se sirve de esta arma el espíritu superior: para no irritar, y, en casos no raros, por compasión y bondad».
** ''Fuente:'' II, 2, § 175.
 
* «Durante el sueño, el hombre, en las épocas de civilización y rudimentaria, aprende a conocer un segundo mundo real; tal es el origen de toda metafísica».
 
* «Soportamos más fácilmente la mala conciencia que la mala reputación».
** ''Fuente:'' Aforismo 52.
 
* «¿Quién nos contara alguna vez la historia de los narcóticos, que es casi la historia de la cultura, de la denominada cultura superior?».
** ''Fuente:'' Aforismo 86.
 
* ¡«Dios está muerto! ¡Dios queda muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado!».
** ''Fuente:'' Aforismo 125.
 
* «Pues primitivamente, siempre que el hombre veía que se producía un acontecimiento, creía en la existencia de una voluntad como causa de aquel, así como en la de seres que actuaban personalmente en un segundo plano. La idea de la mecánica le resultaba totalmente extraña».
** ''Fuente:'' Aforismo 127.
 
* «Porque lo necesario es que el hombre llegue a estar contento de sí mismo, independientemente de que ello lo consiga con este o con aquel tipo de arte o poesía».
** ''Fuente:'' Aforismo 290.
 
* «¡Llevemos la luz a la Tierra, seamos "la luz de la tierra"! Para eso tenemos alas, por eso somos rápidos, severos, viriles, incluso terribles, semejantes al fuego. ¡Qué nos teman quienes no saben calentarse ni alumbrarse con este fuego que somos!».
** ''Fuente:'' Aforismo 293.
 
* «Toda clase de maestría se paga muy cara en este mundo, donde tal vez todo se paga muy caro».
** ''Fuente:'' Aforismo 366.
 
* «La fuerza del conocimiento no reside en su grado de verdad, sino en su antigüedad, en su hacerse cuerpo, en su carácter de condición para la vida».
=== ''[[w:Así habló Zaratustra|Así habló Zaratustra]]'' (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV) ===
* «No —respondió Zarathustra—, yo no doy limosna. No soy lo bastante pobre como para dar limosna».
** ''Fuente:'' Prólogo, 2.
 
* «El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre — una cuerda sobre un abismo».
** ''Fuente:'' Prólogo, 4.
 
* «La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el hombre se puede amar es que es un ''tránsito'' y un ''ocaso''».
** ''Fuente:'' Prólogo, 4.
 
* «¡Ningún pastor y un solo rebaño! Todos quieren lo mismo, todos son iguales: el que siente de otro modo va de buena gana al manicomio».
** ''Fuente:'' Prólogo, 5.
 
* «Inexpresable y sin nombre es aquello que constituye el tormento y la dulzura de mi alma, y que es incluso el hambre de mis entrañas».
** ''Fuente:'' Primera parte, De las alegrías y de las pasiones.
 
* «Yo odio a los lectores ociosos».
** ''Fuente:'' Primera parte, Del leer y el escribir.
 
* «En otro tiempo, el espíritu era Dios; luego se hizo hombre, y ahora se ha hecho hasta plebe. Quien escribe con sangre y en forma de sentencias no lo hace para que le leamos, sino para que nos aprendamos de memoria sus escritos. En las montañas el camino más corto es el que va de una cima en otra; pero para recorrerlo hay que tener unas piernas muy largas. Las sentencias han de ser cimas y aquellos a quienes van dirigidas han de ser hombres altos y fuertes. El aire liviano y puro, el peligro al acecho y el espíritu colmado de una alegre maldad son cosas que combinan muy bien entre sí. Quiero estar rodeado de duendes, porque soy valiente. El valor que ahuyenta los fantasmas termina creándose sus propios duendes, y es que al valor le encanta reírse. Yo ya no tengo nada en común con vosotros; lo que para vosotros es un nubarrón que presagia una tormenta, para mí es esa nube que veo a mis pies, ese negror y esa pesadez que me producen risa. Vosotros miráis hacia arriba porque queréis elevaros; yo miro hacia abajo, porque ya estoy en las alturas. ¿Quien de vosotros puede reírse y al mismo tiempo estar en las alturas? Quien escala las cimas más altas se ríe de todas las tragedias, ya sean reales o ficticias. Nuestra sabiduría nos quiere valientes, despreocupados, irónicos y violentos; como mujer que es, sólo ama a los guerreros. Vosotros me decís que la vida es una carga muy dura de llevar. Pero, ¿de qué os sirven vuestro orgullo por la mañana y vuestra resignación por la noche? Dejaos de blanduras: ¡pues claro que la vida es una carga muy dura de llevar! Para eso somos todos unos burros y unas burras, robustos y sufridos. ¿Que echa a temblar una gota de rocío? Realmente amamos la vida, no porque estemos habituados a ella, sino porque estamos acostumbrados a amar. En el amor hay siempre un poco de locura, pero también hay siempre un poco de razón en la locura».
** ''Fuente:'' Primera parte, Del leer y el escribir.
 
* «Vosotros miráis hacia arriba cuando buscáis elevación, yo miro hacia abajo, porque estoy elevado. Decidme, ¿quién de vosotros puede reír y a la vez estar elevado? El que asciende a las más altas montañas se ríe de todas las tragedias: de las del teatro y de las de la vida».
** ''Fuente:'' Primera parte, Del leer y el escribir.
 
* «En el amor siempre hay algo de [[locura]], mas en la locura siempre hay algo de [[razón]]».
** ''Fuente:'' Primera parte, Del leer y el escribir.
 
* «Yo no creería más que en un dios que supiese bailar».
** ''Fuente:'' Primera parte, Del leer y el escribir.
 
* «Si fueran compasivos de verdad, quitarían a sus prójimos el gusto de la vida. Ser malvados - ésa sería su verdadera bondad».
** ''Fuente:'' Primera parte, De los predicadores de la muerte.
 
