Diferencia entre revisiones de «Sócrates»

|pie de imagen = «Alcanzarás buena [[reputación]] esforzándote en ser lo que quieres parecer».

[[w:Sócrates|'''Sócrates''']] (Atenas, c. 469 a. C. - 399 a. C.) filósofo griego, considerado el fundador de la filosofía moral o axiología. Sócrates no dejó escritos, por lo que las siguientes citas le fueron atribuidas por sus discípulos [[Antístenes]] y [[Platón]].

* «Anda despacio cuando escojas a tus [[amigo]]s; pero cuando los tengas mantente firme y constante». <ref>Escandón, Rafael; Escandón Ralph. Frases célebres para toda ocasión. Editorial Diana, 1982. ISBN 978-96-8131-285-5., p. 19.</ref>

* «Así, pues, el justo se parece al bueno y discreto; y el injusto al ignorante y malo». <ref>Citado en Fernández Sabaté, Edgardo. ''Hombre y comunidad a través de la historia, Volumen 1''. Editorial Depalma, 1977., p. 90.</ref>

* «[[Matrimonio|Cásate]]: si por casualidad das con una buena [[mujer]], serás feliz; si no, te volverás [[filosofía|filósofo]], lo que siempre es útil para el hombre». <ref>Eusebio, Sebastián Arribas. Enciclopedia básica de la vida. Cultivalibros. 2010. ISBN 978-84-99233-42-0., p. 89.</ref>

* «Cada uno de nosotros sólo será justo en la medida en que haga lo que le corresponde». <ref>''Introducción a la filosofía del hombre y de la sociedad: la filosofía en sus textos''. Compilado por Fernando Torre López, Samuel Miguel Angel Zarco Zeri. 3ª Edición. Editorial Esfinge, 1973., p. 19.</ref>

* «[[Comenzar]] bien no es poco, pero tampoco es mucho». <ref name="a1"/>

* «Cuatro características corresponden al juez: escuchar de manera cortés,responder sabiamente, ponderar prudentemente y decidir imparcialmente». <ref name="a1"/>

* «Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La [[Felicidad]] la hace solamente uno mismo con la buena conducta». <ref>Cantú Ortiz, Félix. ''Pícara historia de las memorias de don Hilario, hombre con talento poco, menos ingenio, y sin más designio que el de sus sueños y su fe por encontrar la felicidad, primera parte.''. Editorial Palibrio, 2011. ISBN 9781617643514., p. 88.</ref>

* «[[Deseo]] y [[amor]] tienen por objeto cosas o cualidades que un hombre no posee de momento, sino de las que carece». <ref>Greene, Robert,. ''El arte de la seducción''. Editorial Oceano, 2012. ISBN 9786077350064.</ref>

* «El grado sumo del saber es contemplar el por qué». <ref>Hamelin, Octave. ''El sistema de Aristóteles''. Editor Miguel Angel Virasoro. Traducido por Adolfo Enrique Jascalevich. Editorial Esturario, 1946., p. 278.</ref>

* «El hombre desenfrenado no puede inspirar afecto ni a otro hombre ni a un dios, es insociable y cierra la puerta a la amistad». <ref>Citado en Ayllón, José Ramón. ''Introducción a la ética: Historia y Fundamentos''. Editorial Palabra, 2011. ISBN 9788498400137., p. 19.</ref>

* «El hombre que no piensa sino en vivir, no vive». <ref name="vaau">Varios autores. ''Las mejores frases y citas célebres''. Editorial Plutón Ediciones X, S. L., 2017. ISBN 9788415089353.</ref>

* «El [[secreto]] del [[cambio]] está en centrar toda tu [[energía]], no en luchar contra lo pasado, sino en construir todo lo nuevo». <ref>Citado en Llopis, Maria. ''Pedagogía de la felicidad: 365 reflexiones para pensar''. Editorial Megustaescribir, 2015. ISBN 9788491122500.</ref>

* «La belleza de la [[mujer]] se halla iluminada por una luz que nos lleva y convida a contemplar el alma que tal cuerpo habita, y si aquélla es tan bella como ésta, es imposible no amarla». <ref>González, Rubén. ''Conócete a ti mismo: La palabra de Sócrates''. Traducción de "La apología de Platón" de Inés Martín. Editores Rubén González e Inés Martín, 2015.</ref>

* «La naturaleza me ha condenado a muerte desde que nací». <ref>Diálogos de Platón, conversando con Apolodoro antes de morir.</ref>.

