Diferencia entre revisiones de «Revolución francesa»

[[File:Prise de la Bastille.jpg|thumb|right| “Érase«Érase el mejor de los [[tiempo]]s y el más detestable de los tiempos; [...] la [[primavera]] de la [esperanza] y el [[invierno]] de la [[desesperación]]. Todo lo poseíamos y nada poseíamos».”

*“Érase «Érase el mejor de los [[tiempo]]s y el más detestable de los tiempos; [...] la [[primavera]] de la [esperanza] y el [[invierno]] de la [[desesperación]]. Todo lo poseíamos y nada poseíamos».”

** [[Charles Dickens]]

** Nota: Las palabras con las que comienza la obra maestra de la literatura intitulada ''Una [[historia de dos ciudades]]'', de Charles Dickens, contrastan con maestría los diferentes pensamientos, sentimientos y perspectivas que los sucesos provocan.

** Nota: Las dos ciudades a las que se hacía referencia eran [[Londres]] y [[París]], durante el caos de la Revolución francesa. Para los oprimidos ciudadanos de la Francia del siglo XVIII, la proclamación que hizo la Revolución respecto a los [[derechos humanos]] ciertamente fue una “primavera«primavera de esperanza”esperanza». Pero paraPara los que apoyaban el antiguo régimen, el sistema político saliente, era un “invierno«invierno de la desesperación”desesperación» que conducía a la muerte y la destrucción.

* [La revocación del Edicto de Nantes] “fue«fue uno de los factores evidentes de la Revolución francesa”francesa».

** [[Charles Read]]

* “Precisamente para dejar de lado tal consecuencia, considerada engorrosa, los burgueses de la Asamblea constituyente inventaron de 1789 a 1791 la teoría de la soberanía nacional. El pueblo es por ellos asimilado a la ‘Nación’, considerada como un ser real, distinto de los miembros que la componen. El único titular de la soberanía es ahora la [[nación]], la cual se expresa por medio de sus representantes [...]. La doctrina de la ''soberanía nacional'' es democrática en apariencia, [mas] no en la realidad, ya que puede servir para justificar prácticamente todas las formas de [[gobierno]] y en particular la autocracia” (cursivas del autor).

** [[Maurice Duverger]]

** ''Instituciones políticas y derecho constitucional'', de Maurice Duverger, 1968, traducción de Jesús Ferrero.''

**Nota: bajoBajo el sistema que había defendido Rousseau, todos los ciudadanos tendrían la misma capacidad decisoria en la elección de los gobernantes. Esta teoría habría llevado a una democracia basada en el sufragio universal, un resultado que no contaba con el beneplácito de los dirigentes de la Revolución francesa.