* «Al hombre le ocurre lo mismo que al árbol. Cuanto más quiere elevarse hacia la altura y hacia la luz, tanto más fuertemente tienden sus raíces hacia la tierra, hacia abajo, hacia lo oscuro, lo profundo — hacia el mal».
** ''Fuente:'' Primera parte, Del árbol de la montaña.
 
* «Estado se llama al más frío de todos los monstruos fríos. Es frío incluso cuando miente; y ésta es la mentira que se desliza de su boca: "Yo, el Estado, soy el pueblo"».
** ''Fuente:'' Primera parte, Del nuevo ídolo.
 
* «Lo que nosotros reconocemos en un hombre, eso lo hacemos arder también en él».
** ''Fuente:'' Primera parte, De las moscas del mercado.
 
* «La castidad es en algunos una virtud, pero en muchos es casi un vicio».
** ''Fuente:'' Primera parte, De la castidad.
 
* «Al hombre de conocimiento le disgusta bajar al agua de la verdad no cuando está sucia, sino cuando no es profunda».
** ''Fuente:'' Primera parte, De la castidad.
 
* «Dos cosas quiere el hombre auténtico: peligro y juego. Por ello quiere a la mujer: el más peligroso de los juegos».
** ''Fuente:'' Primera parte, De las viejas y las jóvenes.
 
* «Vuestro amor al prójimo es vuestro mal amor a vosotros mismos».
** ''Fuente:'' Primera parte, Del amor al prójimo.
 
* «Injusticia dividida es justicia a medias».
** ''Fuente:'' Primera parte, De la picadura de la víbora.
 
* «Muchas breves tonterías: eso se llama entre vosotros amor. Y vuestro matrimonio pone fin a muchas breves tonterías en la forma de una única y prolongada estupidez».
** ''Fuente:'' Primera parte, Del hijo y del matrimonio.
 
* «El hombre del conocimiento no solo tiene que saber amar a sus enemigos, tiene también que saber odiar a sus amigos».
** ''Fuente:'' Primera parte, De la virtud que hace regalos, 3.
 
* «Sólo donde hay sepulcros puede haber resurrecciones».
** ''Fuente:'' Segunda parte, La canción de los sepulcros.
 
* «Los remordimientos enseñan a morder».
** ''Fuente:'' Segunda parte, De los compasivos.
 
* «También Dios tiene su infierno: es su amor a los hombres».
** ''Fuente:'' Segunda parte, De los compasivos.
 
* «¡Lo terrible no es la altura sino la pendiente!».
** ''Fuente:'' Segunda parte, De la cordura respecto a los hombres.
 
* «Las palabras más silenciosas son las que traen la tempestad. Pensamientos que caminan con pies de paloma dirigen al mundo».
** ''Fuente:'' Segunda parte, De la más silenciosa de todas las horas.
 
* «Bien lo sabes: ese demonio cobarde que llevas dentro a quien complace juntar las manos y cruzar los brazos, y sentirse más cómodo — ese demonio cobarde te dice: ¡''Existe'' un Dios!».
** ''Fuente:'' Tercera parte, De los apóstatas.
 
* «¡Oh, voluntad, viraje de toda necesidad, ''necesidad'' mía! ¡Resérvame para ''una'' gran victoria!».
** ''Fuente'': Tercera parte, De las viejas y nuevas tablas. 30.
 
* «Amo (...) a quien una pequeña aventura puede hacer perecer, porque así cruzará el presente sin vacilaciones».{{fuentes}}
 
* «El amor a ''uno solo'' es una barbarie, pues se practica a costa de todos los demás. También el amor a Dios».
** ''Fuente:'' 67.
 
* «Las épocas de mayor esplendor de nuestra vida son aquellas en las cuales reunimos el valor suficiente para declarar que lo malo que hay en nosotros es lo mejor de nosotros mismos».
 
* «Quien a sí mismo se desprecia continúa apreciándose, sin embargo, a sí mismo en cuanto despreciador».
** ''Fuente:'' 78.
 
* «La [[madurez]] del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba cuando era niño».
** ''Fuente:'' 94.
 
* «No existen fenómenos morales, sino sólo una interpretación moral de los fenómenos».
** ''Fuente:'' 108.
 
* «Constituye una fineza el que Dios aprendiese griego cuando quiso hacerse escritor — y el que no lo aprendiese mejor».
** ''Fuente:'' 121.
 
* «También el concubinato ha sido corrompido: por el matrimonio».
** ''Fuente:'' 123.
 
* «Por lo que más se nos castiga es por nuestras virtudes».
** ''Fuente:'' 132.
 
* «Quien con monstruos lucha cuide de no convertirse a su vez en monstruo. Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti». <ref>Citado en Cuesta Martínez, Francisco Luis. ''El recuerdo''. Editorial Punto Rojo Libros, 2016. ISBN 9781635035803.</ref>
** ''Fuente:'' 146.
 
* «Lo que se hace por [[amor]] siempre acontece más allá del bien y del mal».
** ''Fuente:'' 153.
 
* «El sentimiento de lo trágico aumenta y disminuye con la sensualidad».
** ''Fuente:'' 155.
 
* «La demencia es algo raro en los individuos, pero en los grupos, los partidos, los pueblos, las épocas constituye la regla».
** ''Fuente:'' 156.
 
* «El pensamiento del suicidio es un poderoso medio de consuelo: con él se logra soportar más de una mala noche».
** ''Fuente:'' 157.
 
* «Hablar mucho de sí mismo es también un medio de ocultarse».
** ''Fuente:'' 169.
 
* «En última instancia lo que amamos es nuestro deseo, no lo deseado».
** ''Fuente:'' 175.
 
* «Es inhumano bendecir cuando nos han maldecido».
** ''Fuente:'' 181.
* «La vida misma es la voluntad de dominar».
 
=== ''[[w:La genealogía de la moral|La genealogía de la moral]]'' (1887) ===
* «Crear un animal ''con derecho a hacer promesas'': ¿no es esta la paradójica tarea que la naturaleza se ha propuesto en el caso del hombre? ¿No es el verdadero problema que atañe al hombre?»
** ''Fuente:'' II, 2.
 