* «¿No crees que me he pasado la vida preparando mi defensa?». <ref>Citado en Pérez de Laborda, Miguel. ''El más sabio de los atenienses: vida y muerte de Sócrates''. Edición ilustrada. Ediciones Rialp, 2001. ISBN 9788432133312., p. 13.</ref>

* «No soy un ateniense, ni un griego, sino un [[ciudadano del mundo]]». <ref name="a1"/>

* «Podría subir al lugar más alto de Atenas, elevaría mi voz y diría: "''compañeros ciudadanos, por que se dan la vuelta y raspan cada piedra para ganar dinero y tienen tan poco cuidado de sus niños, frente a quienes un día ustedes deberán abandonarlo todo''"».{{fuentes}}

** Nota: La cita, que data de 1953, es de William L. Patty y Louise S. Johnson en el libro "''Personality and Adjustment"'', p. 277 (1953). Puede consultarse a propósito de su falsa atribución "en ''Respectfully Quoted: A Dictionary of Quotations."'', 1989. ''[http://www.bartleby.com/73/195.html Ver]''

* «Calias, le dije, si tus dos hijos fueran potros o becerros, tendríamos que tomar un cuidador de ellos y pagarle; éste debería hacerlos aptos y buenos en la condición natural que les es propia, y sería un conocedor de los caballos o un agricultor. Pero, puesto que son hombres, ¿qué cuidador tienes la intención de tomar? ¿Quién es conocedor de esta clase de perfección, de la humana y política??».

* «Es probable que ni uno ni otro sepamos nada que tenga valor, pero este hombre cree saber algo y no lo sabe, en cambio yo, así como, en efecto, no sé, tampoco creo saber. Parece, pues, que al menos soy más sabio que él en esta misma pequeñez, en que lo que no sé tampoco creo saberlo».

* «Quizá alguien diga: «¿No te da vergüenza, Sócrates,haberte dedicado a una ocupación tal por la que ahora corres peligro de morir?» A éste yo, a mi vez, le diría unas palabras justas: «No tienes razón, amigo, si crees que un hombre que sea de algún provecho ha de tener en cuenta el riesgo de vivir o morir, sino el examinar solamente, al obrar, si hace cosas justas o injustas y actos propios de un hombre bueno o de un hombre malo».

* «En efecto, atenienses, temer la muerte no es otra cosa que creer ser sabio sin serlo, pues es creer que uno sabe lo que no sabe. Pues nadie conoce la muerte, ni siquiera si es, precisamente, el mayor de todos los bienes para el hombre, pero la temen como si supieran con certeza que es el mayor de los males. Sin embargo, ¿cómo no va a ser la más reprochable ignorancia la de creer saber lo que no se sabe?».

* «Yo, atenienses, os aprecio y os quiero, pero voy a obedecer al dios más que a vosotros y, mientras aliente y sea capaz, es seguro que no dejaré de filosofar, de exhortaros y de hacer manifestaciones al que de vosotros vay encontrando, diciéndole lo que acostumbro: "''Mi buen amigo, siendo ateniense, de la ciudad más grande y más prestigiada en sabiduría y poder, ¿no te avergüenzas de preocuparte de cómo tendrás las mayores riquezas y la mayor fama y los mayores honores, y, en cambio no te preocupas ni interesas por la inteligencia, la verdad y por cómo tu alma va a ser lo mejor posible?''"».

* «No parece humano que yo tenga descuidados todos mis asuntos y que, durante tantos años, soporte que mis bienes familiares estén en abandono, y, en cambio, esté siempre ocupándome de lo vuestro, acercándome a cada uno privadamente, como un padre o un hermano mayor, intentando convencerle de que se preocupe por la virtud».{{fuentes}}

[[Categoría:Docentes]]
[[Categoría:Siglo V a. C.]]
[[Categoría:Siglo IV a. C.]]