* «El ateísmo y una especie de ''segunda inocencia'' van juntos».
** ''Fuente:'' II, 20.
 
* «Despreocupados, violentos, burlones: así ''nos'' quiere la sabiduría; es mujer y no ama nunca sino a un guerrero».
** ''Fuente:'' III, 1.
 
* «De nadie estamos más lejos que de nosotros mismos». {{fuentes}}
=== ''[[w:El Anticristo|El Anticristo, maldición sobre el cristianismo]]'' (1888) ===
* «Ciertos hombres nacen póstumos».
** ''Fuente:'' Prólogo.
 
* «¿Qué es lo bueno? Todo lo qué eleva en el hombre el sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder mismo. ¿Qué es lo malo? Todo lo que proviene de la debilidad. ¿Qué es felicidad? El sentimiento de lo que acrece el poder; el sentimiento de haber superado una resistencia».
** ''Fuente:'' II.
 
* «Los débiles y malogrados deben perecer: artículo primero de ''nuestro'' amor a los hombres. Y además se debe ayudarlos a perecer».
** ''Fuente:'' II.
 
* «¿Qué es más dañoso que cualquier vicio? — La compasión activa con todos los malogrados y débiles — el cristianismo».
** ''Fuente:'' II.
 
* «La humanidad no representa una evolución hacia algo mejor, o más fuerte, o más alto, al modo como hoy se cree eso. El ''progreso'' es meramente una idea moderna, es decir, una idea falsa».
** ''Fuente:'' IV.
 
* «Al cristianismo no se le debe adornar ni engalanar: él ha hecho una guerra a muerte a ese tipo superior de hombre, él ha extraído de esos instintos, por destilación, el mal, el hombre malvado — el hombre fuerte considerado como hombre típicamente reprobable, como ''hombre réprobo''».
** ''Fuente:'' V.
 
* «El cristianismo ha tomado partido por todo lo que es débil, humilde, fracasado; ha hecho un ideal de la ''contradicción'' a los instintos de conservación de la vida fuerte; ha estropeado la razón incluso de los temperamentos espiritualmente más fuertes al enseñar a sentir como pecaminosos, como extraviados, como ''tentaciones'', los supremos valores de la espiritualidad».
** ''Fuente:'' V.
 
* «Uno pierde fuerza cuando compadece».
** ''Fuente:'' VII.
 
* «La compasión obstaculiza en conjunto la ley de la evolución, que es la ley de la ''selección''».
** ''Fuente:'' VII.
 
* «Nada es menos sano, en medio de nuestra nada sana modernidad, que la compasión cristiana».
** ''Fuente:'' VII.
 
* «El espíritu puro es la mentira pura».
** ''Fuente:'' VIII.
 
* «Mientras el [[sacerdote]], ese negador, calumniador, envenenador ''profesional'' de la vida, siga siendo considerado como una especie ''superior'' de hombre, no habrá respuesta a la pregunta: ¿qué es la verdad?»
** ''Fuente:'' VIII.
 
* «Lo que un teólogo siente como verdadero, eso es, ''necesariamente'', [[falso]]: en esto se tiene casi un criterio de verdad».
** ''Fuente:'' IX.
 
* «Hasta donde alcanza el influjo de los teólogos, el ''juicio de valor'' está puesto cabeza abajo, los conceptos ''verdadero'' y ''falso'' están necesariamente invertidos».
** ''Fuente:'' IX.
 
* «Definición del protestantismo: la hemiplejía del cristianismo —y de la razón—».
** ''Fuente:'' X.
 
* «¿Qué destruye más rápidamente que trabajar, pensar, sentir sin necesidad interna, sin una elección profundamente personal, sin ''placer'', ¿como un autómata del "deber"? Es ésta precisamente la ''receta'' de la ''décadence'', incluso del idiotismo... Kant se volvió idiota».
** ''Fuente:'' XI.
 
* «El instinto que yerra en todas y cada una de las cosas, la contranaturaleza como instinto, la ''décadence'' alemana como filosofía —¡eso es Kant!—».
** ''Fuente:'' XI.
 
* «Al hombre ya no lo derivamos del "espíritu", de la "divinidad", hemos vuelto a colocarlo entre los animales».
** ''Fuente:'' XIV.
 
* «...considerado de modo relativo, el hombre es el menos logrado de los animales, el más enfermizo, el más peligrosamente desviado de sus instintos — ¡desde luego, con todo esto, también, ''el más interesante!''».
** ''Fuente:'' XIV.
 
* «El "espíritu puro" es una pura estupidez: si quitamos de la cuenta el sistema nervioso y los sentidos, la "envoltura mortal", ''erramos el cálculo''».
** ''Fuente:'' XIV.
 
* «Un pueblo que continúa creyendo en sí mismo continúa teniendo también su Dios propio».
** ''Fuente:'' XVI.
 
* «La ''antinatural'' castración de un Dios para hacer de él un Dios meramente del bien estaría aquí fuera de todo lo deseable. Al Dios malvado se lo necesita tanto como al bueno; la propia existencia no la debe uno, en efecto, precisamente a la tolerancia, a la filantropía... ¿Qué importaría un Dios que no conociera la cólera, la venganza, la burla, la astucia, la violencia?»
** ''Fuente:'' XVI.
 
* «No hay ninguna otra alternativa para los dioses: o son la voluntad de poder —y mientras serán dioses de un pueblo— o son, por el contrario, la impotencia del poder —y entonces se vuelven necesariamente ''buenos''—».
** ''Fuente:'' XVI.
 
* «El budismo no es una religión en que meramente se aspire a la perfección: lo perfecto es el caso normal».
** ''Fuente:'' XXI.
 
* «El debilitamiento es la receta cristiana para la ''doma'', para la "civilización"».
** ''Fuente:'' XXII.
 
* «A los que sufren hay que mantenerlos en pie con una esperanza que no pueda ser contradicha por ninguna realidad, que no quede ''suprimida'' por un cumplimiento: una esperanza del más allá».
** ''Fuente:'' XXIII.
 
* «Dios tiene que ser una persona; para que también los instintos más bajos puedan hablar, Dios tiene que ser joven. Para el ardor de las mujeres hay que poner en primer plano un santo hermoso, para el de los varones, una María».
** ''Fuente:'' XXIII.
 
* «El amor es el estado en el cual, la mayoría de las veces, el hombre ve las cosas como no son».
** ''Fuente:'' XXIII.
 
* «En el amor se soportan más cosas que en cualquier otra situación, se tolera todo».
** ''Fuente:'' XXIII.
 
* «Una expulsada del mundo, mediante el premio y el castigo, la causalidad natural, se requiere una causalidad ''antinatural'': a partir de ahora el resto entero de cosas no naturales se sigue de aquí».
** ''Fuente:'' XXV.
 
* «Y a la Iglesia la secundaron los filósofos: la ''mentira'' de "el orden moral del mundo" atraviesa el desarrollo entero de la misma filosofía moderna».
** ''Fuente:'' XXVI.
 
* «...De las figuras poderosas de la historia de Israel, dotadas de una constitución ''muy libre'', han hecho, según las necesidades, míseros mojigatos y santurrones, o "ateos", han simplificado la psicología de todo gran acontecimiento, reduciéndola a la fórmula, propia de idiotas, de "obediencia ''o'' desobediencia a Dios».
** ''Fuente:'' XXVI.
 
* «...el sacerdote es un devorador de ''beefsteak'' ('bistec'), el sacerdote había formulado de una vez por todas ''qué es lo que él quiere tener, "qué es la voluntad de Dios».
** ''Fuente:'' XXVI.
 
* «...A partir de ahora todas las cosas de la vida están ordenadas de tal modo que el sacerdote resulta ''indispensable en todas partes'', en todos los acontecimientos naturales de la vida, en el nacimiento, el matrimonio, la enfermedad, la muerte, para no hablar del sacrificio ("la cena"), aparece el parásito sagrado para ''desnaturalizarlos'': dicho en su lenguaje, para "santificarlos"».
** ''Fuente:'' XXVI.
 
* «La desobediencia a Dios, es decir, al sacerdote, a "la ley", recibe ahora el nombre de "pecado"».
** ''Fuente:'' XXVI.
 
* «...únicamente el sacerdote "redime"... Calculadas las cosas psicológicamente, los "pecados" se vuelven indispensables en toda sociedad organizada de manera sacerdotal: ellos son las auténticas palancas del poder, el sacerdote ''vive'' de los pecados, tiene necesidad de que se "peque"».
** ''Fuente:'' XXVI.
 
* «Artículo supremo: "Dios perdona a quien hace penitencia" — dicho claramente: ''a quien se somete al sacerdote''».
** ''Fuente:'' XXVI.
 
* «En un terreno tan ''falso'', en el que toda naturaleza, todo valor natural, toda ''realidad'' tenían en contra suya los instintos más hondos de la clase dominante creció el ''cristianismo'' una forma de enemistad moral, hasta ahora no recuperada, a la realidad».
** ''Fuente:'' XXVII.
 
* «... el pequeño movimiento rebelde bautizado con el nombre de Jesús de Nazaret es el instinto judío ''una vez más''».
** ''Fuente:'' XXVII.
 
* «Confieso que son pocos los libros que leo con tantas dificultades como los evangelios».
** ''Fuente:'' XXVIII.
 
* «Las historias de santos son la literatura más ambigua que existe; aplicar a ella el método científico, ''si no existen otros documentos'', me parece una cosa condenada de antemano — mera ociosidad erudita».
** ''Fuente:'' XXVIII.
 
* «El miedo al dolor, incluso a lo infinitamente pequeño en el dolor no puede acabar de otro modo que en una ''religión del amor''».
** ''Fuente:'' XXX.
 
* «... de sobra es conocida, en efecto, la falta de escrúpulos de todos los sectarios para componerse su propia ''apología'' a partir de su maestro».
** ''Fuente:'' XXXI.
 
* «... el cristianismo primitivo maneja ''solo'' conceptos judeo-semíticos».
** ''Fuente:'' XXXII
 
* «El concepto "hijo del hombre" no es una persona concreta, perteneciente a la historia, una realidad singular, irrepetible, sino un hecho "eterno" un símbolo psicológico desligado del concepto del tiempo».
** ''Fuente:'' XXXIV
 
* «La "''hora de la muerte''" no es un concepto cristiano».
** ''Fuente:'' XXXIV
 
* «El "reino de Dios" no es algo que se aguarde; no tiene un ayer ni un pasado mañana, no llega dentro de "mil años" — es una experiencia en un corazón; está en todas partes, no está en ningún lugar».
** ''Fuente:'' XXXIV
 
* «Quien buscase signos de que una divinidad irónica mueve sus dedos tras el gran juego del mundo, encontraría un apoyo no pequeño en el ''enorme signo de interrogación'' que se llama cristianismo».
** ''Fuente:'' XXXVI
 
* «Hay días en que me invade un sentimiento más negro que la más negra melancolía —el ''desprecio a los hombres''—. Y para no dejar ninguna duda sobre ''qué'' es lo que yo desprecio, sobre ''quién'' es el que yo desprecio: es el hombre de hoy, el hombre del que yo soy fatalmente contemporáneo».
** ''Fuente:'' XXXVIII
 
* «... yo atravieso con una sombría cautela ese manicomio que ha sido el mundo durante milenios enteros, ya se llame "cristianismo", o "fe cristiana", o "Iglesia cristiana" — me guardo de hacer responsable a la humanidad de sus enfermedades mentales».
** ''Fuente:'' XXXVIII
 
* «Nuestra época está ''enterada''... Lo que en otro tiempo no era más que algo enfermo se ha convertido hoy en algo indecente —es indecente ser hoy cristiano—. Y ''aquí comienza mi náusea''».
** ''Fuente:'' XXXVIII
 
* «... nosotros ''tenemos que'' saber hoy que, en cada frase que dice, un teólogo, un sacerdote, un papa, no sólo yerra, sino que ''miente''».
** ''Fuente:'' XXXVIII
 
* «''Todos'' los conceptos de la Iglesia se hallan reconocidos como lo que son, como la más maligna superchería que existe, realizada con la finalidad de ''desvalorizar'' la naturaleza, los valores naturales; el sacerdote mismo se halla reconocido como lo que es, como la especie más peligrosa de parásito, como la auténtica araña venenosa de la vida».
** ''Fuente:'' XXXVIII
 
* «... en el fondo no ha habido más que ''un cristiano'' y ése murió en la cruz».
** ''Fuente:'' XXXIX
 
* «De hecho no ha habido en absoluto cristianos. El "cristiano", lo que hace dos milenios se llama un cristiano, es meramente un auto-malentendido psicológico».
** ''Fuente:'' XXXIX
 
* «... sólo la ''práctica'' cristiana, una vida tal como la ''vivió'' el que murió en la cruz, es cristiana. Todavía hoy ''esa'' vida es posible, para ''ciertos'' hombres es incluso necesaria: el cristianismo auténtico, el originario, será posible en todos los tiempos».
 
* «... y, sin embargo, ¡qué puede ser menos evangélico que la "reparación", el "castigo", el "someter a juicio"».
** ''Fuente:'' XL
 
* «Dios entregó su Hijo para remisión de los pecados, como ''víctima''».
** ''Fuente:'' XL
 
* «... el budismo no promete, sino que cumple, el cristianismo promete todo, pero ''no cumple nada''».
** ''Fuente:'' XLII
 
* «...todos los profetas han hablado de ''su'' "redentor"».
** ''Fuente:'' XLII
 
* «...Lo que él mismo no creía, creyéndolo los idiotas entre los cuales arrojó ''su'' doctrina. — ''Su'' necesidad era el ''poder''; con Pablo, una vez más quiso el sacerdote alcanzar el poder».
** ''Fuente:'' XLII
 
* «¿Qué es lo único que Mahoma tomó en préstamo más tarde al cristianismo? El invento de Pablo, su medio de lograr la tiranía sacerdotal, de formar rebaños: la creencia en la inmortalidad — es decir la doctrina del juicio».
** ''Fuente:'' XLII
 
* «Cuando se coloca el centro de gravedad de la vida no en la vida, sino en el "más allá" —''en la nada''— se le ha quitado a la vida como tal el centro de gravedad».
** ''Fuente:'' XLIII
 
* «Vivir de tal modo que ya no tenga sentido vivir, eso es lo que ahora se convierte en el sentido de la vida».
** ''Fuente:'' XLIII
 
* «La salvación del alma —dicho claramente: el mundo gira alrededor de ''mí''—».
** ''Fuente:'' XLIII
 
* «La "inmortalidad", concedida a todo Pedro y a todo Pablo, ha sido hasta ahora el atentado máximo contra la humanidad ''aristocrática'', el atentado más maligno».
** ''Fuente:'' XLIII
 
* «El cristianismo es una rebelión de todo lo que se-arrastra-por-el-suelo contra lo que tiene ''altura'': el evangelio de los "viles" ''envilece''».
** ''Fuente:'' XLIII
 
* «La Biblia en general no consiente ninguna comparación. Estamos entre judíos: ''primer'' punto de vista para no perder aquí completamente el hilo».
** ''Fuente:'' XLIV
 
* «Es preciso no dejarse llevar a engaño: "¡no juzguéis"!, dicen, pero ellos mandan al infierno a todo lo que los estorba. Al hacer que Dios juzgue, son ellos mismos los que juzgan: al glorificar a Dios, se glorifican a sí mismos».
** ''Fuente:'' XLIV
 
* «El cristiano es sólo un judío de confesión "más libre"».
** ''Fuente:'' XLIV
 
* «Pablo ha sido el más grande de todos los apóstoles de la venganza».
** ''Fuente:'' XLV
 
* «Sino lo que es necio ante el mundo ''lo ha elegido Dios'' para deshonrar a los sabios; y lo que es débil ante el mundo lo ha elegido Dios para deshonrar a lo fuerte. Y lo innoble ante el mundo y lo despreciado lo ha elegido Dios, y lo que es nada, para aniquilar a lo que es algo».
** ''Fuente:'' XLV
 
* «''Qué se sigue de esto?'' Que uno hace bien en ponerse los guantes cuando lee el Nuevo Testamento. La cercanía de tanta suciedad casi compele a hacerlo. Así como no elegiríamos para nuestras relaciones a unos judíos polacos, tampoco elegiríamos a unos "primeros cristianos": no es que sea siquiera necesario tener una objeción contra ellos... Ni unos ni otros huelen bien».
** ''Fuente:'' XLVI
 
* «Pero incluso los fariseos y los escribas sacan ventaja de tales adversarios, tienen que haber poseído algún valor para ser odiados de manera tan indecente».
** ''Fuente:'' XLVI
 
* «En el Nuevo Testamento hay únicamente instintos malos, no existe siquiera valor para ellos. Todo en él es cobardía, todo es cerrar los ojos y engañarse a sí mismo».
** ''Fuente:'' XLVI
 
* «Moraleja: toda palabra en boca de un "primer cristiano" es una mentira».
** ''Fuente:'' XLVI
 
* «Nosotros negamos a Dios en cuanto Dios».
** ''Fuente:'' XLVII
 
* «De hecho, no se es filólogo y médico sin ser también, al mismo tiempo, ''anticristiano''».
** ''Fuente'': XLVII
 
* «Contra el aburrimiento luchan en vano incluso los dioses».
** ''Fuente'': XLVIII
 
* «... el hombre es algo entretenido».
** ''Fuente'': XLVIII
 
* «La mujer fue el ''segundo'' fallo de Dios. "La mujer es, por su esencia, serpiente, Eva" — esto lo sabe todo sacerdote; "de la mujer viene ''todo'' infortunio al mundo" esto lo sabe asimismo todo sacerdote. "''Por consiguiente'', también la ''ciencia'' viene de ella"».
** ''Fuente'': XLVIII
 
* «Sólo a través de la mujer llegó el hombre a gustar del [[árbol del conocimiento]] — ¿Qué había ocurrido? Al viejo Dios lo invadió una angustia infernal. El hombre mismo había sido su ''máximo'' fallo».
** ''Fuente'': XLVIII
 
* «Y al viejo Dios se le ocurre una última decisión: "el hombre se ha vuelto científico — ''no queda otro remedio, ¡hay que ahogarlo!''"»
** ''Fuente'': XLVIII
 
* «El sacerdote conoce únicamente ''un'' peligro grande: ese peligro es la ciencia».
** ''Fuente'': XLIX
 
* «El concepto de culpa y de castigo, incluida la doctrina de la "gracia", de la "redención" , del "perdón" —mentiras completas, carentes de toda realidad psicológica— todo eso ha sido inventado para destruir el sentido de las causas en el hombre: ¡son el atentado contra el concepto causa y efecto.!»
** ''Fuente'': XLIX
 
* «... el sacerdote domina merced al invento del pecado».
** ''Fuente'': XLIX
 
* «... se debe llegar a ser bienaventurado porque se cree».
** ''Fuente'': L
 
* «Con lucha ha habido que conquistar todo avance en la verdad».
** ''Fuente'': L
 
* «La fe hace bienaventurados a los hombres: por consiguiente, miente».
** ''Fuente'': L
 
* «El cristiano tiene necesidad de la enfermedad, más o menos como los griegos tienen necesidad de un exceso de salud —poner enfermo al hombre es la verdadera intención oculta de todo el sistema de procedimientos salutíferos de la Iglesia—. Y la Iglesia misma —¿no es ella el manicomio católico como último ideal?—»
** ''Fuente'': LI
 
* «... el cristianismo ha sido hasta ahora la máxima desgracia de la humanidad».
** ''Fuente'': LI
 
* «El cristianismo es también antitético de toda buena constitución espiritual,...».
** ''Fuente'': LII
 
* «... La falta completa de limpieza psicológica en el sacerdote - que se delata en su mirada- es un fenómeno consecutivo de la décadence,...».
** ''Fuente'': LII
 
* «La verdad no es algo que uno posea y otro no posea...».
** ''Fuente'': LIII
 
* «No nos dejemos inducir a error: los grandes espíritus son escépticos. Zaratustra es un escéptico. La fortaleza, la libertad nacida de la fuerza y del exceso de fuerza del espíritu se prueba mediante el escepticismo».
** ''Fuente'': LIV
 
* «Las convicciones son prisiones».
** ''Fuente'': LIV
 
* «... Un espíritu que quiere cosas grandes, que quiere también los medios para conseguirlas, es necesariamente un escéptico. El estar libre de toda especie de convicciones, el poder-mirar-libremente, forma parte de la fortaleza».
** ''Fuente'': LIV
 
* «El hombre de fe, el "creyente" de toda especie es, por necesidad, un hombre dependiente,...».
** ''Fuente'': LIV
 
* «Savonarola, [[Lutero]], [[Rousseau]], [[Robespierre]], [[Henri de Saint-Simon‎|Saint-Simon]], el tipo antitético del [[espíritu]] fuerte, el cual ha llegado a ser libre».
** ''Fuente'': LIV
 
* «Hace ya mucho tiempo propuse yo que se considerarse si las [[convicciones]] no son acaso [[enemigo]]s más [[peligroso]]s de la [[verdad]] que las [[mentira]]s».
** ''Fuente'': LV
 
* «La [[mentira]] más habitual es aquella por la que uno se miente a sí mismo...».
** ''Fuente'': LV
 
* «... el hombre de partido se convierte por necesidad en un mentiroso».
** ''Fuente'': LV
 
* «Hay cuestiones en las que no le corresponde al hombre decidir sobre la verdad y la no-verdad: todas las cuestiones más altas, todos los problemas supremos del valor están más allá de la razón humana..».
** ''Fuente'': LV
 
* «Yo llamo mentira a no querer ver algo que se ve,...».
** ''Fuente'': LV
 
* «El hombre no puede saber de por sí qué es bueno y qué es malvado, por ello Dios le ha enseñado su voluntad... Moraleja: el sacerdote no miente».
** ''Fuente'': LV
 
* «La "mentira santa" es común a Confucio, al Código de Manú, a Mahoma, a la Iglesia cristiana — no falta en Platón. "La verdad existe": esto significa, en cualquier lugar en que se lo oiga, ''el sacerdote miente..."»
** ''Fuente'': LV
 
* «El orden de castas, que es la ley suprema, dominante, es sólo la sanción de un orden natural, de una legalidad natural de primer rango sobre la que ningún capricho, ninguna idea moderna tiene poder».
** ''Fuente'': LVII
 
* «La indignación es el privilegio de los chandalas; e igualmente el pesimismo».
** ''Fuente'': LVII
 
* «¿A quién es a quien yo más odio, entre la chusma de hoy? A la chusma de los socialistas, a los apóstoles de los chándalas, que con su pequeño ser socavan el instinto, el placer, el sentimiento de satisfacción del obrero — que lo hacen envidioso, que le enseñan la venganza... La injusticia no está nunca en los derechos desiguales; sino en reclamar derechos «iguales»... ¿Qué es malo? Todo lo que procede de la debilidad, de la envidia, de la venganza — el anarquista y el cristiano son de una misma procedencia..».
** ''Fuente'': LVII
 
* «Es lícito establecer una ecuación perfecta entre el cristiano y el anarquista: su finalidad, su instinto tienden sólo a la destrucción».
** ''Fuente'': LVIII
 
* «El cristianismo fue el vampiro del ''imperium romanum,''»
** ''Fuente'': LVIII
 
* «Léase a Lucrecio para comprender qué es lo que Epicuro combatió, no el paganismo, sino el cristianismo,...».
** ''Fuente'': LVIII
 
* «Pablo, el odio, hecho carne, hecho genio, del chandala a Roma, a el mundo el judío eterno por excellence..excelencia».
** ''Fuente'': LVIII
 
* «Nihilista y cristiano: estas palabras riman, y no solo riman..».
** ''Fuente'': LVIII
 
* «Todo lo miserable, lo sufre que de sí mismo, lo atormentado por malos sentimientos, el entero mundo-ghetto del alma, ¡de un golpe, encumbrado! — Basta leer a cualquier agitador cristiano, a San Agustín, por ejemplo, para comprender, para oler qué sucia pandilla se encumbró de ese modo».
** ''Fuente'': LIX
 
* «Cuando el islam desprecia al cristianismo, tiene mil veces derecho a hacerlo: el islam tiene como presupuesto suyo varones..».
** ''Fuente'': LIX
 
* «El cristianismo nos arrebató la cosecha de la cultura antigua, más tarde volvió a arrebatarnos la cosecha de la cultura islámica».
** ''Fuente'': LX
 
* «El prodigioso mundo de la cultura mora de España, que en el fondo es más afín a nosotros que Roma y que Grecia, que habla a nuestro sentido y a nuestro gusto con más fuerza que aquéllas, fue pisoteado..».
** ''Fuente'': LX
 
* «¡Seamos francos! Las cruzadas — ¡piratería superior, nada más!»
** ''Fuente'': LX
 
* «¡Que precisamente con ayuda de espadas alemanas, de sangre y valor alemanes haya hecho la Iglesia su guerra de mortal enemistad a todo lo aristocrático que existe en la tierra!»
** ''Fuente'': LX
 
* «El cristianismo, el alcohol — los dos grandes medios de corrupción».
** ''Fuente'': LX
 
* «Yo no comprendo cómo un alemán ha podido tener alguna vez sentimientos cristianos».
** ''Fuente'': LX
 
* «¿Se entiende por fin, se quiere entender qué fue el Renacimiento? La transvalorización de los valores cristianos, la tentativa, emprendida con todos los medios, con todos los instintos, con todo el genio, de llevar a la victoria a los contra-valores, a los valores aristocráticos».
** ''Fuente'': LXI
 
* «Un hombre religioso piensa sólo en sí mismo».
** ''Fuente'': LXI
 
* «... Hacer todas las cosas vanas: tal fue siempre la obra de los alemanes. La Reforma; [[Leibnitz]]; [[Kant]] y la llamada [[filosofía]] alemana; las guerras de liberación; el ''Reich''; cada vez un ''en vano'' de algo que iba a realizarse, para alguna cosa irreparable. Estos alemanes son mis [[enemigo]]s, lo confieso; en ellos [[desprecio]] yo toda una espcieespecie de [[impureza]] de ideas y de valores, de vileza frente a todo sincero sí y no...».<ref>{{Versalita|Nietzsche}}, Friedrich. [https://books.google.es/books?id=0qNjDwAAQBAJ&pg=PA457&dq=%22llamada+filosof%C3%ADa+alemana%22+nietzsche&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjumrSsl__iAhUImRQKHWnVBssQ6AEILTAA#v=onepage&q=%22llamada%20filosof%C3%ADa%20alemana%22%20nietzsche&f=false ''Colección de Friedrich Nietzsche'', p. 457. e-artnow, 2015.] En Google Books. Consultado el 23 de junio de 2019.</ref>
** Fuente: LXI
 
* «¡En la silla del papa no estaban ya sentados la vieja corrupción, el ''peccatum originale'', el cristianismo! ¡Sino la vida! ¡Sino el triunfo de la vida! ¡Sino el gran sí a todas las cosas elevadas, bellas, temerarias!... Y Lutero restauró de nuevo la Iglesia: la atacó..».
** ''Fuente'': LXI
 
* «Si no se termina con el cristianismo, culpables de ello serán los alemanes».
** ''Fuente'': LXI
 
* «Yo condeno al cristianismo, yo levanto contra la Iglesia cristiana la más terrible de todas las acusaciones que jamás acusador alguno ha tenido en su boca. Ella es para mí la más grande de todas las corrupciones imaginables, ella ha querido la última de las corrupciones posibles. Nada ha dejado la Iglesia cristiana de tocar con su corrupción, de todo valor ha hecho un no-valor, de toda verdad, una mentira, de toda honestidad, una bajeza de alma».
** ''Fuente'': LXII
 
* «¡Esas serían para mí las bendiciones del cristianismo! — El parasitismo como única praxis de la Iglesia; con su ideal de clorosis, con su ideal de santidad, beber hasta el final toda sangre, todo amor, toda esperanza de vida; el más allá, como voluntad de negación de toda realidad; la cruz, como signo de reconocimiento para la más subterránea conjura habida nunca — contra la salud, la belleza, la buena constitución, la valentía, el espíritu, la bondad de alma, contra la vida misma..».
** ''Fuente'': LXII
 
* «Hay que estar acostumbrado a vivir en las montañas, y ver a nuestros pies la miserable charlatanería de egoísmo de los pueblos desarrollados».
* «El hombre es el animal más enfermizo por ser el más desviado de sus instintos».
 
* «Todo en el cristianismo es imaginario, causa, efecto, criaturas, ciencia natural, psicología, ..».
 
* «Proyecta el goce que encuentra en sí mismo, su sentimiento de poderío, en un ser al cual pueda estar agradecido por estas cualidades».
* «El cristianismo negó el profundo instinto del modo como debe vivirse para sentirse en el cielo, para sentirse eterno».
 
* «El reino de los cielos es un estado del corazón, no una cosa que adviene después de la muerte; es una esperanza de un corazón, está en todas partes y en ninguna..».
 
* «Hay días en que anida en mí un sentimiento más negro que la más negra melancolía, el desprecio a los hombres».
 
=== ''[[w:El crepúsculo de los ídolos|El crepúsculo de los ídolos, o cómo se filosofa con el martillo]]'' (1889) ===
* «La ociosidad es el comienzo de toda psicología. ¿Cómo?, ¿sería la psicología un vicio?» .<ref>Friedrich Wilhelm Nietzsche. ''Crepúsculo de los ídolos o Cómo se filosofa con el martillo''. Alianza Editorial. ISBN 84-206-3395-X</ref>
** Nota: Basado en un conocido proverbio alemán, conocido también en otras lenguas «La ociosidad es el comienzo de todos los vicios». Ya en otoño de 1881 había aplicado ese mismo proverbio a la ''ociosidad de Zaratustra'', Un fragmento inédito de aquella época dice: «La ociosidad de Zaratustra es, sin embargo, el comienzo de todos los vicios».
 
* «Nadie puede juzgar el valor de la vida: unos porque están vivos (y por lo tanto no son imparciales) y otros por ... otro motivo». {{fuentes}}
 
* «...El aforismo, la sentencia en que yo soy maestro y el primero entre los alemanes, son las formas de la «eternidad»; mi ambición es la de decir en diez frases lo que otro dice en un libro, lo que ningún otro dice en un libro..». {{fuentes}}
 
* «Para vivir solo hay que ser un animal o un dios —dice Aristóteles—. Falta el tercer caso: hay que ser ambas cosas — un filósofo».
** ''Fuente: ''I''.
 
* «Este arte de la ficción llega a su cima en el ser humano: aquí el engaño, la adulación, la mentira y el fraude, las habladurías, la hipocresía, el vivir de lustres heredados, el enmascaramiento, el convencionalismo encubridor, el teatro ante los demás y ante uno mismo, en una palabra, el revoloteo incesante en torno a la llama de la vanidad es hasta tal punto la regla y la ley,...».
** ''Fuente: ''I''
 
* «...se contenta con recibir estímulos y, por así decirlo, jugar un juego de tanteo sobre el dorso de las cosas».
** ''Fuente: ''I''
 
* «...ya que el hombre quiere existir, a la vez por necesidad y por aburrimiento, de una forma social y gregaria, necesita un tratado de paz..».
** ''Fuente: ''I''
 
** ''Fuente: ''I''
 
* «¿Qué es la verdad? Un ejército móvil de metáforas, metonimias, antropomorfismos, en una palabra, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, extrapoladas, adornadas poética y retóricamente y que, después de un prolongado uso, a un pueblo le parecen fijas, canónicas, obligatorias:..».
** ''Fuente: ''I''
 
** ''Fuente: ''II''
 
* «Pero el hombre mismo tiene una invencible tendencia a dejarse engañar..».
** ''Fuente: ''II''
 
* «Porque lo superfluo es enemigo de lo necesario».
 
* «Queremos servir a la historia sólo en la medida en que ella sirve a la vida:..».
 
* «[[Goethe]] ha dicho con mucha razón que, al mismo tiempo que cultivamos nuestras virtudes, cultivamos también nuestras faltas,...».
 
* «Observa el rebaño que ante ti desfila apacentándose: no sabe lo que es ayer ni lo que es hoy, corre de un lado a otro, come, descansa, hace la digestión, vuelve a correr, y así de la mañana a la noche, día tras día, atado a muy poca distancia con su placer y desplacer a la estaca del momento y, por ello, sin melancolía ni hastío. Ver esto le resulta duro al hombre porque ante el animal se jacta de su humanidad y, sin embargo, mira envidioso su felicidad — pues lo único que quiere es vivir de igual modo que el animal, sin hastío ni dolores, pero lo quiere en vano porque no lo quiere como el animal».
** ''Apartado: 1
 
* «Cuando la muerte aporta al fin el anhelado olvido,...».
** ''Apartado: 1
 
** ''Apartado: 2
 
* «Lo que se celebra en ocasión de las fiestas populares, festividades religiosas o conmemoraciones de hechos bélicos es, en definitiva, tal "efecto en sí":..».
** ''Apartado: 2
 
** ''Apartado: 4''
 
* «...los modernos no tenemos absolutamente nada propio; sólo llenándonos, con exceso, de épocas, costumbres, artes, filosofías, religiones y conocimientos ajenos llegamos a ser algo digno de atención, esto es, enciclopedias andantes,...».
** ''Apartado: 4''
 
** ''Apartado 7''
 
* «... vivimos todavía en la Edad Media y la historia es todavía teología encubierta: del mismo modo que la reverencia con que el profano ajeno a la ciencia trata a la casta científica en una reverencia legada por el clero. Lo que antes se daba a la Iglesia se da ahora, aunque e menor escala, a la ciencia..».
** ''Apartado 8''
 
* «...tendríamos que preguntar si nuestro destino ha de ser para toda la eternidad ser ''discípulos de la Antigüedad decadente:..».
** ''Apartado 8''
 
** ''Apartado 9''
 
* «Explicaba [[Platón]] que del mismo modo que no era posible mezclar estos [[metal]]es ([[plata]], [[hierro]] y [[bronce]]), no había de ser posible jamás subvertir y perturbar el orden de castas,...».
** ''Apartado 10''
 
* «La raza aria de los conquistadores, que se habían convertido en los dueños».
 
* «...¿quién nos garantiza a nosotros que la democracia moderna, el todavía más moderno anarquismo y, ante todo, aquella tendencia hacia la ´´commune´´, hacia la forma más primitiva de sociedad, que hoy es propia de todos los socialistas de Europa. no significan en lo esencial un enorme ´´atavismo´´ - y que la raza de los conquistadores y ´´señores´´, la raza de los arios, no está sucumbiendo incluso fisiológicamente?..».
 
* «... con los judíos comienza la rebelión de los esclavos en la moral: esa rebelión que tiene tras de sí una historia bimilenaria y que hoy nosotros hemos perdido de vista tan sólo porque ha resultado vencedora..».
 
=== Fragmentos póstumos ===
* «Olvida uno su falta después de haberla confesado a otro, pero normalmente el otro no la olvida».
 
* «Para muchos, lo abstracto es fuenteFuente: de fastidio; para mi, en los buenos días, una intoxicación y una fiesta».
 
* «¡Preferible vivir en medio del hielo que entre virtudes modernas y otros vientos del sur!».